從歷史意識和個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
——黃鋼個展開幕前言
高 嶺
這個展覽的主角黃鋼，是一個有著深厚家學(xué)熏陶和多年收藏經(jīng)歷并且勇于實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)家?；液趾屯良t色調(diào)籠罩下的畫面，透露出一種難以阻擋的儀式力量，它們彼此獨(dú)立又相互呼應(yīng)，營造出整個展廳恢弘大氣的氛圍。佛經(jīng)印版、喇嘛僧服、鎏金佛手這些宗教法物，老舊皮箱、織布梭子這些古老器物，還有火車頭徽和旗桿標(biāo)槍這些政治象征﹒﹒﹒所有這一切，都被他大膽并且自信地使用為藝術(shù)創(chuàng)作的基本材料。它們或作為宗教精神力量的象征，或作為人類生存活動的遺跡，或作為特定歷史政治的隱喻，在畫面上或者空間里與丙稀和植物透明大漆等材料一起，復(fù)合、幻化出穿越歷史和政治的厚重與沉郁，迎接藝術(shù)自由的一種新的形象。
黃鋼作品的形象，克服了近年來抽象藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域概念化、觀念化的空洞和虛玄，將抽象的意念和精神與作為物質(zhì)性的器、形、色和空間關(guān)系結(jié)合起來，達(dá)到了精神與物質(zhì)反復(fù)回還、涵詠的境地，是一種內(nèi)在的意象。他的作品的形象，雖多起步于久遠(yuǎn)的文化或宗教遺存物甚至包括特定時期的政治象征物這樣的現(xiàn)成品材料，但卻回避了當(dāng)下流行的社會內(nèi)容符號化和說明性的視覺圖像描畫。毫無疑問，黃鋼對待材料的方法是回溯性的，但他的視野卻絕非泥古不化，也不是隔絕于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，他的個人成長和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴自己，真正的藝術(shù)形象應(yīng)該是一種新的內(nèi)在于人心靈的大象，它是在保持歷史和現(xiàn)實(shí)的某些物質(zhì)性圖像元素基礎(chǔ)上獲得的。形象有形有色，但大象無形無色，無形無色不等于空白無物，而是依托于形色。
于是，這些承載著無數(shù)僧人工匠情感技藝的經(jīng)版，這些記錄下游牧民族歷史變遷的皮箱，這些充滿了幾代人革命熱情的徽標(biāo)，重新啟動了它們原有的語意，在畫面上和空間里既彼此對話，也與現(xiàn)在的作者黃鋼相互推手，更與展廳中觀眾形成互動。黃鋼作品的價值在于，他從個人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，找到了一種視覺化的建立歷史與現(xiàn)在、現(xiàn)在與未來之間聯(lián)系的方式，令人信服地看到了中國氣派的當(dāng)代藝術(shù)一種新的可能；黃鋼的貢獻(xiàn)在于，他喚起了觀眾塵封的記憶，打開了觀眾想象之門，歷史、政治、宗教和文化傳統(tǒng)，不斷地與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對位和比較，此消彼長，難以釋懷。
2008年10月19日
【編輯：賈嫻靜】
