裸奔的孩子們
鄭州一家藝術(shù)中心的孩子被組織到鄭州花園口的黃河灘地裸奔。少不更事的男童脫下褲子，光著身子跑來跑去，一些小女孩羞澀地在一旁圍觀?；顒?dòng)發(fā)起人、行為藝術(shù)家趙半狄給孩子們畫上黑眼圈，意為“熊貓眼”。讓孩子裸奔據(jù)說是為了“捐建孤老院”，通過活動(dòng)引起大家對(duì)熊貓的重視，拍賣熊貓題材作品，在黃河邊建造一座 。
地球人都知道，熊貓是中國的國寶。保護(hù)繁育大熊貓，有四川臥龍、雅安大熊貓基地負(fù)責(zé)，一些國際合作也在摻和。趙半狄扛著保護(hù)熊貓的大旗玩行為藝術(shù)已有多年，許多人都不明白有啥意義。但是，也沒有人與其較真?；蛘哒f，藝術(shù)圈本來就光怪陸離——越是一般人看不懂的東西，越被吹乎得神乎其神;如果你指出某些作品怪誕胡搞，一些長發(fā)飄飄、胡子拉碴的藝術(shù)家則會(huì)以“不懂藝術(shù)”輕蔑作答。無論出于何種目的，有些東西有人愿意搞，有人愿意捧，在不妨礙他人的情況下，也算周瑜打黃蓋?！?/p>
但是，讓幼童裸奔，還給幼童畫上黑眼圈充熊貓，還談什么公益拍賣，這怎么看怎么是在扯淡。行為藝術(shù)的組織者用無行為能力的孩子做道具，本身就是一種操控。所謂的熊貓題材作品，若是出自名家之手，根本用不著借孩子脫光了來賣;若是野雞沒名者的作品，恐怕也沒幾個(gè)人掏錢買。捐建孤老院不是搭積木那么簡(jiǎn)單，成百上千萬的投資，真的可以靠捕風(fēng)捉影的行為藝術(shù)圈到錢?拜托，別侮辱看客智商了!
行為藝術(shù)者的一大癖好就是脫光。據(jù)說，光著身子比穿著衣服更親近自然、更無拘無束、更回歸原始。如果按照這個(gè)思路，衣服的兩大基本功能——御寒與遮羞也被拋棄。問題在于，一些裸體人士所謂的“赤誠”根本禁不住現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的推敲。一方面，許多裸奔者寬衣解帶具有溫度選擇性.他們不可能在冰天雪地里一直光著;另一方面，所謂的行為藝術(shù)者脫得一絲不掛常常具有表演意味.他們露出羞處反倒是在吸引、挑逗獵奇者的窺羞欲。絕大多數(shù)人根本沒法修煉到“空即是色，色即是空”的境界，在眾目睽睽中組織的裸奔與“天體藝術(shù)”，初衷很值得揣摩。
國外也有“群裸”為慈善籌款的事，但這是非主流。比爾·蓋茨不會(huì)因?yàn)椴幻撘路筒唤o錢，脫了衣服就多拿鈔票。慈善與脫衣毫無瓜葛，脫衣拿錢難免與色情相關(guān)，拿慈善作為脫衣的擋箭牌很可能是一種齷齪。
如今的孩子都早熟，有些家長甚至驚訝于上幼兒園的孩子就有男女朋友。在這種情況下，讓孩子裸奔，不僅是成年人剝奪孩童們正在成長的羞恥心，而且可能進(jìn)一步過早地激發(fā)孩子對(duì)異性的“興趣”。眼瞅著孩子們裸奔，也無法保證背后沒有色迷迷的眼神。這種荒唐鬧劇可能只是滿足了某些成年人的畸形欲望，使個(gè)別組織者出風(fēng)頭、賺私利。
中國的教育本就存在應(yīng)試弊病。讓孩子學(xué)琴、學(xué)畫、學(xué)跳舞名義上是接受藝術(shù)熏陶，其實(shí)許多家長還是打著考試加分的算盤。裸奔對(duì)孩子倒是沒有功利性，但脫光了跑有什么教育意義?令人費(fèi)解的是，家長為何同意讓孩子進(jìn)行這種裸體表演，難道這就是“為藝術(shù)獻(xiàn)身”?文藝圈已然夠亂的了，藝術(shù)中心的小孩這么早就接觸“潛規(guī)則”，這種“啟蒙教育”令人乍舌。對(duì)于不著四六的所謂藝術(shù)，文化與教育主管部門到哪兒去了呢?
【編輯：李璞】
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