小野洋子曾經(jīng)這樣唱道：“對，我就是個女巫/我就是個婊子/我不介意你們怎么說/只有我自己的聲音才是真實(shí)的……我不會為你們?nèi)ニ?你們最好面對這個事實(shí)/我會一直好好活下去。”昨天，首次來華舉辦個展的她舉起毛筆，在可當(dāng)代藝術(shù)中心的白布上寫下“洋子”兩個字，告訴大家：“請你們，叫我洋子。”
戴著墨鏡的小野洋子與其裝置作品《出口》
11月21日，出現(xiàn)在可當(dāng)代藝術(shù)中心的小野洋子，已經(jīng)從一個不被全世界人看好的、注定會給她偉大的丈夫列儂以及其偉大的樂隊(duì)帶來厄運(yùn)的“婊子”變成了一個滿臉褶子的小老太婆，７５歲高齡，唯一不變的，是在她眼中依然可以看到處亂不驚的神情，沒有什么可以再阻擋她，盡管鼻梁上的墨鏡或許僅僅為了濾去鋒芒。經(jīng)過種種波折，小野洋子第一次來中國舉辦的個展——一個名為《FLY》的展覽終于在上海可當(dāng)代藝術(shù)中心開幕，展廳門口大小不一的白樺木棺材，生長其上的雪松樹葉在陽光下郁郁蔥蔥——她的裝置作品《出口》與參觀者探討著死亡與重生的永恒主題?！ ?br />
自孩提時就被《三國演義》、《孫子兵法》中的中國文化圍繞，第一次來中國，小野洋子為想象力騰空了的頭腦中涌現(xiàn)出的是馬可·波羅筆下的神秘東方之旅。作為公認(rèn)的先鋒藝術(shù)家，愛、和平、裸露是小野洋子的御用主題，但她卻并不想做先鋒藝術(shù)家，前衛(wèi)藝術(shù)家，“偶然會孤獨(dú)，但只要在工作，我就不悲傷。我很得意我是我自己。如果你不被這個世界接受，你可能不高興，我信任我的工作我的作品，如果評論家覺得那些不好，那么我認(rèn)為，是那些評論家不夠好。”
既然曾經(jīng)不顧全世界的反對嫁給了列儂，那么小野洋子的出現(xiàn)就免不了伴隨著列儂的影子，她知道全世界為了這件事而恨她，“這個恨很強(qiáng)大。”她說, “給一盆花澆水，帶著愛和恨的感情所澆灌的花朵一定比毫無情感的澆灌生長得更旺盛更頑強(qiáng)，愛與恨一樣，都是很大的震動，我會把恨轉(zhuǎn)化成愛，我感謝恨也感謝愛，我把所有得到的關(guān)注都轉(zhuǎn)化成愛。”
她曾經(jīng)給列儂帶來了身體和精神雙重的亢奮，如今的她，看起來依然尖銳。“女性藝術(shù)家面對的挑戰(zhàn)比男性藝術(shù)家更大，她們在挑戰(zhàn)中生存壯大。中國歷史寫滿了男權(quán)的力量，但從朝代更替上來看，人們一旦得到權(quán)力就會因?yàn)榘卜€(wěn)而產(chǎn)生惰性，無法抵擋山上敵人的大舉進(jìn)犯，現(xiàn)在，男性藝術(shù)家們就是那些懶惰的藝術(shù)權(quán)力掌握者。”對她來說，創(chuàng)造力意味著所有的體驗(yàn)：“人類一直想要飛，于是飛機(jī)誕生了，人類一直想要看看月亮的背面是什么，于是人類登上了地球，現(xiàn)在，人類的夢想是和平和生存。”
本次展覽的策展人古納·格瓦拉與小野洋子相識于１９８９年的威尼斯雙年展，接受早報記者專訪時，古納·格瓦拉這樣評價小野洋子：智慧、禮貌、博學(xué)、富有幽默感，對社會政治都有獨(dú)到的見解，能把本土藝術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)、音樂、繪畫等等各種形式轉(zhuǎn)化成國際化的藝術(shù)語言形式。“她走的絕非一條尋常的藝術(shù)之路，她擁有非凡的自控力。她不抽煙不喝酒，保持著健康飲食。”
小野洋子1960年代初崛起于紐約的藝術(shù)界，從那時起，她便一直努力重塑自我，創(chuàng)新理念，成為先鋒派的排頭兵。她的藝術(shù)創(chuàng)作跨越了類別且模糊了邊界，先后涉獵“激浪派”、前衛(wèi)藝術(shù)、概念藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等等。格瓦拉透露，多年來，小野洋子一直不受到藝術(shù)市場的歡迎，她的作品被博物館，畫廊置之門外，也無法進(jìn)入收藏領(lǐng)域，自然與利益圈子保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，這讓她保持著遺世獨(dú)立的清醒的同時，也讓她頗受冷遇，直到十年前在紐約的亞洲藝術(shù)中心舉辦展覽“YES”，《紐約時報》評論人盛贊之后，人們才重新意識到小野洋子作為當(dāng)代藝術(shù)家的價值。
【編輯：姚丹】
