收藏若無景泰藍 藏盡天下也枉然
清 景泰藍八寶三足爐
清乾隆 銅鏨胎景泰藍花卉紋花觚
景泰藍又叫做琺瑯，工藝上將其稱為“銅胎掐絲琺瑯”。它有著青銅器的氣勢、絲綢織錦的色彩和瓷器一般明亮潤澤的質(zhì)感。雖然它是一種源自阿拉伯的工藝，但自元代傳入我國后，很快便被賦予了中華民族的傳統(tǒng)風格，成為中國工藝美術(shù)史上的一朵奇葩。收藏界流傳著這樣一句話“收藏若無景泰藍，藏盡天下也枉然”，這足以證明景泰藍作品在藏家眼中的地位。近些年隨著景泰藍收藏逐漸步入正軌，市場收藏行情逐年升溫，其拍賣價格也是屢創(chuàng)新高，人們的收藏熱情也被再次點燃。
東方奇葩景泰藍
在數(shù)百年之前的紫禁城中，有一種泛著幽藍光芒的器物，百年來它一直都是皇帝獨享的特殊器物，這便是紫禁城皇家寶庫中曾經(jīng)最為神秘的珍品——景泰藍。
中國的琺瑯器工藝于元代由西亞引進，是典型的舶來品。在明初，它似乎仍未引起人們的重視，然而，經(jīng)過明宣德、景泰兩朝的努力，琺瑯器工藝突飛猛進，從閨閣用品變身成為宮廷用品，直至清代，它仍是皇家貴族的寵兒。其雍容華貴的造型、富麗堂皇的色彩和寓意吉祥的紋飾以及那超凡脫俗的展現(xiàn)手法至今仍魅力不減，“景泰藍”工藝品可謂是空前絕后?？梢哉f任何一種外來物品或是文化，一旦來到我中華大地，就會被一些文化天才加以利用改造，使其充分汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果，變成富有中國特色的文化成果。
景泰藍又稱“銅胎掐絲琺瑯”，距今已有600多年的歷史，是北京特有的傳統(tǒng)手工藝品。景泰藍的器型也很多，有瓶、盤、碗、爐、鼎、圓盒、香熏等，琺瑯釉色多為天藍、寶石藍、淺綠、深綠、雞血紅、硨磲白和黃色等。吉祥紋飾多為蕉葉、饕餮、獅子戲球、西番蓮和大明蓮等。
景泰藍采用金銀銅及多種天然礦物質(zhì)為原材料，集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體。古樸典雅、金碧輝煌、精美華貴，具有鮮明的民族風格和深刻文化內(nèi)涵，幾乎每一件作品都布滿寓意吉祥的紋飾。被稱為國寶“京”粹，并入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
手工制作 工藝繁復
隨著景泰藍收藏市場的火熱，人們也開始越來越關(guān)注景泰藍這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，其實納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的并非景泰藍本身，而是景泰藍的制作工藝，它的制作工藝相當繁復。所以景泰藍的美不是偶然得來的，是廣大勞動人民用一點一滴的汗水以及智慧積累制作而成的。
景泰藍制作的第一步是制胎。制胎是使用延展性好的紫銅片按預先設(shè)計好的圖紙下料，經(jīng)裁剪、捶打出不同樣式的銅胎。制作過程從頭到尾全要用手工完成。
第二步就是掐絲。景泰藍制作好銅胎后，掐絲是主要制作的工序。掐絲工藝，技藝巧妙，全憑操作者的一雙巧手和純熟的技藝，掐飾出妙趣橫生、神韻生動的畫面，但這絕非易事。
第三步是點藍。點藍是依照圖案所標示的顏色，用由銅絲錘制成的小鏟形工具，一鏟鏟地填充入焊好的銅絲紋飾空隙中。
