南京經(jīng)典2012春拍上的四幅李可染《水牛圖》

李可染（1907—1989）  牧牛圖  70×48cm  人民幣800,000-1,200,000

2012春季藝術(shù)品拍賣大戰(zhàn)已經(jīng)從北方轉(zhuǎn)移到南方，南京經(jīng)典于7月11-13日預(yù)展，14-15日拍賣，地點(diǎn)均為南京丁山花園大酒店。此次南京經(jīng)典2012春季拍賣會推出李可染先生《人在萬點(diǎn)梅花中》、《三牛圖》、《牧歸圖》、《牧牛圖》，四幅當(dāng)屬李可染先生扛鼎之作。

《人在萬點(diǎn)梅花中》畫于1984年，梅花枝干虬曲彎折，粉紅色花朵似繁星點(diǎn)點(diǎn)，牛兒昂首，牧童牛背眺望，悠然前行。著名美術(shù)評論家郎紹君先生對李可染的耕牛評價極高：“各式各樣的牧牛圖都造型嚴(yán)謹(jǐn)、筆墨精煉、極富情趣。透露出畫家未泯的童心和對詩意田園生活的向往。”此圖即可為證。《三牛圖》未畫自然景觀，也沒有出現(xiàn)小牧童，純以牛為主角。在這幅畫面中也開始出現(xiàn)小牛，這是畫家在期望著生命的孕育與藝術(shù)生命的延續(xù)，為三牛寫形、傳神、造像，其用筆力度之強(qiáng)勁，無可比擬。遵循起、承、轉(zhuǎn)、合規(guī)律，對意象予以自由調(diào)遣，在廣延無極的時空背景上，突出可染水牛生生不息的生命力和內(nèi)在無可抵擋的奔突力，畫面充滿壯氣和步武威威的節(jié)奏感。“牧童悠然牛背上，信口漫唱和平歌”是《牧歸圖》畫面的寫照，畫面下部一牧童坐于一水牛之上，牧童回首觀望，水牛的軀體以濕潤的淡墨寫成，墨韻的流動和筆墨間的空白處形成牛的骨骼連接之處，生動自然，牧童的造型稚樸洗練，與牛情意相呼。河水則以大片留白來體現(xiàn)，與林木的濃重墨色形成鮮明對比。畫面營造了江南一種常見的美景。再幅《牧牛圖》，落款：“雨勢驟晴山又綠。一九七八年可染寫牧牛圖，時在北京。”畫面中牛兒昂首前行，牧童牛背眺望，似乎正在細(xì)細(xì)品味雨中之山色美景。山林以墨線為之，淺綠色罩染，山峰之間留白，于凝重沉厚中透出空靈之意境，使觀者在欣賞時能夠呼吸，不至于太壓抑。

牧牛圖便是眾多畫牛題材中的一種，承載了畫家兒時的記憶?？扇鞠壬猿审w系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫壇的“李可染學(xué)派”。它不僅是畫壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開拓上也作出了重要貢獻(xiàn)，既影響早已越出美術(shù)界，受到各方面的高度評價。作品在國內(nèi)外各大博物館多有收藏。

李可染先生1907年3月26日生于江蘇徐州，13歲從師鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，16歲入上海私立美專學(xué)習(xí)。1929年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾荩▏H）西湖藝術(shù)院，破格錄取為研究生，師從林鳳眠等教授，研習(xí)西畫。1943年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作和工作。1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國立北平藝專中國畫教授，同時師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。

李可染畫牛，如同齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，為人所熟知。民間素有“白石蝦蟲悲鴻馬，可染水牛黃胄驢，苦禪老鷹大羽雞”的美譽(yù)，他喜歡牛的強(qiáng)勁、勤勞和埋頭苦干，畫室取名師牛堂。多年來畫了大量牧牛圖。40年代初，李可染先生在政治部第三廳、文委會抗日宣傳工作告一段落，當(dāng)時住在重慶金剛坡下的農(nóng)民家里，戶鄰就是牛棚，每天清晨看著灰黑強(qiáng)悍的水牛下田耕種，傍晚歸來在牛棚吃草、啃蹄、蹭癢……水牛每天默默無聲地勞作，相伴著那濃郁寧靜的四川田園，這一切深深地打動著他。在抗戰(zhàn)那個艱難的時期，牛已成為一種頑強(qiáng)精神的象征，這些促使李可染先生開始用水墨畫起牛來。當(dāng)時李可染先生正在"用最大的功力打進(jìn)去"的精神研究傳統(tǒng)，這個時期他畫的牛簡潔、風(fēng)趣、淡雅和幽默，把濃郁的文人氣和鄉(xiāng)土氣結(jié)合在一起。一九四七年，李可染先生經(jīng)徐悲鴻介紹，帶著作品拜謁齊白石，白石老人見畫甚為贊賞。同年，叩拜白石老人為師，為恩師磨墨理紙十年，深得教益。