2008年11月以來嘉德在線“1元158幅” 薛宣林相對(duì)畫派生命系列精品拍賣尚未結(jié)束，但引來的轟動(dòng)效應(yīng)超乎想像。人們關(guān)注的不僅僅是薛宣林帶給大家令人耳目一新的相對(duì)畫派生命系列作品，同時(shí)也把目光聚焦在薛宣林1元網(wǎng)拍深遠(yuǎn)的歷史意義和無限廣闊發(fā)現(xiàn)前景。為此筆者專門在北京采訪了薛宣林，以下是采訪的部分內(nèi)容。
記者：薛宣林老師，我們就開門見山請(qǐng)您回答我?guī)讉€(gè)問題有人質(zhì)疑您選擇嘉德在線“1元158幅”生命系 列拍賣是一種低價(jià)炒作，您是怎么看的?
薛宣林：好的，如果說低價(jià)也是一種炒作，那么對(duì)薛宣林說來豈不是一種特殊奉獻(xiàn)!對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)和創(chuàng)造幾乎是我的全部生命。我想說的，網(wǎng)拍時(shí)代、網(wǎng)藏奇跡正向我們走來。誰忽略了網(wǎng)絡(luò)拍賣，誰就忽略了藝術(shù)品市場(chǎng)，誰就忽略了藝術(shù)品收藏的未來。之所以這樣說，其理由如下：
1. 我們正經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)革命的時(shí)代，這一點(diǎn)可能絕大多數(shù)人還沒有真正認(rèn)識(shí)到。但這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。任何人、任何力量都無法改變。網(wǎng)絡(luò)正在改變著我們的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、生活、消費(fèi)方式。網(wǎng)絡(luò)拍賣、網(wǎng)絡(luò)收藏也將改變或正在改變著我們的藝術(shù)品買賣，藝術(shù)品投資與收藏的方式。2.網(wǎng)絡(luò)使全球國(guó)際化、一體化、品牌化趨勢(shì)的形成。隨著國(guó)際化產(chǎn)業(yè)、銷售一體化體系的形成。民族藝術(shù)品國(guó)際化理念、國(guó)際化品牌、國(guó)際化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也將趨于一致。網(wǎng)絡(luò)拍賣，網(wǎng)絡(luò)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)也將日益形成，人們己不滿足從全國(guó)或世界各地耗時(shí)、耗資趕到拍賣現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)買。方便、快捷、低成本藝術(shù)品投資和收藏正是網(wǎng)絡(luò)拍賣所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也將是歷史的必然。所以我才選擇了中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)拍賣龍頭并代表未來中國(guó)藝術(shù)品拍賣大趨勢(shì)的嘉德在線。
記者：您的相對(duì)畫派及生命系列的創(chuàng)作理念是什么?很多人都專注畫派創(chuàng)始人的畫，這是為什么?
薛宣林：好的，相對(duì)畫派是我1986年10月1號(hào)，在沈陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“薛宣林個(gè)人畫展”的研討會(huì)上提出來的(被稱為繼畢加索之后歷史上最年輕的畫派創(chuàng)始人。畢加索28歲創(chuàng)立立體畫派，薛宣林29歲創(chuàng)立相對(duì)畫派)。詳細(xì)可查閱己發(fā)表的“薛宣林幾多趣事”。用一句話解釋相對(duì)畫派就是“不和諧中求和諧，抽象與具象并合”。用幾個(gè)字來解讀就是“如真似幻”。結(jié)合生命系列作品來解釋，那么就需要我站在藝術(shù)美學(xué)家的角度來評(píng)判自我的藝術(shù)。薛宣林相對(duì)畫派獨(dú)特美的符號(hào)語言往往是采取情到極至、令人欲絕的壯美形象或格調(diào)，表現(xiàn)出超越時(shí)空， 如真似幻的宇宙境界。