偉中是一個思想苦行者，他有著極其透明無礙的心性，在生活的源頭以筆墨來覺悟生命境界已成為偉中的整體。八十年代初偉中面朝博大精深的黃土高原探求著勞動者的自然精神。當我站在這些蒼涼、沉厚的勞動者面前心底油然升起了一種崇敬。望著這些個性強烈，生動的繪畫形象，我想這正是偉中在用心體驗中國人精神中并以 “ 詠史 ” 的獨特造型語言來品讀勞動者的崇高心靈。如果說繪畫方式是對生命解讀的過程，那么在偉中的作品中我們盡可得以見真。對筆墨文化的體驗已成為偉中整個生命的波瀾，他借助自然事物的感應綿延著中國文化的氣象和精髓，把生活中的無我逐漸向自然中的真我完善，從而獲得了超然的筆墨意象。偉中近年來的作品更清晰地流露出主題情感物象化的意味。他的作品有機地融匯了中國傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代藝術表現(xiàn)語言和方式，那精致，透明，豐富多變的色彩交織著流動疾飛的線條，無不滲透著一種清新，自然，和諧，寧靜的田園式藝術視覺震撼力，淋漓盡致地體現(xiàn)了東西方文化相交融的深刻內涵和更深層次的當代文化精神。
凡是從事藝術事業(yè)的人，他所有的經歷都將在時空的沉淀中成為他藝術中的生命之緣。偉中正是這樣一個注重體味文化，專注內視生命境界的藝術家。如果說他堅實的繪畫功底在八十年是以儒家文化為本，那么在其近期作品中則更多注入融合了東方的，西方的文化理念和精神。他從一個獨特的藝術視角，向我們展示了文化和藝術的無窮魅力。從偉中的作品經歷，我仿佛由 “ 一日不見，如三月兮 ” 漸至 “ 樹木叢生，百草豐茂 ” 之地；轉而 “ 一日不見，如三秋兮 ” 再進入 “ 行行道已遠，野途曠無人 ” 的境界；又輾轉 “ 一日不見，如三歲兮 ” 而妙覺 “ 山氣日夕佳，飛鳥相與還 ” 的佳境。生命向往生活，經歷亙連心性，心性印照筆墨，筆墨生發(fā)境界，境界為生命所悟。沈從文先生說： “ 必須更深刻一些明白生命，才可能更有效地使用生命。 ” 偉中正是這樣一個人，一個執(zhí)著于生命境界的藝術家。
【編輯：賈嫻靜】
