“袁佐：清涼谷行旅”在中間美術(shù)館開(kāi)幕

展覽現(xiàn)場(chǎng)

十月十五日，“袁佐：清涼谷行旅”在西山腳下的中間美術(shù)館開(kāi)幕，展出了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、旅美畫(huà)家袁佐近十年創(chuàng)作的作品，這也是袁佐近十年來(lái)在國(guó)內(nèi)舉辦的首次個(gè)展。

袁佐來(lái)自當(dāng)代中國(guó)最受尊敬的繪畫(huà)世家，自小受到父親袁運(yùn)甫先生，以及龐薰琹、吳冠中等老一輩藝術(shù)家的影響，青年時(shí)代負(fù)笈美國(guó)，接觸世界級(jí)的藝術(shù)家。憑借如此的積淀和眼界，藝術(shù)家游走東西，潛心探索形式語(yǔ)言的可能性，不斷突破，此次展出的42幅油畫(huà)作品和14幅紙質(zhì)拼貼作品暗示著這個(gè)過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

講座現(xiàn)場(chǎng)  主講人：袁佐

展覽開(kāi)幕之前，藝術(shù)家以“我的繪畫(huà)意識(shí)”為題，向到場(chǎng)的聽(tīng)眾闡述了自己的創(chuàng)作觀念：

“過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，因?yàn)槟承┨囟ǖ恼我蛩?，中?guó)的繪畫(huà)更加關(guān)心繪畫(huà)中的文學(xué)內(nèi)容或政治主張。我們一時(shí)間將中國(guó)的傳統(tǒng)忘卻了，忽略了繪畫(huà)藝術(shù)的另一個(gè)方面：繪畫(huà)語(yǔ)言的直接表現(xiàn)和創(chuàng)造。我總是相信繪畫(huà)的意識(shí)需要一個(gè)自信﹑很有勇氣﹑很自由的狀態(tài)來(lái)培養(yǎng)建立。我關(guān)心一個(gè)完美的人完全地?zé)釔?ài)生活，我關(guān)心人對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。”

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生、朱青生、馬可魯、包林、倪軍、盧新華、梁好、袁加等十幾位藝術(shù)家和理論家針對(duì)袁佐的作品以及與之相關(guān)的藝術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

袁佐先生對(duì)色彩的敏感和自如把握、以及數(shù)十年對(duì)“繪畫(huà)性”的堅(jiān)持多次得到肯定，而袁運(yùn)生先生特別指出，袁佐作品的難得之處在于“在抽象畫(huà)中表達(dá)出了某種情趣、感受”，這樣的感受能夠?qū)?huà)面凝聚成一個(gè)整體，并希望袁佐先生繼續(xù)沿著這個(gè)方向發(fā)展。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

袁佐先生的作品也引發(fā)了與會(huì)者針對(duì)中國(guó)藝術(shù)中的兩個(gè)重要命題——“中西結(jié)合”和藝術(shù)家的發(fā)展道路——展開(kāi)了精彩的討論和激烈的交鋒。

一是“中西結(jié)合”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的觀念——尤其是空間觀念——在袁佐先生的繪畫(huà)中隨處可見(jiàn)，這也成為袁佐繪畫(huà)的獨(dú)特魅力，是否可以將之歸納為“中西結(jié)合”？是否可以把中國(guó)藝術(shù)近百年的歷史都?xì)w納為“中西結(jié)合”？在藝術(shù)家看來(lái)，這樣的選擇只是游走中西的個(gè)體在“當(dāng)下對(duì)繪畫(huà)的追求，對(duì)文化的理解”。但在藝術(shù)史家眼里，“中西結(jié)合”是在中國(guó)“確實(shí)存在、回避不掉”的問(wèn)題。藝術(shù)家有選擇藝術(shù)創(chuàng)作道路的自由，但是，如果能夠把拿來(lái)主義的“中西結(jié)合”轉(zhuǎn)變、深化為多向的積極對(duì)話，向世界提供“中國(guó)的眼光”，這將促成一個(gè)更加多元、完整的藝術(shù)世界，在場(chǎng)的袁運(yùn)生先生和朱青生先生都是這種“中國(guó)式審美”的積極實(shí)踐者和倡導(dǎo)者。袁佐先生的繪畫(huà)以及其中蘊(yùn)含的文化思考無(wú)疑也暗合了這樣的嘗試。

二是藝術(shù)家的發(fā)展道路。在場(chǎng)的兩代袁氏藝術(shù)家為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的發(fā)展模式提供了一個(gè)極好的研究范例。兒子（學(xué)生）如何脫出父輩（老師）的范式、走出自己的道路？這是袁佐的問(wèn)題，也是一代人的問(wèn)題。在大歷史中，這個(gè)問(wèn)題的答案往往是：“破舊”而后“立新”。但是，對(duì)于藝術(shù)家個(gè)體的發(fā)展，這種背叛、革命的模式是否是一個(gè)思維誤區(qū)？對(duì)于尚未完全擺脫文革思維的中國(guó)社會(huì)、對(duì)于還談不上“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的中國(guó)藝術(shù)界，這樣的激進(jìn)范式是否可能異化為毒刃？在這個(gè)意義上，袁佐的繪畫(huà)提供了另一種可能的道路。歸隱流淌油彩的清涼谷，醉心“意念之中的花園”，為藝術(shù)世界增添一份詩(shī)意。這份詩(shī)意讓我們想起繪畫(huà)最初的美好。

中間美術(shù)館“袁佐：清涼谷行旅”將持續(xù)半個(gè)月，于十月三十日結(jié)束。

袁運(yùn)生（左）和袁佐（右）在展覽現(xiàn)場(chǎng)

袁運(yùn)甫夫婦（右一和右二）在展覽現(xiàn)場(chǎng)

【編輯：張長(zhǎng)收】