趙要：你看不見我，你看不見我

趙要 “你看不見我 你看不見我 ”展覽現(xiàn)場(chǎng)

在“你看不見我，你看不見我”中，趙要拋出了一個(gè)經(jīng)典的希區(qū)柯克式的麥高芬（MacGuffin）：當(dāng)我們?cè)噲D沿著既定的路徑去追求展示效果時(shí)，便會(huì)發(fā)覺遭遇的其實(shí)是懸置的事件。藝術(shù)家在此布置了智力陷阱，將破壞性因素埋藏在觀者習(xí)以為常的認(rèn)知路線中，同時(shí)也向“業(yè)內(nèi)人士”以調(diào)侃的語氣發(fā)問：生產(chǎn)“新”的展覽是否是藝術(shù)行業(yè)默認(rèn)的游戲規(guī)則以及全部意義所在？

將之前一年的展覽（幾乎）原樣復(fù)制，使得“你看不見我，你看不見我”可以稱得上是一場(chǎng)“虛擬”（simulated）的展覽，或至少是藝術(shù)家針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)展開的一場(chǎng)虛擬的批判游戲。重現(xiàn)一場(chǎng)展覽，或者讓“舊”展覽復(fù)活，在此的意義是在褻瀆的意義上對(duì)于消費(fèi)性展示方案的一次嬉仿。“虛擬”首先在“錯(cuò)時(shí)”（anachronism）的名目下展開：如果說當(dāng)代藝術(shù)的生產(chǎn)以“新”作為其自我周轉(zhuǎn)的命脈，力求持續(xù)創(chuàng)造“當(dāng)代性”的價(jià)值與訴求，那么趙要力圖批判的恰是這種關(guān)于“新”的時(shí)間意識(shí)形態(tài)。“錯(cuò)時(shí)”意味著在展廳中“過去”被再次遣返，而當(dāng)下則在這種閃回（flash-back）中趨于消解——不同時(shí)段的重疊、糾纏使得過去與現(xiàn)在變得同步與共時(shí)化，不可分辨且相互讓渡。而正是在這個(gè)過程中，展示的時(shí)間生產(chǎn)體制被打破，“不合時(shí)宜”導(dǎo)致了真正的時(shí)間差異的現(xiàn)身：在這種虛擬的時(shí)間粘連中，趙要以強(qiáng)硬的姿態(tài)獲取了一種獨(dú)立的時(shí)間體驗(yàn)，一種可以不斷重新開始的姿態(tài)，一種對(duì)于歷史再建構(gòu)的權(quán)力。

而在空間方面，美術(shù)館則在這種現(xiàn)實(shí)與虛擬的碰撞中顯得岌岌可危。按照格羅伊斯在《On the New》中的說法，美術(shù)館應(yīng)該是代理新的差異的場(chǎng)所，而這種新的差異，并非來自易識(shí)別的、可辨認(rèn)的差別，而是某種超越可視性的內(nèi)在性差異。然而在一般的展示空間，這種活躍的、本質(zhì)的差異總是被新舊之間的簡(jiǎn)單對(duì)立所取代——在無法創(chuàng)造“新藝術(shù)”的時(shí)代，人們似乎只能通過“新”展覽延續(xù)著自身對(duì)于“新”的關(guān)切與幻想。而趙要的不同之處在于，他試圖通過“重復(fù)”來實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)在差異的塑造。從德勒茲那里我們知道，創(chuàng)造如同“新”一般的重復(fù)，繼而讓重復(fù)對(duì)抗“規(guī)律”事關(guān)一種真正的自由意志，而差異正是在這種不斷的重復(fù)中避免走向同一，繼而生成無窮。 “你看不見我，你看不見我”對(duì)于“我是你的黑夜”的重復(fù)，便是將當(dāng)代藝術(shù)的展示法則作為其顛覆的對(duì)象，譴責(zé)其以規(guī)律的名義實(shí)行對(duì)于藝術(shù)本身的僭越與欺凌。在這種激進(jìn)的重復(fù)中，內(nèi)在差異在趙要重新潤色的“新作品”中被凸顯出來，但那不并是作品與作品之間形制與體量的細(xì)微區(qū)別， 而是在時(shí)間流變中作品得以成立的根本力量，是現(xiàn)實(shí)與虛擬、當(dāng)下與過去的共同在場(chǎng)。

當(dāng)然，這種激進(jìn)的態(tài)度自然會(huì)招致不滿。在對(duì)于這次展覽的諸多討論中，過于“策略”的質(zhì)疑此起彼伏。懸置是否亦可以是一種反抗手段？重復(fù)是否可以一勞永逸？在一種情境主義的氛圍中，既抵制創(chuàng)造力，又自我標(biāo)本化，這些手段在某種程度上都過于追求策略的一次性使用，過于在意向目的地的直接進(jìn)發(fā)，而沒有關(guān)照到對(duì)于各種力量的修飾與改造的可能性。也許，《你看不見我，你看不見我》，其整體作為一個(gè)觀念作品的方式，反而削弱了其破壞性與影響力。