“異在”：表明西南當代藝術(shù)家的異樣性、異質(zhì)性、差異性，亦即我們所言西南藝術(shù)的前衛(wèi)性和先鋒性。西南藝術(shù)一開始就偏離官方藝術(shù)，不同于主流藝術(shù)和商業(yè)藝術(shù)，是中國當代前衛(wèi)藝術(shù)的重要組成部分。
“深度”：深度是西南藝術(shù)家強調(diào)人文、關(guān)懷生命、始終關(guān)注中國人生存現(xiàn)實和存在境遇的必然追求，也是西南藝術(shù)家重內(nèi)心體驗、重內(nèi)在精神、重思想價值的藝術(shù)特征。
“時間”：時間是一個連續(xù)的過程，西南藝術(shù)家在中國當代藝術(shù)創(chuàng)作中是最具有連續(xù)性的，一代又一代，既有承接關(guān)系，又各自充滿活力。而藝術(shù)家個體對于歷史過程、對于心理過程的獨特體驗則常常表現(xiàn)為作品的時間性表達，和時尚、瞬逝的消費文化正好構(gòu)成批判性對比。
如果說，80年代和90年代西南藝術(shù)家以不懈的價值追求和生命體驗為學界所稱道的話，那么，今天西南藝術(shù)家們在經(jīng)歷30年的風雨歷程之后，在贏得市場的情形下，更有必要梳理自身藝術(shù)進程的歷史脈絡(luò)，冷靜面對市場沖擊和國際選擇，凸現(xiàn)西南藝術(shù)家充滿創(chuàng)作活力的精神追求和學術(shù)方向，以推動中國當代藝術(shù)朝著良性的方向繼續(xù)發(fā)展。
“從西南出發(fā)”當代藝術(shù)展以此為宗旨，通過梳理、展示、研討，為當代中國美術(shù)研究留下詳實而寶貴的歷史文獻，也為西南地區(qū)第三代青年藝術(shù)家和后來有志于中國當代藝術(shù)的人們提供以史勵志的精神動力。（王林）
