金波的繪畫之所以吸引我們是因為它來自別處，與眾不同，并被中國傳統(tǒng)山水畫的精神滋養(yǎng)著而顯現(xiàn)豐富。透過他繪畫中的那些人物，更確切地說是那些面孔，我們仿佛可以隱約看見那些在傳統(tǒng)意義上將天地連結在一起的山水。
金波的作品中那些變形的臉孔向我們揭示的是一個通過直觀視覺所看到的內心世界，佛教中的禪宗稱之為“悟”。在金波的繪畫世界中，圖像只是一個外殼，畫家通過這些圖像向我們傳達一種屬于其本人的私人化的被抽象后的情感?？梢哉f這些臉孔是一種內在的風景，一種無法識別的哲理般的風景。在這里，空靈與飽滿，虛與實相互滲透，就好像中國繪畫中通過運用水，霧，蒸汽，煙，云等一些自然的元素表現(xiàn)的那樣，好像我們的現(xiàn)代藝術家們眼中的本質與外形。于是，“繪畫與詩歌構成了唯一的準則”。
欣賞他的每幅繪畫都好像是一場奇遇， 我們總是可以感受到一種形式或技巧上的漸進。“通過我畫面上的這些圖像 ，我試圖改變繪畫的形象。” 這是他的繪畫的圖像還是繪畫本身的景象？在這些畫面中物體本身的外觀通過變形后顯得模糊，好像全息照片一般；一種全新的表現(xiàn)形式顯現(xiàn)出來了：幽靈般的半透明外形，粘土般柔軟而微妙的變形的身軀， 我們可以感受到一種張力，一種肉體的衰落，一種被壓抑了的痛苦的叫喊……
在金波的作品中同樣出現(xiàn)了人體，一個傳統(tǒng)意義上的中國繪畫很少涉及的主題。而在藝術家的世界里，裸體既是色情的也是寫實的，沒有任何妥協(xié)， 充滿了挑逗，好像欲望沖破了理智的防線，一種扭曲的悲慘主義。肉體向自己敞開，向他脆弱而孤獨的肉欲敞開，直到極至的糜爛，而后失去記憶就這樣，通過這些大膽而奇異的混合，從傳統(tǒng)到創(chuàng)新，金波實現(xiàn)了中國繪畫與西方藝術的一種融合，他的作品近距離地向我們展示了一種深沉的人文主義。 他的藝術是藝術史上各大流派的綜合和提煉，他的畫是表現(xiàn)主義的，是簡約抽象的，是高雅的又是野蠻的，是富有哲理又充滿詩意的…… 是一種對人類現(xiàn)實生存狀態(tài)的內心自省，是對這種逐漸喪失自然坐標，一步步趨向自我毀滅的整體化的新文明的自省。
節(jié)選自金波 ——《形態(tài)的顯現(xiàn)與構成》
作者 米歇爾-巴特勒
校譯 唐潔
【編輯：芳若馨】
