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羅清登陸北京藝萊空間展“被催眠”

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2011-07-23

展覽現(xiàn)場(chǎng)

 

北京藝萊空間于2011年7月22日展出藝術(shù)家羅清 的個(gè)展“被催眠”。該展覽將展出藝術(shù)家十余件繪畫作品。

 

在這里,展覽的標(biāo)題“被催眠”不只是作為一個(gè)“被”字流行短語(yǔ),同時(shí)也揭示出羅清繪畫的某種重要特質(zhì):即在一個(gè)純粹自我領(lǐng)域里的思考與絕望以及當(dāng)這種絕望轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N純粹的痛苦形式時(shí)所具備的詩(shī)意化特征;而在新近的一系列作品中,這種絕望的詩(shī)意里更折射出對(duì)抗某種無(wú)形黑暗現(xiàn)實(shí)的精神之光。

 

在羅清的作品中,因?yàn)榫哂芯呦髨?chǎng)景的描述,大家往往習(xí)慣性的將其歸為帶有“政治色彩”的作品,但藝術(shù)家卻對(duì)此表示“懷疑”。在他看來(lái)他更關(guān)注的是“個(gè)人”-“現(xiàn)代人的困惑”: 表現(xiàn)被充滿“敵意”的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人或群體。羅清說(shuō)過(guò),“我畫的仍然是人本身的狀態(tài)、處境,或者說(shuō)我自己的問(wèn)題。我覺(jué)得畫畫是一個(gè)心理治療的過(guò)程。”在羅清作品里面的人物沒(méi)有選擇與這個(gè)異質(zhì)世界的做無(wú)望的纏斗,他們中的一部分人選擇了“沉默”,選擇了“被催眠”。這樣的“選擇”更體現(xiàn)出一輩人民的精神狀態(tài):斗爭(zhēng)是無(wú)為的,所以套上頭套“被催眠”;而另一部分人雖然隨大流也選擇了“沉默”,只是“沉默”的表象之后卻有著復(fù)雜的情緒斗爭(zhēng)。

 

羅清的作品《前行》:一群人,整齊的排列著向前行走,他們身穿同樣的工作服,頭上套著深色的頭套,一步一步向前挪行。我們仿佛看到,睡神Hypnos身穿白袍,左手拿著罌粟花蕾,右手拿著那只盛滿催眠液的牛角,在上方注視著人們。然而,在這些頭套下面又隱藏著何樣的面孔?在作品里,雖然我們無(wú)法猜出頭套里人臉的表情,但是我們卻能從人物的肢體語(yǔ)言上看出人們內(nèi)心的焦躁,不安和惶恐。他們想揭開頭罩看清眼前的東西,卻又害怕看后即此長(zhǎng)眠,他們心中萬(wàn)般糾結(jié),雙手不安的掐著彼此。他們握拳等待,等待揭開面紗前的最后一搏。沉默,在這看似“被催眠”的畫面里,似乎即將被打破。

 

羅清說(shuō),“絕望是對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望,但精神上應(yīng)該存在一種光,好比黑暗中的光。”他的很多作品表面看上去都是傷感的,但如果反過(guò)來(lái)審視它們,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多耐人尋味的蘊(yùn)意。表象背后,框架之外,藝術(shù)家畫的是現(xiàn)實(shí)的黑暗,但是實(shí)際要表達(dá)的則是現(xiàn)實(shí)中那些不存在的東西,比如“黑暗中的光”,比如“被催眠”者的思考和清醒。

 

本次活動(dòng)將持續(xù)到2011年9月10日。

 

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【編輯:馮漫雨】

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