第四步是燒藍。是將整個胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻后成為固著在胎體上的絢麗的色釉，一般要連續(xù)四五次，直至將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平。
第五步磨光。用粗砂石將釉面磨平，如釉面有凹下的坑洼之處再補點一次釉，經(jīng)燒熔后用細石磨去火亮，然后用黃石磨，如有不平之處，仍要用釉料補上燒好，最后用炭磨，整體打磨細膩。上面介紹的只是景泰藍制作的主要步驟，大體算來景泰藍的制作步驟有幾十個。經(jīng)過眾多步驟才制作出了如此攝人心魄的藝術(shù)品。
收藏品鑒門道多
“高精尖”的東西不好找，價錢也必定沒“漏”可撿。玩古董收藏要多看、少買、下手狠。要有足夠的積累才能下海試水。
景泰藍以明代宣德、景泰兩朝的為代表，最具投資收藏價值，而清代的琺瑯器制作規(guī)模較大，在康乾時期有很多是仿造“景泰年制”款的，制作精良、風格清秀，也極具收藏價值。景泰藍的價值主要體現(xiàn)在其制作難度高，用料昂貴上。鎏金工藝需要用大量的黃金，成本很高，相當于官窯瓷器的幾十倍，價格卻比同時代的官窯瓷器低得多，已經(jīng)顯示出越來越高的收藏價值和升值潛力。
雖然景泰藍收藏價值高，并已逐漸被市場認可，但當今景泰藍市場魚龍混雜，毫無收藏和投資價值的“景泰藍”充斥其間，如何取舍是一門大學問。收藏景泰藍，除了首先要認清年代以外，也同時要注意景泰藍的器型，盡量選擇景泰藍畫面上有人物、動物的制品為最好。“遠看造型近看花。”欣賞景泰藍物件，首先看的就是造型，看造型是否美觀、大方。如果兩側(cè)的造型是成雙成對的，制作時一定注意兩者要對稱；其次，看景泰藍的花紋間隔是否均勻，疏密是否得當，花卉構(gòu)圖是否有章法，鳥獸是否活靈活現(xiàn)，也是重要標準；第三，看釉色，釉色過度是否自然，色調(diào)是否和諧，顏色是否鮮亮，層次有否錯落有致；第四，看鍍金色彩是否純正，底座比例是否合理；最后看磨光，不要有道道留在上面，有砂眼的也不好。
關(guān)注現(xiàn)代大師精品
景泰藍收藏現(xiàn)在是收藏圈談論的熱門話題，無論是從它的主要原料還是制作工藝都可以算是工藝品中的佼佼者。但由于古代景泰藍作品皇家御用的特殊性使它不可能像瓷器、玉器、青銅器那樣廣泛、勢眾，這也是古董景泰藍收藏受眾面窄的重要原因。明清前期景泰藍，其成品本身就極其有限，都是國寶級的收藏品，很少有私人藏品。
由于景泰藍古董的價格極高，根本不是一般收藏者所能承受的，所以對于“玩”不起古董的收藏愛好者，不妨另辟蹊徑，關(guān)注一下現(xiàn)代景泰藍作品?，F(xiàn)代的景泰藍大師為景泰藍的傳承與發(fā)展做著不懈的努力，新時代的景泰藍精品時期已經(jīng)到來了。隨著景泰藍的主要原料和其他手工藝品制作技術(shù)的不斷發(fā)展以及市場的需要等，促使近年來的景泰藍制作工藝出現(xiàn)了重大的突破，不斷的有新景泰藍品種、新的釉料顏色、新工藝的出現(xiàn)，多種工藝相結(jié)合的景泰藍產(chǎn)品，都具有收藏價值。
經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在國內(nèi)比較有名氣的當代景泰藍大師，除了在景泰藍精品欣賞欄目經(jīng)常提到的張同祿大師之外，還有錢美華、鐘連盛、戴嘉林、霍鐵輝等景泰藍大師，而且他們的作品也都是景泰藍收藏的熱門選擇，價格低而且升值潛力高。
