西安藝術(shù)區(qū)，準(zhǔn)確地說它應(yīng)該是一個藝術(shù)區(qū)群?，F(xiàn)在我們比較重要的一個藝術(shù)區(qū)是在西安的東郊，它原來是一個紡織工業(yè)基地，我們把它簡稱“紡織城”。07年2月份的時候，有一群藝術(shù)家進去，把它作為工作室。之后慢慢地越來越擴大，形成目前在西安最大的一個藝術(shù)區(qū)。這是一個。
另外一個是在西安美術(shù)學(xué)院周邊，西安美術(shù)學(xué)院在西安市的南部，在南部。西安美術(shù)學(xué)院周邊有幾個城中村，就是有點類似與城鄉(xiāng)接合部一樣的，有一個叫（二府莊），有一個叫羅家寨，有一個郝家新村，這些村子里面也有很多藝術(shù)家在那里租農(nóng)民的房子做工作室，但是比較散，不如紡織城那么集中。
還有一種非常有意思的，因為我們西安是背靠秦嶺，我們知道秦嶺是中國很重要的一個地理分界線。那么秦嶺里邊也隱藏著一些有點類似于世外桃源似的藝術(shù)家的工作室，也不光是工作室，它就像一個山莊一樣。
我是這樣理解西安藝術(shù)區(qū)的，它實際上是由紡織城，以及散落在西安美院周邊的很多工作室，以及隱藏在秦嶺里邊的一些帶有世外桃源氣息的藝術(shù)試驗田所構(gòu)成了一個散點式的藝術(shù)區(qū)。
我們這次西安群落的主題，首先是為了呼應(yīng)今年總的主題叫“群落！群落！”。所以我意識到“群落！群落！”這個主題，實際上關(guān)注的不僅僅是作品，也不僅僅是藝術(shù)家，實際上，它是關(guān)注藝術(shù)家、藝術(shù)作品以及藝術(shù)生態(tài)的一個立體式的關(guān)注藝術(shù)的這么一個展覽?；谶@一點我提出了一個方案，它的標(biāo)題叫做“一個又軟又硬，天天生產(chǎn)藝見的流動社區(qū)”。
所謂的“軟”，指的就是我們西安由于地理上遠離北京這樣的藝術(shù)中心，所以我們?yōu)榱双@得更大的關(guān)注，我們經(jīng)常會使用互聯(lián)網(wǎng)，比如說我們有網(wǎng)站，自己注冊博客，就是用很多互聯(lián)網(wǎng)的方式跟外界取得聯(lián)系。所以叫“軟”。
“硬”指的是除了在網(wǎng)上，我們實際上也有工作室，工作室就是硬件。如果說在網(wǎng)上的觀點是“軟件”的話，就是又軟又硬。
“天天生產(chǎn)藝見”是什么意思呢？“藝”是藝術(shù)的“藝”。我為什么要把這個“藝見”做成“藝術(shù)”的“藝”，就是我想說的藝術(shù)家不但是關(guān)注他的藝術(shù)，而且要關(guān)注他的觀點，以及他的思考，他對這個社會的看法等。這樣的話，就呈現(xiàn)出了藝術(shù)家更加立體式的面貌出來。
“流動的社區(qū)”，為什么是流動呢？因為很顯然，西安因為遠離藝術(shù)中心，所以它不流動就活不下去。
這次我們的展覽里面有一個很精彩的項目，叫“藝術(shù)肉加饃”。那個“肉夾饃”是上面一塊餅，下面一塊餅，夾著中間的肉。那我們怎么做？我們做了一個行李箱，這個行李箱就是買的，在行李箱里面我們有一個架子，那個架子有三層，像抽屜一樣，那么最中間這層放的藝術(shù)家的作品的縮小版，因為它要放進行李箱，所以必須要縮小。最上面一層又有一幅作品，是每個藝術(shù)家工作室的照片，他也可以根據(jù)工作室來創(chuàng)作，上面這個是紡織城，這是紡織城里面具體的形態(tài)，類似屋頂一樣。最下面一層我們的視覺暗示是兵馬俑，就是在地下埋的。就是說讓藝術(shù)家要針對西安這座歷史古城，對于文化有所看法。這樣的話，這個肉夾饃或者是三明治，它的構(gòu)成就是下面是傳統(tǒng)，上面是紡織城，社會主義的遺產(chǎn)，中間是自己。那么它就夾在社會主義和歷史之間，這就是它的現(xiàn)實。
那么我們這個肉夾饃，每一個藝術(shù)家都有一個肉夾饃，到時候每一個藝術(shù)家都有一個行李箱，大約幾十個行李箱就拿到宋莊來。等于我們這個肉夾饃的概念，就是裝上翅膀的畫框，裝上輪子的畫框。因為裝上輪子和翅膀的畫框，意味著我們西安的藝術(shù)群體渴望去交流，渴望去獲得別人的評論，渴望去獲得自己的收獲。所以叫“流動社區(qū)”。總的來就叫“一個又軟又硬，天天生產(chǎn)藝件的流動社區(qū)”。
到了展覽現(xiàn)場，我們還會在現(xiàn)場立體式的呈現(xiàn)，會放幾臺電腦或者投影，來演示我們給藝術(shù)家做的訪談。
還有一個項目，是觀眾在現(xiàn)場可以吃到真正的肉夾饃。
所有這些元素最后在展覽現(xiàn)場組成一個“西安派對”，就是“西安Party”。那么這個“西安Party”，就是藝術(shù)家說：“我們西安到這里來開一個派對，歡迎大家來參與。”
最后我們這個展覽有一個廣告詞叫“可以吃的藝術(shù)，可以愛的藝術(shù)和可以糊的藝術(shù)”。這個“可以糊的藝術(shù)”是什么呢？就是我們在紡織城藝術(shù)區(qū)里面有一個接待中心，小小的房間，里面在打麻將，那么打麻將，實際上我們里面有一個秘密協(xié)議，這個在這里可以公開，就是我們?nèi)绻l要賭博的話，我們也不阻止。當(dāng)你賭贏了一半錢要交給我們創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會，作為我們這個藝術(shù)區(qū)的公共基金，這樣就是給他贖罪，就是為什么你要賭。所以到時候我們在宋莊的展覽現(xiàn)場也會有一桌麻將，有麻將，有吃的，有行李箱，所有這些東西就構(gòu)成了一個派對，大概是這樣的。
為什么叫“西安派對”呢？因為我們這個群體，我現(xiàn)在給它一個命名叫“西安派”，這個派就是“American Pie”，就像美國派一樣，它是一個可以吃的藝術(shù)，“Pie”的那個派，就是菠蘿派、蘋果派，但是我又把這個活動叫“西安派對”。
感謝
這次西安群落參加宋莊藝術(shù)節(jié)，得到了各個方面的關(guān)注和幫助。宋莊藝術(shù)促進會會長洪峰、國家發(fā)改委國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研究所副所長陳喆都給予了我很大的支持。尤其令我受寵若驚，誠惶誠恐的是，栗憲庭老師對于西安群落非常關(guān)注，并親自過問了西安群落的展覽場地、展覽資源的籌備等等細(xì)節(jié)的工作。讓我零距離地感受到了老栗的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。希望這次展覽不會辜負(fù)大家對西安群落的關(guān)注和期待。
我們也希望以這次展覽為地點，專心地向外界輸出西安當(dāng)代藝術(shù)的價值觀、藝術(shù)組織、藝術(shù)流派、藝術(shù)家和藝術(shù)展覽。
【編輯：鄭紅】
