2012年7月14日下午 （99藝術(shù)網(wǎng) 白橡皮）“證據(jù)——7月聯(lián)展”在北京798新時(shí)代畫廊開幕。青年策展人崔燦燦攜藝術(shù)家王慶松、何云昌、莊輝、管懷賓、管勇、陸磊、姜波、馮琳8位藝術(shù)家的架上、影像、裝置作品，用尋找“證據(jù)”的方式來探討當(dāng)下社會(huì)整體癥候以及藝術(shù)家的獨(dú)立立場(chǎng)。
【在線展廳】
王慶松：我對(duì)野史更有興趣
藝術(shù)家王慶松的作品《歷史豐碑》創(chuàng)作于2010年，他邀請(qǐng)了200個(gè)模特，用15張8X10的底片合成一張紀(jì)念浮雕式的攝影作品，歷時(shí)15天。他企圖攝影的長(zhǎng)度來表達(dá)一座豐碑，用一些零零總總的人、物來構(gòu)成他心目中的豐碑。他說：“歷史常有官方正史和稗官野史，而我對(duì)野史更有興趣，因?yàn)橐笆纺芨覀兊年P(guān)注，我們需要這樣的野史來印證我們內(nèi)心的正史。”
何云昌：一千個(gè)人可能會(huì)有一萬種不同的生存方式選擇
在今年年初，行為藝術(shù)家何云昌在草場(chǎng)地創(chuàng)作了行為作品《草場(chǎng)地•十世》，他從冬末開始坐在枯黃的草地上等待春天，這期間的24小時(shí)不能離開這片土地，不能與人交流，所有的生活都要在戶外的一小塊土地中度過。這件作品所隱喻的是人在短暫或漫長(zhǎng)的一生中，不同生活方式與選擇，相對(duì)于“一世”的百年而言，“十世”的一千年中人類的欲望與心智對(duì)世界的作用蒼白而又無力。
莊輝：我們的工作只是在挪用這個(gè)資本時(shí)代的販賣模式
藝術(shù)家用《旦兒》這樣一個(gè)怪異的名字來命名他的新作，他在網(wǎng)絡(luò)上從圖片庫(kù)中購(gòu)買了一張照片，并請(qǐng)生產(chǎn)及拼貼馬賽克的工廠，將這些圖片按照展廳的尺寸和環(huán)境進(jìn)行加工。在莊輝的觀念中，圖片庫(kù)已經(jīng)是馴化大眾視覺的的工具，圖片被美化過后變成廣告通過各種渠道向大眾滲透，今天的生活已經(jīng)被這些美的圖像所包圍，在為美的謊言而奮斗。
管懷賓：光與實(shí)踐在改變視覺也在顛覆某種存在
《光釰》是管懷賓最近的一件影像作品，在新時(shí)代的展廳中垂掛著一塊深黑色的、從背后不同位置切割的幕布，幕布之后有強(qiáng)光不斷從縫隙中滲透出來，不但能夠使這塊幕布形成曝光過度的效果，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的視網(wǎng)膜也會(huì)出現(xiàn)盲視的感覺。“光釰穿梭著幕前幕后所有的東西，它使景象曝光也使得景象變得虛無，光與實(shí)踐在改變視覺也在顛覆某種存在。”
陸磊：重要的不是表達(dá)，而是改變
陸磊的裝置《怎么辦》，是展廳中最“宏偉”的一件作品，這件作品也是他的《浮冰記》計(jì)劃中的最后一件。懷舊的燈光映射到木與石膏“建筑群落”中，他希望在整個(gè)藝術(shù)計(jì)劃中成為各種設(shè)計(jì)與規(guī)劃的主角，而這些作品帶給他最重要的不是它所表達(dá)的，而是通過體驗(yàn)這種方式所帶給他的改變。
管勇：油彩是一種明確的物質(zhì)語言形態(tài)，一種平等的共時(shí)性關(guān)系
管勇的架上系列作品是以培根工作素材為圖像資料，以繪畫的方式對(duì)培根的工作素材進(jìn)行逆向式的重塑。他在創(chuàng)作過程中刮掉畫面的顏料又重新涂抹于畫面，用這樣的一種方式參與畫面的重塑，提示了一種待續(xù)的時(shí)間關(guān)系和現(xiàn)場(chǎng)痕跡。
馮琳：我在人們心中“種”下一個(gè)迷
藝術(shù)家馮琳的作品《未接來電》是由照片和錄像組成。他用一個(gè)月的時(shí)間每天在各種門上用粉筆寫上“我來了，你不在”，并留下一個(gè)電話號(hào)碼，不同的人看了都會(huì)從最近的人和事情做出反應(yīng)，這個(gè)電話雖然是開機(jī)狀態(tài)但永遠(yuǎn)也打不通，他用一種類似調(diào)侃的方式在人們心中“種”下一個(gè)迷，而作為調(diào)侃者的馮琳，他永遠(yuǎn)也對(duì)應(yīng)不上這些未接來電和他所寫的門。
姜波：《大藍(lán)》，只是一次模仿練習(xí)
姜波的裝置作品《大藍(lán)》，用盛滿藍(lán)色廁寶溶液的一次性杯子組成了一個(gè)人造“蜂窩”，這顯然是一次對(duì)自然產(chǎn)物的拙劣模仿，他用這樣一種方式提醒人們：我們一直“快樂”的生活在一個(gè)巨大的人造景觀中。
【編輯：李超】
