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“再造”藝術(shù)展在程昕東國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)空間開展

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 2009-02-28

  28日下午3點(diǎn),“再造”展覽在程昕東國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)空間開展。


  “再造”展覽,通過(guò)阿曼、高惠君、谷文達(dá)、劭帆、師建民、徐冰、展望、朱偉等八位藝術(shù)家的作品,呈現(xiàn)他們各自在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的當(dāng)代性探索。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)


阿曼的作品
法國(guó)藝術(shù)家阿曼

  阿曼生于1928年法國(guó)尼斯,乃是少數(shù)仍在世即被寫入西洋藝術(shù)史的藝術(shù)家之一。1991年十一月密特朗總統(tǒng)于巴黎愛麗斯宮(Palais Elysée)頒騎士勛章給阿曼,1993年阿曼更獲得法國(guó)國(guó)家榮譽(yù)勛章。他以切割對(duì)象后再堆積組合為其創(chuàng)作風(fēng)格,而其切割的對(duì)象則從樂(lè)器、希臘神話之雕像、家俱、汽機(jī)車、工具與鐘表零件到生活用品。經(jīng)由藝術(shù)創(chuàng)作阿曼將日常生活中熟悉的、消費(fèi)性的物品,以不同的方式保存下來(lái),更將原有的事物賦于新的面貌與意義,進(jìn)而發(fā)掘物體潛在的功能。阿曼將這些經(jīng)分割、拆解與集積(Accumulation)后的物品,以重復(fù)、復(fù)制的手法呈現(xiàn)出量的感覺(jué),所以阿曼的作品常是人類生活與情感的集積。


高惠君作品

  高惠君
1966年生于河北保定。
1986年畢業(yè)於河北輕工業(yè)學(xué)校。
1992年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院。
1994年定居宋莊小堡。

重要展覽:
1995年中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)(獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)),北京。
1995年中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展,德國(guó)曼海。
2001年18人當(dāng)代藝術(shù)展,北京藝森畫廊。
2002年北京油畫名家名作邀請(qǐng)展-中國(guó)巡回展覽,濟(jì)南,北京,上海;紅場(chǎng)秀當(dāng)代藝術(shù)展,北京紅場(chǎng)秀畫廊;一半現(xiàn)代----中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展,新加坡ARTSEASONS GALLERY;亞洲當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì),新加坡。
2003年犀銳藝術(shù)中心開幕式21位藝術(shù)家聯(lián)展,北京;表情與狀態(tài)展,北京泰康頂層空間。
2004年中國(guó)先鋒 VANESSA ART HOUSE。雅加達(dá)。
  
  1997年以來(lái)多件作品多次被國(guó)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏。在我創(chuàng)作的“消失”這個(gè)系列里,最初消失的是自己,如我一樣的普通人。我把他們制作成在水下“生活”的稻草人,不需要吃喝,無(wú)榮辱概念。


谷文達(dá)作品


谷文達(dá)  

  1955年生于上海,1981年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系研究生班,后留校任教,1987年移居美國(guó)紐約,現(xiàn)為職業(yè)畫家,曾在世界各地的博物館、畫廊舉辦展覽。

  谷文達(dá)是現(xiàn)今活躍的著名華人藝術(shù)家。1998年底,谷文達(dá)“蛻變與突破:華人新藝術(shù)”大展在紐約開幕,其作品《天壇》登上1999年3月《美國(guó)藝術(shù)》(Art in America)的封面,成為華人藝術(shù)家的第一人。2002年3月號(hào)的《東方》雜(Orientations)更以畫家肖像作封面,并在內(nèi)頁(yè)注明此乃創(chuàng)舉,一反該雜向來(lái)只關(guān)注亞洲傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格。歐雷利(Michael Kampen ORiley)撰著的《西方以外的藝術(shù)》“后現(xiàn)代和后殖民時(shí)代的國(guó)際主義”一章中,以谷文達(dá)為代表,闡述在1990年之后,非西方藝術(shù)家如何自由地汲古創(chuàng)新,開拓出超越的國(guó)際觀和多元化的視覺(jué)空間。
  
  英國(guó)藝術(shù)史家愛德華•露西•史密斯曾經(jīng)稱他為“八十年代末期到九十年代初期來(lái)自中國(guó)的新生代前衛(wèi)藝術(shù)家代表人物”。谷文達(dá)也是八五美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍者之一。上世紀(jì)80年代早期,他把錯(cuò)位、肢解的書法文字做水墨畫,借此挑戰(zhàn)正統(tǒng)體制,并影響了后來(lái)一代藝術(shù)家。這些早期作品部分受到“文革”時(shí)期“大字報(bào)”的影響。他1987年移民美國(guó),并開始創(chuàng)作大規(guī)模裝置。他用人的頭發(fā)和胎盤粉來(lái)創(chuàng)作作品,試圖探索多元文化、全球化的主題:在裝置《聯(lián)合國(guó)》中,他用從世界各地收集到的頭發(fā)組成漢字,再粘在厚實(shí)的木板和布簾上。從創(chuàng)新水墨畫到《碑林:唐詩(shī)后著》,谷文達(dá)把自己定位為一位有力的文化講解人,不斷闡釋著存在于全球化時(shí)代的文化、語(yǔ)言障礙。


師建民的作品
師建民:人到中年


洪磊作品


徐冰作品
徐冰的“書”


展望的作品
展望:一位觀念藝術(shù)家

  據(jù)悉,展覽將持續(xù)至5月15日。

【編輯:姚丹】

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