由中國美術(shù)學(xué)院、新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)文物局、浙江省歸國華僑聯(lián)合會主辦的“絲路·思路——2015克孜爾石窟壁畫國際學(xué)術(shù)研討會”即將在浙江杭州、新疆拜城兩地舉辦，百余名國內(nèi)外頂級專家蒞臨，數(shù)十位專家、學(xué)者的調(diào)研和研究成果，勢必藉此展開和重新梳理中國古典巖彩壁畫對中國繪畫史的“千年敘述”。
絲路拾遺 巖繪傳承
王贊（中國美術(shù)學(xué)院副院長）
2000多年前，亞歐大陸人民，探索出多條連接亞、歐、非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱為“絲綢之路”。千百年來，“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神薪火相傳，推進了人類文明進步，是促進沿線各國繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征，是世界各國共有的歷史文化遺產(chǎn)。步入21世紀(jì)，在新的歷史機遇與挑戰(zhàn)下，習(xí)近平主席提出了各國共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的重大倡議，旨在于讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機活力，以新的形式使亞歐非各國聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的歷史高度。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，絲路沿線的古代洞窟壁畫、經(jīng)文牘片、碑拓遺跡引起學(xué)術(shù)界、藝術(shù)研究領(lǐng)域和創(chuàng)作者的高度重視，中國美術(shù)學(xué)院與龜茲研究院的合作辦學(xué)，正是響應(yīng)國家“共建絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，以及恢復(fù)中國傳統(tǒng)色彩繪畫傳承的目的上展開的。
新疆龜茲石窟作為分布于古龜茲地區(qū)大小20余處佛教石窟遺存的總稱（其中包括克孜爾石窟、庫木吐喇石窟、克孜爾尕哈石窟、阿艾石窟等），大約始建于公元3世紀(jì)末，止于12世紀(jì)，它比敦煌石窟還要早200年。目前，龜茲石窟遺存洞窟約600余個，保存壁畫近10000平方米，是我國在藝術(shù)文化方面的一塊瑰寶。龜茲石窟壁畫藝術(shù)代表了古代中亞和西亞藝術(shù)發(fā)展的頂峰，并對中國古代石窟藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，如何能夠讓它在今天的文化發(fā)展中發(fā)揮巨大能量，需要我們研究它、發(fā)掘它，同時建立一個很好的交流學(xué)習(xí)的平臺。所以，中國美術(shù)學(xué)院與龜茲藝術(shù)研究院建立一個很好的戰(zhàn)略合作關(guān)系，把龜茲文化的研究納入我們學(xué)院的教學(xué)科研中去。尤其是讓學(xué)校和院所之間的合作成為實體、成為學(xué)生研究古代繪畫的重要基地，讓中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的種子深深扎根于同學(xué)心中。
