如何讓更多的人“擁有”這張?zhí)瓶?/strong>
買完這張?zhí)瓶艘院?，劉益謙就一直在設想出一種方法，能把永樂年間的這張?zhí)瓶ㄒ查_發(fā)成藝術衍生品，從而讓更多的人能“擁有”這張?zhí)瓶?。他以雞缸杯的衍生品開發(fā)為例表示，他與景德鎮(zhèn)合作，以他拍得的明成化斗彩雞缸杯為原型，推出了三款雞缸杯的衍生品。第一款手繪的雞缸杯對外公開銷售價格288元，這一款是針對普通收藏愛好者的，劉益謙想讓他們也土豪一把，拿雞缸杯喝茶。第二款則更高一級，定價888元。而第三款雞缸杯是收藏版的，由景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)御窯工藝大師制作，限量發(fā)行6900個，售價也是6900元。劉益謙希望通過這三款雞缸杯衍生品，讓大家更多地了解明代成化年間瓷器工藝水平。而現(xiàn)在，劉益謙正在探索一種方式，也對永樂唐卡進行類似的開發(fā)，從而在不損壞原作的基礎上，讓更多的普通老百姓能有一張永樂年間的唐卡。
收藏的前提是要絕大多數(shù)人認可
除此之外，在談及收藏的心得時，他表示，收藏的過程不管是什么樣的，前提是要絕大多數(shù)人認可;任何好的東西要經(jīng)歷市場的考驗，絕大多數(shù)人對一個作品看法才是關鍵;而且，一定要聽從主流觀點，因為任何一個人，學識再淵博、知識面再廣看事物總是看不到180度。
其次，收藏要盡可能避免買了東西以后引起爭議，他以買《功甫帖》為例說道：“我買一個《功甫帖》跟上海博物館一點關系都沒有的，但他們登報說我這個東西是假的。到現(xiàn)在我也沒法證明蘇軾的《功甫帖》是蘇東坡寫的，因為一千年過去了，誰也不知道。但是他們說我買的《功甫帖》是雙鉤的，這個簡單，一旦放大，書寫和雙鉤都是看得清楚的。”他還說道：“我是一個‘沒有文化的人’，但很多有文化的人怎么跟我一樣耍流氓，他們是搞學術的，要拿依據(jù)來。”
最后，劉益謙表示，2016年龍美術館會舉辦一個永樂年間佛教歷史的展覽。他希望能通過這樣一個以唐卡佛教、佛像為主的展覽，讓更多的人對古老的唐卡有更多的了解，同時也能帶動對歷史悠久的唐卡藝術的價值發(fā)現(xiàn)。
