夢露、周璇同時(shí)現(xiàn)身《大明星》中
《可口可樂》
夢露、周璇同時(shí)“出鏡”
在1990年年底一次偶然的火災(zāi)后，薛松從廢墟中尋找到了屬于自己的藝術(shù)語言和創(chuàng)作方法。他借鑒了西方利用現(xiàn)成物進(jìn)行拼貼創(chuàng)作的概念，跳出了素材的限制，以燒制的方式來解構(gòu)傳統(tǒng)文化，以拼貼重置了流行的元素，使用文化符碼來表現(xiàn)多層次的創(chuàng)作內(nèi)涵。此次展覽展出了薛松“古典流行”、“文字符號(hào)”、“古今對話”三個(gè)系列50多幅畫作。
可口可樂、麥當(dāng)勞出現(xiàn)在薛松的作品中。薛松表示，它們是外來文化的一個(gè)符號(hào)，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這些作品的出發(fā)點(diǎn)，是為了表現(xiàn)外來文化與中國傳統(tǒng)的沖突融合。在展覽現(xiàn)場，記者看到了一組可口可樂的作品，可口可樂的瓶子里呈現(xiàn)出中國山水畫的風(fēng)景。乍看上去，可可樂的瓶子有點(diǎn)像中國的鼻煙壺——鼻煙壺的內(nèi)壁上經(jīng)常會(huì)勾畫中國山水。
中外明星們也出現(xiàn)在薛松的作品里，如夢露、周璇等。作品《歡迎 夢露》幾乎是一張合成照片，夢露的玉照高懸上方，而背景則是各個(gè)年代人們的照片；而作品《大明星周璇》中，周璇的頭像被鑲嵌在五角星中，背景是清末民初的各階層人群的照片。
“十幾年下來，我的焚燒技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，比如，我有了很多夾子之類的工具，可以控制那些舊東西燒到什么程度。”
《天馬行空——與徐悲鴻、弘仁對話》
徐悲鴻、豐子愷都被“惡搞”
薛松自然不忘與大師們對話。對話的方式就是將大師名作的畫冊燒毀后再重新拼貼，有些是再現(xiàn)原作，有點(diǎn)加入了其他背景。比如，在作品《天馬星空——與徐悲鴻、弘仁對話》中，薛松將兩位大師的作品燒毀后拼貼成了一張畫。而豐子愷漫畫《昔年歡宴處 樹已高三丈》，薛松加入了現(xiàn)代化的都市場景，將“昔年歡宴處”的變遷表現(xiàn)得淋漓盡致。薛松透露：“作品里面的線條不是畫出來的，而是用大師作品畫冊的灰燼勾畫出來的。”
金錢在薛松的作品里別有一番含義，它可能也是一場洪水。商業(yè)時(shí)代，合作常常源于利益。作品《合作》的背景是中外錢幣，中央是一個(gè)大大的“8”字，線條交匯處，兩只手緊握在一起。
一場大火“救”了我
廣州日報(bào)：聽說你的這種創(chuàng)作風(fēng)格與一場大火有關(guān)？
薛松：是的。我從上海美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后在歌劇院做舞美設(shè)計(jì)，宿舍就在歌劇院的小劇場后面。那地方連續(xù)三年發(fā)生了三次火災(zāi)。我清楚地記得那是在1990年的12月26日，小劇場裝修到一半時(shí)突發(fā)火災(zāi)，大火足有十幾米高，整個(gè)木結(jié)構(gòu)的小劇場都被燒了，連玻璃都熔化了。大火燒毀了我的很多物品，對我來說，那是一場悲劇。當(dāng)時(shí)，我一直在尋找自己的藝術(shù)語言。在火災(zāi)后的現(xiàn)場，我找到了一些燒壞的樂譜、書籍、床單、手帕等亂七八糟的東西。于是，我把它們收集起來，想著怎么樣把它用到我的繪畫里。當(dāng)時(shí)，這種思路還處于一種混沌狀態(tài)，我在工作室里就像科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)?zāi)菢舆M(jìn)行著各種不同的嘗試。慢慢的，我的思路越來越清楚，于是自己買材料自己燒。
廣州日報(bào)：你最初用“燒烤”的方式進(jìn)行創(chuàng)作，很多人都不理解，聽說你太太也感到很奇怪？
薛松：很多同行還是看得懂的。至于普通觀眾，他們一方面覺得很奇怪，一方面又覺得很新鮮。當(dāng)時(shí)，人們的確難以接受，開始的時(shí)候，其實(shí)很苦悶，因?yàn)楸贿吘壔瑹o法進(jìn)入主流，辦展覽更是不可能的。1996年，我在上海美術(shù)館辦了一次展覽，而在西方產(chǎn)生影響也是1996年在德國的一個(gè)展覽。
廣州日報(bào)：你的每幅作品都會(huì)用到成百上千的焚燒殘片，會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間吧？
薛松：收集資料需要花很多時(shí)間，資料的來源有很多種，有些是朋友給的，有些是從舊書店買的。就像歌星唱歌一樣，十幾年下來，我的焚燒技術(shù)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，比如，我有了很多夾子之類的工具，可以控制那些舊東西燒到什么程度。這些，都是一點(diǎn)點(diǎn)完善的。
廣州日報(bào)：對于你自己作品的解讀，你怎么看？有沒有新的想法？
薛松：我的語言就是通過我的方式把很龐雜的東西融合在一起——有關(guān)系的、沒有關(guān)系，甚至互相矛盾的。隨著社會(huì)的變化，作品的內(nèi)容也一直在往前發(fā)展。至于將來，有時(shí)說不清楚，如果有新的刺激，我會(huì)用我的表達(dá)方式去做。
薛松：現(xiàn)居上海，職業(yè)畫家。1988年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。作品多次赴美國、英國、瑞士、丹麥、意大利、希臘、俄羅斯等國家參加展覽。他將各種紙上出版物以燃燒的方式進(jìn)行“消解”，使原本富含“意義”的話語載體變成殘片和灰燼，作為繪畫材料使作品包含多種沖突與消解。在北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究所副所長張雨晴看來，薛松的藝術(shù)風(fēng)格是普普藝術(shù)和東方意象的結(jié)合。而著名藝術(shù)評(píng)論家江梅表示：“薛松既是圖像現(xiàn)成品的終結(jié)者，也是再生圖像及其意義的創(chuàng)造者”。
【編輯：姚丹】
