交叉小徑的的秘密花園
文/袁霆軒
據(jù)說有一項(xiàng)關(guān)于女人私處調(diào)查的結(jié)論顯示：77%的女性會通過鏡子仔細(xì)觀察自己的隱私部位，53%的女性樂于與他人討論這個(gè)地帶的使用方法。我能肯定的是這個(gè)比例應(yīng)該比男性要高的多，對于男人而言，對身體的趣味性挖掘本身是一件很復(fù)雜的事情，往往伴生著罪惡感和猶豫不決的判斷，并且最終無法通過對自我的觀察肯定或否定什么，這種復(fù)雜情緒的總和最后往往被下意識的去忽略。于是“秘密花園”這個(gè)展覽及女性身份導(dǎo)致的曖昧不清，對男性而言事實(shí)上構(gòu)成了某種非常規(guī)的存在。
我們能夠從這里看到五個(gè)個(gè)體因子的游移，她們有著各自的生活，各自的愛情和痛苦，有著不同的面孔填充著她們的歷史，為可能迥異的未來奔跑或倦怠。作為個(gè)體，她們每個(gè)人的創(chuàng)作是自由的，作品內(nèi)在的價(jià)值觀則暴露了她們身份上的陣營，于是這種創(chuàng)作被展示的時(shí)候顯示出某種精心的選擇。她們想翻開自我土地的一個(gè)角落，構(gòu)筑一個(gè)秘密的花園，而當(dāng)這一切糾結(jié)在一起的時(shí)候，卻又幽然的展現(xiàn)著女性所處的狀況，對女性的身份、生存提出著疑慮。她們相互路過的生活，下意識里對周圍的她們帶去了影響和情緒，通往秘密花園的小徑交叉難辨，踩滿了印痕。
對女性身體的消費(fèi)是這個(gè)時(shí)代的大餐，在后現(xiàn)代消費(fèi)語境下，身體充滿了文化消費(fèi)的意味，制造更嬌嫩的軀殼，乃至改造我們的身體，為滿足各種需求而異化的表象，藝術(shù)家對女性消費(fèi)的敏感被置入各種作品中，董潔的《愁春懶起妝圖》就因此而讓人心頭一凜：攝影主體的更換讓視覺茫然失焦。作為一名行為藝術(shù)積極分子的身份為更多人熟知的董潔，近兩年一直在嘗試著使用影像來記錄和表達(dá)更深遠(yuǎn)的思考。鄭翛予的行為作品到目前仍然是以概念的方式存在，方案中流露著女性的肩負(fù)。以現(xiàn)存圖像作為創(chuàng)作元素及對象的朱泳思，對圖像的意義和所指進(jìn)行似是而非的改裝和消解，她讓自己采取游離其外的態(tài)度、冷眼旁觀的方式描述出超越于圖像本身的承載，這種對現(xiàn)成圖像的挪用由于她對顯現(xiàn)出的意義做著潛意識選擇，從而成為圖像的上帝。對描述青春綜合癥孜孜不倦的吳江濤作品中具有一種破壞的氣質(zhì)，和著叛變式的分割和決絕。在幾個(gè)人的作品中，王相懿是“最架上”的，然而畫面中卻也是滿紙的黑色玫瑰，她對精神的虛無有著惡之花式的迷戀，而這種洶涌的噴薄卻又被她潛藏在畫面的玄色之中。
秘密的花園里還有很多的需求，味覺、觸覺、視覺，而所有的感覺都是為了情感服務(wù)。女性對于情感的迷戀成為一種刻入她們DNA的密碼，永不熄滅對感情的妄想，永遠(yuǎn)相信自己能夠摘取那朵情花，她們寧可自我注毒，也要讓它的嬌艷不可一世。在女性藝術(shù)家的作品中，對情感的熾望和絕望感成為巖漿，成為一團(tuán)彌漫不開的空氣，在作品中幾乎無跡可尋，但卻又絲絲彌漫——秘密花園中怎么會缺少情花？策展人董潔作為她們的一員，她熟悉并熟知她們的作品和思想，她們對于女性藝術(shù)的理解達(dá)成了某種共識，這里展示了她們各自對女性存在的見解，表達(dá)出當(dāng)下時(shí)代她們這個(gè)歲月中的女性最為隱秘的心跡，而更重要的是這個(gè)花園正在孕育著她們下一程的蛻變，這一切都沒有保鮮劑，剎那白駒,芳華成影。
10年5月17
于草場地
【編輯：fish】
