郭晉之作經(jīng)常以小孩為題材，幼小幼稚的生命被置于粗礪坳黑的鋼材前，以次對(duì)比給人以驚異和震撼，從早期作品開(kāi)始，郭晉就有一種敬畏生命的人文主義情懷。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試驗(yàn)與錘煉之后，其藝術(shù)語(yǔ)言更加肯定和明確，由此創(chuàng)作了近作《家園系列》。這是一組令人悲戚也令人感動(dòng)的畫(huà)面：在深遠(yuǎn)奇幻的空間，漂浮著銹蝕的嬰孩和少年，或者啼哭、或者歡笑、或者在夢(mèng)想中升騰，而伴隨他們的是飛翔的大鳥(niǎo)、游動(dòng)的木馬和搖蕩的秋千。一方面是純真年代的美好，一方面是看不見(jiàn)的外在力量對(duì)美好的破壞，這些形象的選擇和處理自然流露著畫(huà)家對(duì)生命的眷戀和對(duì)災(zāi)難的預(yù)感。但郭晉不是消極宿命論者，他總是把人類的悲劇置于更高存在的關(guān)照之中，這就是畫(huà)面中不名飛行物如神示一般的出現(xiàn)。與其說(shuō)這是空間的提示，不如說(shuō)是時(shí)間的期待，即從未來(lái)的角度來(lái)關(guān)懷人現(xiàn)在的存在狀態(tài)。作品的神秘感和宇宙性，深藏藝術(shù)對(duì)人、對(duì)宇宙生命體的深深愛(ài)惜。他所碌求的精神家園不是人的被救而是人的自拯──因?yàn)樵谒漠?huà)面里即使是天外來(lái)客在被污染的空氣中也變得修跡斑斑。郭晉以單純的形象和細(xì)膩的描繪，為我們提示出生命的困境，也許正因?yàn)橛羞@種提示，人類精神的價(jià)值才不致在被毒化被腐蝕的文化氛圍中消失。
——摘自 《陌生情境與都市人文主義》王林
