遠(yuǎn)觀之于褻玩——孫毅個(gè)展《旁觀》在倫敦開幕

                        9月14日，由ART.ZIP雜志主辦的年輕藝術(shù)家孫毅個(gè)展《旁觀（Sidelines）》在倫敦CANDID ARTS TRUST SPACE開展，16日舉辦展覽開幕儀式。此次個(gè)展《旁觀》是孫毅在倫敦的第二次個(gè)人展覽，由Katie Hill擔(dān)任策展人。該展將在倫敦Candid空間近200平米的展示空間內(nèi)集中展示孫毅在英國(guó)斯萊得藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間（2013-2015）創(chuàng)作的40余件作品，涵蓋了繪畫、行為、雕塑、裝置等形式。  
孫毅來(lái)自中國(guó)天津，畢業(yè)于倫敦斯萊德藝術(shù)學(xué)院（Slade School of Fine Art, University of London）的純藝碩士。他在倫敦的第二次個(gè)人展覽《旁觀（Sidelines）》是其游學(xué)英倫期間創(chuàng)作成果的總結(jié)性展覽，孫毅獨(dú)有的求學(xué)經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程使得這次的展覽具有了更為深遠(yuǎn)的社會(huì)學(xué)意義──一個(gè)鮮活的傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方、有用與無(wú)用、消逝與永恒、進(jìn)與退、輕與重碰撞的樣本。 首先需要提及的是孫毅自幼時(shí)起開始接受的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的訓(xùn)練過程，最初他所接受的“藝術(shù)教育”并不是來(lái)自學(xué)校，而是一種“師徒”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育模式，這種模式獨(dú)立于官方教育體系之外，而且因?yàn)樘蕹苏魏涂紝W(xué)因素的影響，在師徒間心口相傳的長(zhǎng)期熏陶之下，孫毅對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的理解要遠(yuǎn)比同齡人更為全面、完整、深刻。而正是基于這種長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積淀，使得孫毅對(duì)中國(guó)文化和藝術(shù)的核心價(jià)值的把握和傳承更為精準(zhǔn)和內(nèi)斂。而另一方面，在中國(guó)基本與“當(dāng)代藝術(shù)”處于“絕緣”狀態(tài)的孫毅，卻選擇來(lái)到倫敦的斯萊德藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，將自己置身于一種完全不同的教育方式和藝術(shù)氛圍之中，這種大跨度的邏輯跳躍帶來(lái)的必然是猛烈的碰撞和整合，而此時(shí)在中國(guó)期間與當(dāng)代藝術(shù)的“絕緣”反倒成了一個(gè)優(yōu)勢(shì)，使得他能夠直接浸入到原汁原味的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，通過大量的閱讀和不斷的“自我顛覆”，在東西方文化邏輯的劇烈碰撞中，促成了孫毅獨(dú)特的創(chuàng)作線索──對(duì)于“顛覆”事物原有狀態(tài)和性質(zhì)的熱衷；對(duì)身份認(rèn)同的思考；對(duì)矛盾本身的反思和實(shí)踐。  
其二需要提及的是孫毅的成長(zhǎng)環(huán)境，他出生于上世紀(jì)80年代末，正值中國(guó)歷史上少有的“和平發(fā)展”時(shí)期，沒有政治運(yùn)動(dòng)，沒有外族入侵，也沒有內(nèi)戰(zhàn)消耗，在三十年相對(duì)平靜的政治環(huán)境之下，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富，同時(shí)也伴隨著環(huán)境問題和拜金主義帶給中國(guó)社會(huì)的各種亂象，而孫毅這一代人正是這一切的親歷者，受益人以及受害者，無(wú)論是金融資本、全球化進(jìn)程、還是互聯(lián)網(wǎng)和高科技，都對(duì)敞開國(guó)門的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生著深刻的影響。在孫毅留學(xué)英國(guó)期間，他可以從另一個(gè)坐標(biāo)尺度來(lái)觀看世界，這也拓展了他藝術(shù)創(chuàng)作的維度，他開始運(yùn)用各種行為和不同的創(chuàng)作媒介來(lái)對(duì)這個(gè)世界作出反饋，例如運(yùn)用《一分錢（One Cent）》的形式來(lái)瓦解藝術(shù)作品價(jià)格與價(jià)值之間的關(guān)系；運(yùn)用廢報(bào)紙來(lái)重構(gòu)轉(zhuǎn)瞬即逝的“新聞”與永恒主題之間的關(guān)系；用現(xiàn)成品的垃圾作為作品來(lái)諷刺過度發(fā)展帶來(lái)的副作用。這種對(duì)世界的認(rèn)知方式也決定了孫毅對(duì)其創(chuàng)作手段和材質(zhì)的某種偏愛。對(duì)于“價(jià)值”所處的坐標(biāo)系的不同，“垃圾”亦可以是藝術(shù)作品的一部分或者全部，而“藝術(shù)品”也可以是垃圾的組成部份或者全部，“有用”或者“無(wú)用”僅取決于觀者而不是物品本身，所有單向性的詞語(yǔ)其實(shí)都蘊(yùn)含著雙向性的選擇和理解。 基于以上兩個(gè)方面，我們不難看出孫毅所進(jìn)行的各種創(chuàng)作，繪畫、雕塑、行為、裝置等等都是基于對(duì)中西方文化邏輯的雜糅而產(chǎn)生的對(duì)我們當(dāng)下生活的世界的反饋。同時(shí)，孫毅也將從東西方文化中抽離出來(lái)的對(duì)立概念，通過一種貌似不經(jīng)修飾的方式展示出來(lái)，精心建構(gòu)一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的場(chǎng)景，這其中積淀的就是你我生活中不曾在意的片段或是習(xí)以為常的狀態(tài)，他只是將這些改變了狀態(tài)的事物重新投射入我們的視野，讓我們從對(duì)立的角度去重新解讀和認(rèn)知我們周遭的世界。  孫毅是青年一代中國(guó)藝術(shù)家中的一個(gè)獨(dú)特案例，他將中國(guó)傳統(tǒng)古典哲學(xué)的思考方法灌注到藝術(shù)創(chuàng)作之中，而同時(shí)又運(yùn)用西方的表現(xiàn)手段和思辨精神來(lái)完成作品的呈現(xiàn)，這樣的創(chuàng)作模式既不同于因循守舊的傳統(tǒng)技藝的繼承，也不同于嫁接西方藝術(shù)概念牽強(qiáng)附會(huì)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)或任何一種冠以“當(dāng)代”為名的藝術(shù)，而是新一代中國(guó)藝術(shù)家根植于本土文化而生長(zhǎng)出來(lái)的，同時(shí)可以與全世界共享的藝術(shù)創(chuàng)作理念。
   
據(jù)悉，展覽將展至2015年9月20日。
藝術(shù)家孫毅
 
1988年出生于中國(guó)天津，現(xiàn)工作于英國(guó)倫敦。
 
2008-2012 中國(guó)天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系繪畫專業(yè)，本科學(xué)位。
 
2011西班牙巴塞羅那龐培法布拉大學(xué)交流學(xué)習(xí)。
 
2013-2015英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院斯萊德藝術(shù)學(xué)院純藝術(shù)系繪畫專業(yè)，碩士學(xué)位。