中國美術(shù)學(xué)院對于東方傳統(tǒng)壁畫的教學(xué)一直給予大力關(guān)注和支持，我們建立了巖彩畫研究所，開設(shè)了巖彩畫教學(xué)課堂，將“巖彩壁畫”課程以研究帶動創(chuàng)作，以此將藝術(shù)理論與創(chuàng)作實踐相結(jié)合，從當(dāng)代國際化的視角對古典壁畫藝術(shù)的保護、修復(fù)、研究、文化傳承等方面進行卓有成效的溝通和交流，并對古代壁畫藝術(shù)的風(fēng)格、流派、歷史演變以及文化價值進行探討，有利于促進對幾近失傳的非物質(zhì)文化的保護與研究，并且將傳統(tǒng)壁畫材料如何繪制在當(dāng)代寺觀壁畫方面進行研究，并對古代巖彩壁畫保護和修復(fù)開設(shè)專項課題。今天，我們把古老的巖彩壁畫藝術(shù)從湮沒已久的歷史長河中重新梳理，因為我們相信，它是我們今天重新認識傳統(tǒng)繪畫和開拓中國畫色彩領(lǐng)域的寶貴而豐富的美術(shù)資源，它也將會成為中國繪畫當(dāng)代形態(tài)建設(shè)最可倚重的力量之一。
在與龜茲研究院展開合作的同時，中國美術(shù)學(xué)院進一步推出了跨越國際和地區(qū)的學(xué)術(shù)交流活動。“絲路·思路”：2015年克孜爾石窟壁畫國際學(xué)術(shù)研討會活動預(yù)備在浙江杭州和新疆克孜爾兩地進行。此次研討會將是最具規(guī)模的一次關(guān)于克孜爾石窟壁畫及相關(guān)文化的國際學(xué)術(shù)研討會。這是一次由中國美術(shù)學(xué)院和新疆龜茲研究院聯(lián)合組織的關(guān)于新疆克孜爾石窟壁畫、古跡保護與修復(fù)、佛教藝術(shù)研究等方面內(nèi)容的國際學(xué)術(shù)研討會。參加這次活動的有來自中國、美國、德國、英國、意大利、日本等國家和地區(qū)的著名專家和學(xué)者。學(xué)術(shù)研討會主題包括：絲綢之路主題（絲綢之路與佛教藝術(shù)傳播、龜茲人文地理、龜茲民俗藝術(shù)）； 克孜爾石窟壁畫研究（考古、材料、藝術(shù)創(chuàng)造和技法）；克孜爾石窟壁畫與歐亞國家文化藝術(shù)互動主題（印度文化、犍陀羅文化、希臘——羅馬文化、波斯文化、中國中原文化）；克孜爾壁畫海外流失部分研究（德國柏林亞洲藝術(shù)館、美國紐約大都會美術(shù)館、大英博物館等）；古代壁畫的保護與修復(fù)。此次研討會將通過兩地六天的學(xué)術(shù)論文演講、論文發(fā)布，參觀文獻及藝術(shù)作品展覽，石窟壁畫原址觀摩考察和現(xiàn)場即席學(xué)術(shù)討論向世界展現(xiàn)中國新疆克孜爾石窟壁畫的魅力和人文價值，揭示克孜爾石窟壁畫多宗教、多民族、多繪畫風(fēng)格的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)石窟壁畫藝術(shù)領(lǐng)域存世最早東西方文化交流結(jié)晶的魅力，從而在繼承中國傳統(tǒng)文化和發(fā)揚中華民族核心價值方面取得文化藝術(shù)領(lǐng)域的重大成果。
為了配合研討會的召開，更廣泛、深入地弘揚傳統(tǒng)文化，將舉辦“千年敘述——中國巖彩繪畫作品文獻展”。龜茲石窟壁畫藝術(shù)西承了印度犍陀羅佛教藝術(shù)和古代波斯藝術(shù)的絮脈，向東啟迪著新疆以東、敦煌及內(nèi)地佛教文化和藝術(shù)的發(fā)展，曾對燦爛的古代西域文明和佛教文化的東漸傳播產(chǎn)生了深遠的影響。此次參與展出的克孜爾壁畫作品，是新疆龜茲研究院老、中、青三代畫家，以及國內(nèi)藝術(shù)前輩和新生代畫家多年來對龜茲壁畫孜孜不倦、真誠研摹所積累的藝術(shù)結(jié)晶。此次展覽以作品和研究文獻的方式呈現(xiàn)，是為了更好地繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立以中華民族傳統(tǒng)文化價值為創(chuàng)新理念的觀點，將傳統(tǒng)的“賦彩”觀在當(dāng)下創(chuàng)作的境遇中繼承和發(fā)揚，凸顯當(dāng)代繪畫更為開放多元的視覺傳達手段和效果，建立以中華文化為引領(lǐng)的當(dāng)代東方國際繪畫語言體系。展覽也將展現(xiàn)近幾年來中國美術(shù)學(xué)院在巖彩畫教學(xué)，所取得的突出成就。此外，展覽作品還包括西藏唐卡和山西壁畫臨摹。
