林徽因
你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！——林徽因
林徽因，一位傳奇女子，在離去多年后，她的名字，漸漸地走入了公眾的視野，人們傳說著她不同尋常的家世學(xué)識(shí)，傳說著她的美麗、才華、愛情，傳說著他半個(gè)世紀(jì)前對(duì)一座古城的癡迷和眷戀。眾多記述和傳奇，讓她離我們更近，而有時(shí)，又仿佛更遠(yuǎn)。在2014年6月10日之際，林徽因誕辰110年的今天，不知該用什么方式方法去表達(dá)對(duì)這位女子的敬和愛；過于豐富勁道的人生經(jīng)歷，也讓我們不知道該選哪方面再去緬懷。就像傳記里描繪的那樣：“世間女子，獨(dú)她最好；現(xiàn)在的我們還是太過稚嫩浮夸”。這樣的描繪讓她顯得是那樣的與眾不同，但又真實(shí)的存在著。
美麗和愛情一直是她的聚焦點(diǎn)，卻顯得她的才學(xué)不那么耀眼。在金岳霖賦予她“林下美人”稱號(hào)的同時(shí)，她卻憤慨的反駁：“什么美人不美人的，好像一個(gè)女人就沒有什么事可做，只配作擺設(shè)似的！我還有好多事兒要做！”。而在面對(duì)于她的才華時(shí)，人們好像只能單一的看到她的文學(xué)作品或者詩(shī)詞，卻忘了她在藝術(shù)上的極高修養(yǎng)。林徽因曾評(píng)價(jià)乾隆書法線柔軟，審美力低下，說乾隆是“乾隆taste”；這估計(jì)也是古今第一人了。她認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是純粹記錄自己對(duì)生活的熱愛所產(chǎn)之物，作品必須是從自己的心坎里爆發(fā)出來的；不管是喜還是悲，必得有強(qiáng)迫的表現(xiàn)欲望；要么是自己經(jīng)過思考才了解到的，而自己又十分認(rèn)真、誠(chéng)懇地想把它傳達(dá)給旁人的。
也許由于戰(zhàn)亂，也許由于極高的自我審查觀，林徽因在世的手稿，不管是書法還是繪畫都算是極少量。即便如此，也希望能通過以下的資料去還原一個(gè)具有藝術(shù)氣質(zhì)的文學(xué)建筑師。
繪畫之美
林徽因建筑手繪
林徽因在賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的同時(shí)選修了其學(xué)校建筑系的主要課程，并在美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。跨學(xué)科的攻研，使得她領(lǐng)悟了各學(xué)科的統(tǒng)一基礎(chǔ)——“手繪表現(xiàn)”和“現(xiàn)場(chǎng)感”。這為她以后實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)考察古跡，勘察，繪畫打下了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。林徽因的繪畫作品大多以建筑水彩手稿為主，不再單一去表現(xiàn)建筑本身，而是加上周圍環(huán)境和人物去展現(xiàn)建筑對(duì)實(shí)際生活的影像。
工藝之美
景泰藍(lán)
1951年林徽因與梁思成在清華大學(xué)營(yíng)建系成立了搶救景泰藍(lán)的工藝美術(shù)小組，這個(gè)緣分的起源來自于在北京海王村舊古玩攤的一只景泰藍(lán)花瓶。林梁兩位先生在路過一個(gè)攤鋪時(shí)被一個(gè)花瓶所吸引，攤主見他們很喜歡，便說：“二位先生還是有眼力的，這是正宗景泰藍(lán)，別處你見不到了。北京的景泰藍(lán)熱鬧了幾百年，到這會(huì)兒算是快絕根了。”攤主的話說得有點(diǎn)過，可引起了梁、林對(duì)景泰藍(lán)的關(guān)注，當(dāng)時(shí)的景泰藍(lán)作坊，大的不過二三十人，小的只有兩三人，工人多在低矮、昏暗的作坊從事手工操作。經(jīng)過多次走訪調(diào)研，梁思成和林徽因決定成立清華大學(xué)營(yíng)建系美術(shù)小組搶救景泰藍(lán)?！?/p>
1952年10月，亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議上各國(guó)代表收到了一批特別的禮物——以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為靈感設(shè)計(jì)的臺(tái)燈。在這些臺(tái)燈上，色彩不同的琺瑯釉呈現(xiàn)著光滑的圖案花紋，有的是漢代刻玉紋樣，有的是宋錦草紋、明清彩瓷。 當(dāng)時(shí)主持設(shè)計(jì)工作的清華大學(xué)建筑學(xué)院創(chuàng)建人林徽因說：“我們選定了北京的手工藝品作為禮物的一部，也是有原因的。中國(guó)工藝的卓越的‘功夫’，在世界上古今著名。” 林徽因所說的這“卓越的功夫”之一，就是景泰藍(lán)。
書法之美
林徽因手稿
林徽因的英文無論是字體還是內(nèi)容都寫的極其漂亮，文章中的文字把一個(gè)感情細(xì)膩、熱愛生活中的美好事物且無比堅(jiān)強(qiáng)的人物呈現(xiàn)在大眾眼前。
設(shè)計(jì)之美
林徽因作品 早期東北大學(xué)?；?/span>
林徽因認(rèn)為設(shè)計(jì)也應(yīng)該講到藝術(shù)的規(guī)律，在什么樣的情況下要出現(xiàn)什么樣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)該從本國(guó)的文化歷史中找靈感。五十年代初，林徽因投入了大量精力，對(duì)中國(guó)裝飾圖案藝術(shù)的演變進(jìn)行研究，在營(yíng)造學(xué)社常年古建考察中，她對(duì)一處處摩崖石窟、造像、佛龕、浮雕、裝飾著迷。近些年，清華建筑系在整理資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了她尚未完成的《敦煌邊飾研究初步》的手稿。
閑時(shí)消遣
林徽因繪畫作品
林徽因（畫） 梁思成（字）共創(chuàng)作品
除了平時(shí)的詩(shī)詞散文，小品的繪畫也是林徽因的選擇。少了專業(yè)畫家大場(chǎng)景和題材的描繪的野心，多了份文人雅士修心的自我陶醉，清晰淡雅。
林徽因，驚奇世間有這樣的女人，集才氣、集美質(zhì)、集傲氣，也集熱愛與事業(yè)于一體。仰止當(dāng)世，光照來人。如果不是生不逢時(shí)，如果她不是多病的女人，如果她的詩(shī)作文集有人編纂整理，如果她的繪畫手稿有更多的保留，或許人們今天所談起關(guān)注的不只是其浪漫的愛情與美貌。