通過畫面人物內(nèi)在靈魂極限美的刻畫，留給觀賞者和收藏家，永遠(yuǎn)是具有無限想象空間的永遠(yuǎn)解讀不了的夢(mèng)……利用人體的形體語言追求一種既真實(shí)又夢(mèng)幻，既有限又無限，既具象又抽象，既現(xiàn)代又遠(yuǎn)古。超然于時(shí)空的宇宙境界。立足于民族性，同時(shí)又超越于中華上下五千年文化的內(nèi)涵。這一藝術(shù)理念或藝術(shù)內(nèi)容形式的追求又恰恰與愛因斯坦的相對(duì)論相吻合。難怪人們經(jīng)常把薛宣林的相對(duì)畫派與愛因斯坦相對(duì)論聯(lián)系在一起，這也就不以為怪了。順便還想說一下，人體繪畫在世界上不僅僅是生命、大地、母親、和平、無限的象征，是視覺藝術(shù)的最高形式。人體藝術(shù)又是財(cái)富、財(cái)神的代名詞。這也是國(guó)際上高水平人體繪畫藝術(shù)一慣被收藏家追捧的主要原因。
關(guān)于畫派創(chuàng)始人的作品為什么被收藏家普遍專注的原因，是因?yàn)樗囆g(shù)品的最高境界，取決于藝術(shù)家本身獨(dú)特的藝術(shù)思想，并由此而決定的獨(dú)特藝術(shù)形式，獨(dú)特美的符號(hào)。由于獨(dú)特美的符號(hào)一改藝術(shù)收藏家和愛好者傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，一開始因看不懂而價(jià)值低估是正常的，也是可以理解的。而真正藝術(shù)獨(dú)特美的 符號(hào)其價(jià)值被歷史肯定是必然的。
記者：能不能簡(jiǎn)單談一下您的藝術(shù)經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，以及最近的一些活動(dòng)和未來的打算。
薛宣林：由于我還是一位藝術(shù)理論家，不宜對(duì)自己的藝術(shù)說的太多，讓歷史去評(píng)說吧。1989年由俞永康教授編輯得到邵大箴老師支持的，被稱為繼魏晉南北朝以來具有里程碑的著作《中國(guó)畫觀念更新與技法新探》第一次用線條、造型、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、色彩取代了謝赫6法，并引發(fā)了后來“筆墨等于零”的討論?，F(xiàn)在幾乎沒有人再講謝赫6法和以筆墨定性中國(guó)繪畫藝術(shù)了?？茖W(xué)化、系統(tǒng)化是民族繪畫藝術(shù)發(fā)展和國(guó)際化的先決條件。2003年天津人民美術(shù)出版社出版的《薛宣林藝術(shù)論》實(shí)際上是繼《達(dá)芬奇畫論》、《羅丹藝術(shù)論》、康丁斯基《論藝術(shù)之精神》之后的第四本真正的藝術(shù)論。2006年美術(shù)報(bào)發(fā)表的《 宣畫替代中國(guó)畫——讓民族繪畫藝術(shù)全面國(guó)際化》，藝術(shù)起源于人類語言意識(shí)、美的三恒規(guī)律、美術(shù)的五大分類等等，這些都留待歷史去驗(yàn)證吧。2007年定居北京后，幾乎每天都創(chuàng)作、研究16小時(shí)以上，從來沒有真正休息過一天。我現(xiàn)在才理解畢加索、張大千、齊白石、黃賓虹等大師們?yōu)槭裁磩?chuàng)作成癮，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作就是全部生命。一年多來?yè)?dān)任幾屆全國(guó)北京奧運(yùn)書畫大賽、全國(guó)青少年書畫大賽等藝術(shù)總監(jiān)。為奧運(yùn)書畫大型畫冊(cè)撰寫前言。在北大百年講堂、人民大會(huì)堂、全國(guó)人大會(huì)議中心、九華山莊等幾乎北京所有的著名會(huì)堂都進(jìn)行過演講、點(diǎn)評(píng)……不能在演講了，創(chuàng)作任務(wù)太重了。計(jì)劃用幾年時(shí)間通過賣自己的作品，籌建薛宣林藝術(shù)基金，為發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新人才，為宣畫(中國(guó)畫)的全面國(guó)際化盡點(diǎn)微薄之力。感謝記者的采訪，感謝嘉德在線，感謝所有關(guān)心、熱愛、支持相對(duì)畫派的收藏家和愛好者!
以上就是記者日前對(duì)薛宣林采訪的部分內(nèi)容。另外嘉德在線薛宣林1元158幅生命系列精品拍賣第三批拍品即將上線。我們相信此次拍賣活動(dòng)帶給我們的不僅僅是藝術(shù)品收藏神奇故事的延續(xù)，更是一場(chǎng)前所未有的藝術(shù)拍賣方式的革命。
【編輯：姚丹】
