平面的山水——陳正乾編織的世界

傳統(tǒng)的中國畫山水講究的是平遠、高遠、深遠，稱之為“三遠”法，而在內(nèi)容中追求的是道法自然，山水成為“道”的核心價值觀。如果單純從山水中來解讀陳正乾的“山水”是毫無意義的。在他的作品中我們看不見傳統(tǒng)中國畫所遵循的“三遠”法則，所看見的是一個被千萬筆法所編織的平面山水，在這貌似形式構(gòu)成的山水中，實質(zhì)是一個都市回望精神遠去的傷痛與無奈。

陳正乾是一個對藝術(shù)十分認(rèn)真而又富有理性思考能力的藝術(shù)家，在他的作品中我們感受到的是沒有用揮灑的筆法去表達詩意的山水意境，而是用心力去編織著個人的平面世界。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，開啟了一個平面化的世界，它把歷史、現(xiàn)在、未來同構(gòu)在平面的鏡像中，從歷史的深邃中走入圖像化的扁平現(xiàn)實。這正是他把山水的意境轉(zhuǎn)化為都市人生的平面生活。一方面，他從這平面化的角度切入到當(dāng)代藝術(shù)的形式語意，既切割了對傳統(tǒng)山水意境的復(fù)制，又置身于山水之外，以觀者的方式來看待自我的平面世界。另一方面，他以細碎般的筆觸構(gòu)置出一個簡約而又繁復(fù)的文化地圖，把萬千山水編織成個人的平面圖像，企圖通過這種編織來重構(gòu)都市人在今天對漸行漸遠的傳統(tǒng)精神的理性思考，讓我們從扁平的世界中復(fù)蘇，喚醒我們重歸精神的家園。

陳正乾的平面山水，既是個人的編織，也是對時代圖境的自我重構(gòu)。也許“山水”對我們僅是一個傳統(tǒng)的情節(jié)，但對于精神世界的我們來說，山水既是心靈的寄托，也是對自我的放逐。陳正乾的藝術(shù)語意正好結(jié)合了都市人和山水詩人的心理沖突，他的平面山水意義也在于此。