文心繪天地 筆墨意無(wú)盡 ——榮寶齋“遠(yuǎn)春流玉”文蔚書(shū)畫(huà)迎春展啟幕

一元更始，萬(wàn)象更新。2022年元旦之日，適逢350年華誕的榮寶齋于北京榮寶齋大廈隆重舉辦“遠(yuǎn)春流玉——文蔚書(shū)畫(huà)迎春展”，推出青年書(shū)畫(huà)家文蔚博士新近創(chuàng)作的60幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)佳作，既有氣勢(shì)憾人的巨幅山水，又有具時(shí)代氣息的仕女畫(huà)作，可謂墨彩萬(wàn)般，美不勝收。

作為新一代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者，堅(jiān)守傳統(tǒng)一脈的文蔚多年來(lái)以大寫(xiě)意畫(huà)法為宗，筆下所繪氣韻生動(dòng)，古意昂然，充分展示出傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的無(wú)盡魅力。同時(shí)，她謹(jǐn)遵畫(huà)家使命，以藝術(shù)的眼光關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，感悟時(shí)代脈搏，進(jìn)而于創(chuàng)新一道，走出了自己道路，在不斷自醒、革新、推進(jìn)下，給予了畫(huà)作符合時(shí)代精神的審美特質(zhì)和藝術(shù)感覺(jué)。

胸有萬(wàn)千，大寫(xiě)山水宏闊

山水是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作永恒的主題，從唐宋時(shí)期的表現(xiàn)宏闊天地的大山堂堂，到元、明、清三代，抒發(fā)個(gè)人情感及哲學(xué)觀念的遠(yuǎn)山近水，山水畫(huà)創(chuàng)作始終以獨(dú)特的方式闡述著中國(guó)人對(duì)世界，對(duì)人生的理解。而在各類(lèi)山水畫(huà)法中，尤以大寫(xiě)意畫(huà)法最具藝術(shù)和文化價(jià)值。觀此類(lèi)畫(huà)作，筆墨縱橫，墨彩淋漓，于混沌中開(kāi)一方天地，于浸潤(rùn)間抒寫(xiě)時(shí)空永恒，將“意在象外”的東方式美學(xué)，發(fā)揮到了難以企及的高度。

源于大寫(xiě)意山水宏闊深遠(yuǎn)的美學(xué)追求，強(qiáng)烈的主體意識(shí)，以及奔縱的筆墨。從古至今，這一路創(chuàng)作往往非男性畫(huà)家所不能達(dá)成。然而，作為當(dāng)代畫(huà)壇少有的女性藝術(shù)家，文蔚不但勇闖“禁區(qū)”，更以令人震撼的巨幅山水，廣獲美譽(yù)。

觀賞文蔚筆下的巨幅山水，很難讓人想到這樣酣暢淋漓縱橫捭闔的畫(huà)作，出自一位文靜柔弱的女性之手。然而，回望文蔚走過(guò)的藝術(shù)歷程，不難發(fā)現(xiàn)，文蔚與山水畫(huà)間看似偶然的交集，實(shí)為繪畫(huà)功力與藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到一定修煉后的必然。

文蔚自幼學(xué)畫(huà)臨帖，致心翰墨，篤誠(chéng)好學(xué)，師從崔如琢先生后，心無(wú)旁騖，專(zhuān)精覃思，十幾年如一日。得名師指導(dǎo)，加上靈心慧性，文蔚于繪畫(huà)一道愈發(fā)精益，并在吸納傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，逐步建構(gòu)了具有個(gè)人特色的筆墨語(yǔ)言。與此同時(shí)，在中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位期間獲取的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和知識(shí)積淀，以及多年來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)文化不斷的研習(xí)，也讓她擁有了創(chuàng)作大寫(xiě)意山水畫(huà)必備的藝術(shù)能力和文化學(xué)養(yǎng)。