中國美術(shù)學(xué)院是中外文化交流、融通的福地，這里具有深厚的文化底蘊和藝術(shù)氛圍。在此召開“新絲綢之路——2015年克孜爾石窟壁畫國際學(xué)術(shù)研討會暨中國巖彩繪畫作品、文獻展”意義非凡。來自國內(nèi)外專家學(xué)者、賢達從當(dāng)代國際化的視角對古典壁畫藝術(shù)的保護、修復(fù)、研究、文化傳承等方面進行卓有成效的溝通和交流，并對古代壁畫藝術(shù)的風(fēng)格、流派、歷史演變以及文化價值進行探討，有利于促進對幾近失傳的非物質(zhì)文化的保護與研究。
立足當(dāng)代，提升巖彩壁畫的學(xué)術(shù)品味和理論建設(shè)的道路任重道遠，我們將堅持不懈地繼續(xù)奮斗，使古代巖彩壁畫研究事業(yè)不斷向前發(fā)展，在中國的美術(shù)發(fā)展史上寫下光輝燦爛的一頁。
絲路文化寫新篇
徐永明（新疆龜茲研究院院長）
克孜爾石窟作為公元3世紀(jì)至公元9世紀(jì)絲綢之路重要的佛教文化遺跡，不僅展現(xiàn)了佛教文化交流、傳播的歷史發(fā)展軌跡，而且從不同側(cè)面展示了這一時間段內(nèi)龜茲石窟產(chǎn)生、發(fā)展、繁盛和衰落的過程。同時，也為絲綢之路特定的歷史進程、文化傳統(tǒng)、宗教、藝術(shù)、民族民俗、音樂舞蹈的發(fā)展與歷史演變等方面的研究提供了豐富的資料。
克孜爾石窟是已消逝的“絲綢之路”和古龜茲文明的獨特見證?，F(xiàn)存的早期洞窟見證了佛教文化自印度和中亞經(jīng)新疆傳入中原的歷史；壁畫中出現(xiàn)大量的商旅圖像證實了沿絲綢之路中西貿(mào)易往來的歷史；敘利亞畫師來此作畫的證據(jù)反映了沿絲綢之路中西藝術(shù)交流的歷史；現(xiàn)存的壁畫、文書和題記等遺存是龜茲文化最重要的實證，保存著豐富的歷史信息，體現(xiàn)了龜茲古國時期的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會風(fēng)尚。
克孜爾石窟雖然只有五六百年的發(fā)展歷史，但卻是極其輝煌的，她對燦爛的古代西域文明和佛教文化藝術(shù)向祖國內(nèi)地東漸傳播與發(fā)展都產(chǎn)生了極其深遠的影響。正如北京大學(xué)著名教授宿白先生曾指出的那樣：她是中國佛教文化的搖籃。在一定程度上影響著中原石窟藝術(shù)的發(fā)展，成為中國石窟藝術(shù)的起始點。
公元10世紀(jì)，隨著伊斯蘭文化越過帕米爾高原向東傳播之后，在近兩個世紀(jì)的佛教與伊斯蘭教的宗教紛爭中，克孜爾石窟伴隨著龜茲佛教的衰敗而逐漸被廢棄，并由此遭到較大的人為破壞，這是克孜爾石窟在歷史上曾遭受的第一次浩劫。
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初外國探險隊，不斷地在龜茲地區(qū)瘋狂地進行石窟壁畫文物的盜劫，劫走了包括克孜爾石窟在內(nèi)的龜茲石窟大量精美的壁畫和彩繪泥塑及珍貴文物。使許多洞窟的壁面上殘留下斑斑刀痕和殘缺不全的壁畫，克孜爾石窟壁畫也因此遭到嚴重破壞，這也是克孜爾石窟在歷史上所遭受的第二次大劫難。
解放前克孜爾石窟一直處于無人看管的狀態(tài)。新中國成立后，克孜爾石窟得到了有效的保護。1957年克孜爾石窟被列為新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護單位，專門成立了拜城縣克孜爾千佛洞文物保管所對其進行專門的管理和保護，1961年被列為國家重點文物保護單位。從20世紀(jì)80年代開始，在國家的親切關(guān)懷和大力支持下，在國際社會的普遍關(guān)注下，開始對克孜爾石窟進行了大規(guī)模的維修，目前無論是在石窟保護、管理和研究，還是在文物保護區(qū)的環(huán)境治理和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面都得到了飛速發(fā)展。2014年6月克孜爾石窟被列入“絲綢之路：長安——天山廊道路網(wǎng)”世界文化遺產(chǎn)名錄。
