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王偉中畫評(píng)

來源:《今日藝術(shù)》 2008-11-08

畫評(píng)一

      王偉中深知作為人格骨力的必要性和通過烏托邦構(gòu)建起來的精神存在的價(jià)值。一種虛幻的美與現(xiàn)實(shí)的美有著一段距離,但卻是一種反射或折射,表現(xiàn)的是另一種方式,他的藝術(shù)張力是擴(kuò)延的,正是對(duì)生命存在的自我拯救而達(dá)以美的境界,他在形象中表現(xiàn)出來的精神內(nèi)核正是游乎外物的超然的基礎(chǔ)上所壘樹而起的人格。而線條性最能表現(xiàn)這種人格的精神。王偉中深深抓住了這一點(diǎn)成熟了自己的藝術(shù)風(fēng)格,嚴(yán)峻地面對(duì)人物內(nèi)層世界,著力于刻畫人物精神上的美。 
(摘自美國圣安東尼奧大學(xué)《二十一世紀(jì)藝術(shù)先驅(qū)》論壇,美國《今日藝術(shù)》雜志2001.9.)



畫評(píng)二

  王偉中的作品完成了從有形式到超形式的轉(zhuǎn)勢(shì),奠定了線條的價(jià)值取向,他在“外師造化,中得心源”的過程中借助于線條構(gòu)造的無限之美——生命之美。王偉中在繪畫作品中圍繞著實(shí)際物象作“俯仰往返,遠(yuǎn)近取與”的關(guān)照,然后用飛動(dòng)的線條將其從現(xiàn)實(shí)中剝離出來,從有限中游離出無限,化實(shí)為空靈。中國美學(xué)認(rèn)定線是價(jià)值生成的產(chǎn)物,若循著價(jià)值生成的軌道逆行追溯,就會(huì)發(fā)現(xiàn),宇宙之氣和個(gè)人之情都是貫穿一體的一個(gè)過程,或曰時(shí)間之流,即是一根被拉長的線條,直臻生命的極境。
      來自東方中國的王偉中的作品使我們可以從中體驗(yàn)到,“光暈”便是縈繞在作品當(dāng)中的“煙霧”,這是存在世代眾生心理空間不可越的障惑。從他們那道道線絡(luò)深處我們是否可以觸到一種封閉文化所積淀的情結(jié)?而我們又是否能夠從眾生的后世的臉譜窺探出對(duì)傳統(tǒng)的一種摒棄?抑或有?抑或無?但無論如何,這種迷離幻化的氛圍使觀者恍入夢(mèng)境,然而它正是現(xiàn)實(shí)的烏托邦化和幻化。緣于此,王偉中從虛實(shí)轉(zhuǎn)換法具上找到從現(xiàn)實(shí)世界向?qū)徝朗澜甾D(zhuǎn)換過渡的途徑。通過虛實(shí)轉(zhuǎn)換,達(dá)到有限與無限的統(tǒng)一,象也從中誕生,產(chǎn)生了自我的內(nèi)部情思與外物表現(xiàn)的共振?!?
(摘自美國圣安東尼奧大學(xué)《二十一世紀(jì)藝術(shù)先驅(qū)》論壇,美國《今日藝術(shù)》雜志2001.9.)



畫評(píng)三

      王偉中作品視角是相當(dāng)敏銳的,這也是這幾年在美國特別受到關(guān)注和重視的基因。他善于化外界事物來表現(xiàn)自己內(nèi)心深層體驗(yàn),我們相信,他把握了一種契機(jī),從而溝通了體驗(yàn)過的幻化出的意象與外部世界的存在物之間的一種阻礙。這種被體驗(yàn)的意象顯然“不在場(chǎng)”,它所儲(chǔ)存的是“心里空間”或一種更為遙遠(yuǎn)陌生的幻覺世界。王從自我心理出發(fā)而進(jìn)入被表現(xiàn)的客體當(dāng)中,這不同于一般意義上的“移情”,而是力圖尋找一種對(duì)應(yīng)物來將自我在現(xiàn)實(shí)中所領(lǐng)悟感化的被喚起的東西注入其中。它起到的效果勢(shì)必再塑一種行為,這種行為是被變形或轉(zhuǎn)換過后的再創(chuàng)造,其中不可抹去原始的積淀和本初的痕跡。王用意象來作為一種對(duì)深層心理活動(dòng)的暫時(shí)逃避,讓其承受自己的一種心理過程。 
      近一段時(shí)期,王偉中完成了他的水墨畫系列,這些作品讓我們相信他顯然是表現(xiàn)人在無定向無定形認(rèn)識(shí)的內(nèi)覺體驗(yàn)下的一種心理狀態(tài),它們的背景是一種虛無、變幻、縹緲的色調(diào),而形象就在這種夢(mèng)幻或病態(tài)情境之下表現(xiàn)了長期被束縛壓抑的一種東西,這種東西又內(nèi)形深層化了。它是不確切,但又是最真實(shí),是長期內(nèi)覺體驗(yàn)的結(jié)果,從而返原始相似性之中,但其中滲透了創(chuàng)作者傾向性的個(gè)體偏見。在這些作品中,王還試圖用色彩反差來達(dá)到形象與背景或外界的不可諧和的矛盾,使其更尖銳地表現(xiàn)內(nèi)形的深層沖突。他像塞尚一樣不愿機(jī)械地、鏡式地再現(xiàn)自然,而讓某種獨(dú)特的主觀因素?fù)饺胱髌樊?dāng)中。 
      (摘自美國圣安東尼奧大學(xué)《二十一世紀(jì)藝術(shù)先驅(qū)》論壇,美國《今日藝術(shù)》雜志2001.9.)

【編輯:賈嫻靜】

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