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郭晉:繪畫作為精神的避風(fēng)港

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 作者:黃篤 2011-01-14

樹上的禮物No.5  200x200cm  布面油畫  2010年

 

也許因生活在重慶那種薄霧繚繞的濕潤氣候的緣故,郭晉最近的繪畫迷戀對環(huán)境、自然、人的表現(xiàn)和分析。其繪畫的特點(diǎn)在于截取不同樹枝軀干部分,如同靜格的攝影或電影鏡頭,畫面被處理成一種無語境化的情景,留下的只是個人營造的由時間、空間、兒童、鳥組成的新的意象,只是純粹的視覺形象,宛如走入詩一般的畫境。這正是郭晉追求的新的繪畫美學(xué)。
  
  與那些入潮的帶有“理想”和“象征”的社會性繪畫不同,郭晉重視繪畫的視覺心理分析,這種分析則通過形式、色彩、對象、構(gòu)圖的組合,重新編織了一種新的主觀的個性化的世界——貫穿著隱喻的、獨(dú)處的和緊張的信息。它們或有可見的平淡或有隱藏的深奧。顯然,郭晉繪畫的變化也折射出中國當(dāng)代繪畫價值觀轉(zhuǎn)向,即從社會批判性的宏大敘事轉(zhuǎn)向?qū)ξ⒂^世界的表現(xiàn)和自我心理的分析。
  
  在郭晉的繪畫中,我們不僅發(fā)現(xiàn)他與四川繪畫的美學(xué)淵源——記憶與詩意,又能夠感受到他超越了這種界限,轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)美學(xué)的追溯,他把現(xiàn)代繪畫與傳統(tǒng)繪畫并沒有看作是對立的,而是認(rèn)為它們之間之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)代繪畫中不可能沒有傳統(tǒng),它不僅與傳統(tǒng)繪畫的譜系相關(guān),而且還能從傳統(tǒng)繪畫美學(xué)中演繹和轉(zhuǎn)化而來。在作品《烏鴉先生》、《晨曦》和《樹上的禮物》中,郭晉描繪的樹枝、兒童、烏鴉或鳥在構(gòu)圖上不是要取其和諧性和完整性,而是有意選以“畫樹的另一角度”加以表現(xiàn),這也許受啟于南宋畫家馬遠(yuǎn)的“馬一角”。馬遠(yuǎn)尤善在章法上大膽取舍剪裁,描繪山之一角水之涯的局部,畫面上留出大幅空白以突出景觀,表現(xiàn)出空濛的空間和濃郁的詩意。因此,郭晉正是在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上巧妙吸納、運(yùn)用和發(fā)揮了對這種傳統(tǒng)繪畫美學(xué)視角的延伸,他要把握的不是傳統(tǒng)繪畫的形,而是傳統(tǒng)繪畫的神。在某種意義上,傳統(tǒng)繪畫也有其自身的能量,回歸傳統(tǒng)也是一種超越。他通過自己獨(dú)特的語言處理,如同攝影一樣截取的局部,讓畫面空間的殘缺性產(chǎn)生了某種不穩(wěn)定感,造成視覺的疏離感和心理的距離感,并給觀眾留下了一個更大的想象空間。
  
  郭晉在自己原繪畫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化了其個人風(fēng)格的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)的是整體性和意境,即由兒童、樹叢支撐的空間、質(zhì)樸的肌理“銹化”組成視覺語言。如果說他在以前的繪畫中對兒童銹化處理,強(qiáng)調(diào)的是新生命和與時間相關(guān)的生銹的班駁之間的悖論,而在最近的繪畫中畫家則對“銹化”處理的更趨自然,讓其更符合繪畫內(nèi)涵的需要,用藍(lán)灰色調(diào)表現(xiàn)黎明或黃昏,其基調(diào)使得畫面更像是一幅幅經(jīng)歷歲月蹉跎的老照片,暗示的是時光歲月和兒時的記憶。他有意去除了具體的故事情節(jié),著重凸現(xiàn)兒童、鳥與樹的關(guān)系,這就容易讓我們聯(lián)想到兒時嬉戲時總是喜歡爬上樹從鳥窩中掏鳥蛋的情景。只是郭晉并沒有把這樣的經(jīng)驗(yàn)處理成現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)樣式,而是主觀表現(xiàn)了一種超真實(shí)的真實(shí)存在。有些畫更像是希西柯克電影中的陰郁和詭異,有些畫則表現(xiàn)的童趣的天真和爛漫,有些畫則表露出的憂郁、傷感、寂寞、孤獨(dú)的精神狀態(tài)。
  
  正如我們所看到的那樣,郭晉的童話世界的本真是其繪畫的核心,即以天真無邪形式出現(xiàn)的兒童占據(jù)繪畫的主導(dǎo)位置。但他一改那種理想主義的姿態(tài),而是把兒童和自然的形象從個人敘事中抽離,也就是說,敘事被抽象性所替代,象征性被隱喻所替代。郭晉的畫在理解、破譯和想象中依稀還能讓人體味到他那種浪漫的詩意化的情愫,也充分彰顯了其個性的繪畫語言。他把記憶、樹木甚至鳥看成是其繪畫中自我精神的避風(fēng)港。它既蘊(yùn)涵了愉悅、歡快、輕松,又包含著觀點(diǎn)、態(tài)度、立場、期待和希望。這是一種充滿超真實(shí)的意象,是一種擁有日常經(jīng)驗(yàn)的隱晦的暗喻。他的繪畫并不是一種華麗辭藻的說教式的圖解,而是某種樸素的心理和情感的隱喻,具體地說,他的繪畫在時間、記憶、人、自然、動物之間的“緊張”關(guān)系上留給觀眾的是更多的冥想與解讀。
  
  
 

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【編輯:李裕君】

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