時(shí)間：2015年5月16日（周六）15:00開始
地點(diǎn)：OCAT上海館公共教育空間（閘北區(qū)文安路30號(hào)）
講者：石可
嘉賓：馮路、施瀚濤
策劃人、發(fā)起人：殷漪
語(yǔ)言：中文
本次講座的內(nèi)容并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理思考，而是基于講者自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)文化場(chǎng)域的一些反思。講者將從一些一般不為人所關(guān)注的細(xì)節(jié)，諸如括號(hào)后的英文和公共空間中的暴力癖好這樣的現(xiàn)象出發(fā)，提出一些假說(shuō)，來(lái)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化生產(chǎn)（作為一個(gè)后革命非西方非白人的特殊文化場(chǎng)域）背后的集體潛意識(shí)進(jìn)行解析，從而對(duì)中國(guó)近年來(lái)，乃至當(dāng)前的廣義文化生產(chǎn)，社會(huì)象征結(jié)構(gòu)的構(gòu)造，乃至更廣義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出一些解釋的新模型：以想象中的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)代替未知，失去命名能力，以及強(qiáng)烈自辱沖動(dòng)和趕過(guò)時(shí)時(shí)髦強(qiáng)迫癥的結(jié)合，而這個(gè)想象中的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)是不在場(chǎng)的他者，從而產(chǎn)生明顯的文化焦慮，使中國(guó)的文化生產(chǎn)基本上失去主體性和本真性，左右失序，進(jìn)退失據(jù)，列于薩特所定義的“壞信仰”之屬。這些現(xiàn)象，講者暫時(shí)命名為分類焦慮以及命名焦慮。這次對(duì)談只是問(wèn)題的提出和現(xiàn)象的解析，并不宣稱能夠解決任何上述問(wèn)題。
講者介紹
石可
詩(shī)人，戲劇導(dǎo)演，于北京大學(xué)獲得學(xué)士、碩士學(xué)位，于英國(guó)布里斯托大學(xué)戲劇系獲得博士學(xué)位（實(shí)踐及研究學(xué)位，PracticeasResearch），博士論文題目《現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中的肉身化與非肉身化：從格洛托夫斯基到全息影像和強(qiáng)人工智能》。英國(guó)阿諾爾菲尼藝術(shù)中心（ArnolifiniGallery）合作藝術(shù)家?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體學(xué)院副教授，教學(xué)包括前衛(wèi)戲劇、行為藝術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)等當(dāng)代藝術(shù)表演門類的理論和實(shí)踐課程，研究方向包括現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)理論、技術(shù)現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)、西方現(xiàn)當(dāng)代戲劇和泛表演藝術(shù)、表演訓(xùn)練體系等。
嘉賓介紹
馮路
建筑學(xué)博士。無(wú)樣建筑工作室主持建筑師。
施瀚濤
芝加哥藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理和政策研究專業(yè)碩士，藝術(shù)評(píng)論，策展人，現(xiàn)任瑞象館藝術(shù)總監(jiān)。
