“戈雅：《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》與戰(zhàn)爭(zhēng)攝影”展在滬舉行
“人格獨(dú)立，思想自由”是大機(jī)器工業(yè)時(shí)代的戰(zhàn)地?cái)z影師們秉承的宗旨，早在工業(yè)文明到來(lái)之前，西班牙宮廷畫(huà)師戈雅已經(jīng)運(yùn)用刀、筆、雕版等可塑材料，將即時(shí)抓取的新聞攝影表現(xiàn)出來(lái)。作為首位用畫(huà)筆揭露戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖、殘酷的藝術(shù)大師，戈雅版畫(huà)除了具有悲天憫人和疑惑的雙重情感之外，更具有反思意識(shí)。“戈雅，所有戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄者：《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》與戰(zhàn)爭(zhēng)攝影”展，日前正在安福路上的西班牙總領(lǐng)事館文化處舉行，戈雅作品隱約顯現(xiàn)出超前的攝影意識(shí)，仿佛卡帕《士兵之死》的母本，不僅從傳統(tǒng)美術(shù)中催生“戰(zhàn)地?cái)z影”，還傳達(dá)出了“消滅法西斯，自由屬于人民”的普世價(jià)值。
版畫(huà)畫(huà)面
比攝影語(yǔ)言更超前
《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》系列版畫(huà)由82幅作品組成，反映的是1808-1814年西班牙獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，通過(guò)水彩畫(huà)和銅版畫(huà)，原本油畫(huà)中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪總是以對(duì)英雄主義歌頌的姿態(tài)出現(xiàn)，但戈雅以絕對(duì)直接的畫(huà)面控訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)意義和災(zāi)難性，這也是戈雅想傳達(dá)給更多人的普遍信息。
這些版畫(huà)的畫(huà)面比攝影語(yǔ)言更超前，不僅僅因?yàn)楦暄诺陌娈?huà)誕生于攝影術(shù)發(fā)明之前，它們就像快照，而非場(chǎng)景模擬或磨去現(xiàn)實(shí)尖銳性殘酷性的刻意創(chuàng)作。版畫(huà)的畫(huà)面處有不少留白，這是攝影者利用模糊手法或者閃光強(qiáng)光才能達(dá)到的效果，人體的刻畫(huà)也繼承了文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅的技法。像是為了維護(hù)攝影般的效果，戈雅還通過(guò)版畫(huà)的標(biāo)題《我看到的》、《還有這個(gè)》、《是這樣發(fā)生的》等等強(qiáng)化了這些場(chǎng)景的紀(jì)實(shí)性。
參展的版畫(huà)并沒(méi)有按照編號(hào)排列，而是按照主題分成《戰(zhàn)爭(zhēng)和女人》、《絞刑》、《酷刑》等幾個(gè)部分。作品《憤怒的女人》中，戈雅刻畫(huà)女性來(lái)表現(xiàn)人民的自發(fā)反抗，畫(huà)面中，婦女們使用的都是最原始的武器，有的女人甚至懷抱著孩子參戰(zhàn)，母性是婦女憤怒情緒的證據(jù)，從某種程度上講，也是對(duì)當(dāng)時(shí)游擊戰(zhàn)價(jià)值的貶低，因?yàn)楫?dāng)孩子受到威脅時(shí)，母親表現(xiàn)出的會(huì)是動(dòng)物本能。
攝影應(yīng)和著戈雅的目光
《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》可以看作是一個(gè)和平主義者的宣言。這些作品創(chuàng)作于戈雅訪問(wèn)西班牙城市薩拉戈薩廢墟時(shí)，應(yīng)帕拉福斯將軍的邀請(qǐng)，前去歌頌保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義精神。然而戈雅卻忽略了西班牙反抗拿破侖侵略的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)事件本身，他決定把對(duì)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴普遍化，這個(gè)決定使得這位宮廷畫(huà)師對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)擺脫了時(shí)代的局限。他不抱偏見(jiàn)，知道如何在反戰(zhàn)主義者和自身經(jīng)歷過(guò)的情況中轉(zhuǎn)換。
應(yīng)和著戈雅的目光，展覽中，與戈雅版畫(huà)并置的是從馬德里國(guó)家圖書(shū)館檔案中選出的一些攝影作品，這些反映了西班牙內(nèi)戰(zhàn)的真實(shí)照片更以一種后來(lái)者工業(yè)文明的姿態(tài)進(jìn)一步證實(shí)了版畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》的世界影響力。記者羅伯特·卡帕、大衛(wèi)·西摩、漢斯·納穆斯以及西班牙攝影師阿古斯蒂·森特略斯、阿方索·桑切斯等的影像記錄，使西班牙內(nèi)戰(zhàn)在國(guó)際媒體上獲得了廣泛的報(bào)道和關(guān)注。這也是對(duì)新聞攝影史的一次回顧，從被派往克里米亞沖突現(xiàn)場(chǎng)的第一位記者所拍攝的一場(chǎng)像軍事演習(xí)一樣組織有序的戰(zhàn)爭(zhēng)，到一系列在媒體上發(fā)表的直觀表現(xiàn)當(dāng)代沖突并獲得普利策獎(jiǎng)的圖片，展示了歷史上一些主要戰(zhàn)爭(zhēng)的重要影像記錄，記錄了人類(lèi)歷史上最可怕的時(shí)刻。
展覽的策展人胡安·波爾德斯也是一位雕塑家，他告訴早報(bào)記者，此次展覽借戰(zhàn)爭(zhēng)主題表現(xiàn)人們對(duì)于和平生活的向往。西班牙所有的藝術(shù)形式都糾纏于痛苦與歡樂(lè)的極致表達(dá)，痛苦要叫喊出來(lái)，但這也是快樂(lè)的必經(jīng)之途，是痛苦的升華。
戈雅
弗朗西斯科·戈雅，1746年3月30日出生于西班牙東北部，西方美術(shù)史上開(kāi)拓浪漫主義藝術(shù)的先驅(qū)。早期喜歡畫(huà)諷刺宗教和影射政府的漫畫(huà)。1792年,拿破侖侵略西班牙時(shí),戈雅耳聾了,他同時(shí)改變了畫(huà)風(fēng)，將題材轉(zhuǎn)向諷刺拿破侖的假仁義和偽道德，批判戰(zhàn)爭(zhēng)的愚蠢借口。
【編輯：張明湖】