對(duì)中國(guó)畫(huà)而言，向來(lái)以“筆墨為核心，寫(xiě)意為精神。”這之中所謂的“寫(xiě)意”，指的是，要通過(guò)對(duì)物象的抒寫(xiě)，傳遞出具有中國(guó)文化價(jià)值、中國(guó)哲學(xué)觀念的“意”，進(jìn)而使畫(huà)作具有中國(guó)獨(dú)有的審美文化特質(zhì)。因此，作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者不僅要注重繪畫(huà)能力的修煉，還要提升自身的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)，厚積而薄發(fā)。遵循這一傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的要求，文蔚一方面在藝術(shù)領(lǐng)域執(zhí)著探索，敢于創(chuàng)新，一方面又徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典中，敏而好古，從傳統(tǒng)典籍中，從先哲往賢處汲取滋養(yǎng)。砥志研思，深稽博考，披沙揀金，博觀約取，為她的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作提供了藝術(shù)靈感，也奠定了豐厚的文化基礎(chǔ)。

嫻熟的筆墨技法，多年積累的文化學(xué)養(yǎng)，文蔚不但有了執(zhí)筆山水的能力和胸懷，更讓她產(chǎn)生了不可遏制的創(chuàng)作欲望，并于近兩年噴薄而出，更上層樓。有論者認(rèn)為，文蔚的大寫(xiě)意山水氣勢(shì)磅礴，蒼茫渾厚，有雄強(qiáng)霸撼之氣，可謂很好地闡述了中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神。從此次畫(huà)展推出的巨幅山水畫(huà)作可見(jiàn)，其筆下山水，筆墨收放自如，構(gòu)圖膽色十足，遠(yuǎn)觀場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)雄渾，近察筆力沉穩(wěn)如鐵，墨彩淋漓恣肆，以更為接近自然山水的面貌，在“似與不似之間”盡情展現(xiàn)出大寫(xiě)意山水的無(wú)盡魅力。

自信獨(dú)立，仕女畫(huà)盡顯時(shí)代新風(fēng)

與水墨淋漓，景物雄渾的山水畫(huà)不同，欣賞文蔚的仕女畫(huà)，帶給人的則是一份輕松自在的感覺(jué)，仿佛一下子從激蕩豪邁名山大川來(lái)到了惠風(fēng)和暢的碧水院落一般。作為女性畫(huà)家，文蔚初入畫(huà)壇之際，便以仕女畫(huà)嶄露頭角。當(dāng)其時(shí)，她的仕女畫(huà)多取用傳統(tǒng)的人物畫(huà)法和審美視角描繪女性形象，畫(huà)中女子神情閑適、無(wú)欲無(wú)求，以古典式的離愁別緒，帶給人一份超越現(xiàn)實(shí)的歷史感。

隨著時(shí)間的推移，閱歷的豐富，文蔚對(duì)仕女畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了新的思考?；趯?duì)時(shí)代律動(dòng)與當(dāng)代女性風(fēng)采的感悟，在近年來(lái)的畫(huà)作中，她改變了以往單調(diào)的水墨世界，為筆下的女子和景致添置了些許艷麗。她道別了古典女性美中的恬淡無(wú)欲，轉(zhuǎn)而賦予了筆下女子一份自信獨(dú)立的現(xiàn)代氣息，給當(dāng)代仕女畫(huà)創(chuàng)作，帶了一份充滿(mǎn)時(shí)代氣息的新風(fēng)。

從此次畫(huà)展推出的仕女畫(huà)作可見(jiàn)，文蔚的仕女畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔大方，線(xiàn)條利落流暢，設(shè)色明麗靈動(dòng)，其畫(huà)面人物主線(xiàn)清晰，在大片留白的映襯下，將畫(huà)中女子鮮明的個(gè)性，豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。令觀者一見(jiàn)動(dòng)情，二見(jiàn)傾心。有評(píng)論者認(rèn)為，身為女性的文蔚在仕女畫(huà)創(chuàng)作上有著先天的優(yōu)勢(shì)，懂得女性的她不止能夠凸顯女性外在的形象美，更能夠通過(guò)細(xì)致入微的勾描點(diǎn)染，傳遞出女人內(nèi)心的所感所想，從其近年來(lái)創(chuàng)作的仕女畫(huà)來(lái)說(shuō)，她的畫(huà)作賦予了當(dāng)代仕女畫(huà)更為豐富的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值，十分值得人們予以關(guān)注。

部分展出作品