新疆龜茲研究院作為克孜爾石窟的保護管理者，始終堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，按照“保護、傳承、弘揚、發(fā)展、創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)理念，依托國家實施的文化遺產(chǎn)保護項目，不斷加強對克孜爾石窟的保護；在扎實做好龜茲石窟綜合基礎(chǔ)科研工作的基礎(chǔ)上，不斷建立較為完善的龜茲石窟保護與龜茲歷史、宗教、文化、藝術(shù)研究方面的信息資料系統(tǒng)，從而為龜茲石窟的保護和龜茲文化的深入研究打好堅實的基礎(chǔ)；積極創(chuàng)建開放式的科研與學(xué)術(shù)交流平臺，不斷加強與國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)的交流與合作，促進人才隊伍培養(yǎng)與建設(shè)；積極開展學(xué)術(shù)研究與展示交流活動，從學(xué)術(shù)和藝術(shù)角度客觀真實地反映龜茲石窟多元文化并存的發(fā)展歷史。
為了響應(yīng)國家“一帶一路”建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，并為“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)提供獨有的文化支撐和歷史記憶的依托，傳承和弘揚絲綢之路優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這次由我和中國美術(shù)學(xué)院副院長王贊先生共同策劃，由中國美術(shù)學(xué)院、中共新疆阿克蘇地委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)文物局、浙江省歸國華僑聯(lián)合會主辦，新疆維吾爾自治區(qū)龜茲研究院、新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣委宣傳部、中國美術(shù)學(xué)院視覺中國協(xié)同創(chuàng)新中心等單位共同承辦的“克孜爾石窟壁畫國際研討會暨千年敘述——克孜爾石窟壁畫文獻及當(dāng)代巖彩畫創(chuàng)作作品展”，在中共新疆阿克蘇地委宣傳部和阿克蘇地區(qū)拜城縣委宣傳部，以及浙江省援疆指揮部、新疆維吾爾自治區(qū)文物局的大力支持下，在中國美術(shù)學(xué)院院長許江先生、中共新疆阿克蘇地委宣傳部部長劉寶升先生、新疆維吾爾自治區(qū)文物局局長王衛(wèi)東先生，以及浙江省人民政府副秘書長、援疆指揮部總指揮長徐紀(jì)平先生的親切關(guān)懷和組織指導(dǎo)下，在我的同事和中國美術(shù)學(xué)院相關(guān)部門和師生的辛勤努力下，得以順利實施，感到無比喜悅。
一個多世紀(jì)以來，中外學(xué)者對于克孜爾石窟所在地——古龜茲地區(qū)的人文地理、歷史、宗教、文化、藝術(shù)一直在不斷地進行探索研究，始終方興未艾，并積累了許多可喜的成果。
龜茲是絲綢之路文化傳播的階梯和橋梁，以克孜爾石窟為代表的龜茲石窟，蘊藏著極為深刻的文化內(nèi)涵，有許多未解之謎、許多學(xué)術(shù)問題有待發(fā)現(xiàn)和研究解決。在這樣一個充滿生機與活力的當(dāng)下，舉辦這次國際學(xué)術(shù)討論會就是希望能夠為絲綢之路文化藝術(shù)和龜茲石窟的深入研究開啟新的航程。此次國際研討會共收到了國內(nèi)外豐富多彩的學(xué)術(shù)論文40多篇，內(nèi)容涵蓋了絲綢之路和古龜茲的歷史、宗教、藝術(shù)、民俗、古文字，以及龜茲壁畫保護和臨摹等內(nèi)容。國內(nèi)外與會代表從多學(xué)科、多角度對包括克孜爾石窟在內(nèi)的龜茲石窟，以及絲綢之路歷史、文化、藝術(shù)等方面進行了梳理和探討，在學(xué)術(shù)上有了新的突破和創(chuàng)新，為絲綢之路文化藝術(shù)的研究又增添了新的色彩，實乃可喜可賀。
（本版文字選自《絲路·思路——2015年克孜爾石窟壁畫國際學(xué)術(shù)研討會論文集》序言，限于篇幅，選用時有刪節(jié)）
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