80年代以來，我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代美術(shù)的許多重大問題上還存在著模糊的認(rèn)識(shí),諸如美術(shù)的“現(xiàn)代性”的含義究竟是什么?什么是中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)?如何辨析和界定20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性?什么是中國(guó)畫發(fā)展演進(jìn)的現(xiàn)代形態(tài)?這種轉(zhuǎn)型以什么為標(biāo)識(shí)?大眾美術(shù)在中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中究竟處于何種地位?盡管不斷有“全盤西化”的思潮涌動(dòng),但在中國(guó)的可行性卻又如何?“中西融合”的不同樣式背后的社會(huì)指向如何?如何從本體論的角度來為這些樣式定位?應(yīng)該如何看待中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)及其在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)中的位置?中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在當(dāng)今全球化境遇中的未來可能性又將如何?我們嘗試尋找這些問題的答案,因?yàn)橹挥羞@樣我們才能認(rèn)識(shí)與評(píng)判剛剛走過的一個(gè)半世紀(jì)并展望我們的未來前景。
在我們看來,中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)20世紀(jì)中國(guó)特定的社會(huì)矛盾、民族危機(jī)和精神文化氛圍，以創(chuàng)造性的藝術(shù)形式加以應(yīng)對(duì)的“自覺”上,藝術(shù)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代情境的“自覺”,就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分界點(diǎn)。我們將這種“自覺”看成是傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。在此基礎(chǔ)上，我們嘗試對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作系統(tǒng)的梳理,并把“傳統(tǒng)主義”、“融合主義”、“大眾主義”和“西方主義”策略下的實(shí)踐，理解為具有中國(guó)特色的現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)。
通過對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)“現(xiàn)代性”的研究辨析,可以使我們對(duì)西方現(xiàn)代主義美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是否具有普世性作出合理的判斷。正如不同國(guó)家和地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的現(xiàn)代化道路各不相同一樣,不同民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型也不可能重復(fù)一個(gè)模式。20世紀(jì)的中國(guó)應(yīng)該有自己的現(xiàn)代美術(shù),它不可能是西方現(xiàn)代主義的翻版,而只能是在中華民族救亡圖存、獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗歷程中,在中西文化沖突下整體的精神文化氛圍之中,美術(shù)家們對(duì)時(shí)代巨變所作出的“自覺”回應(yīng)。
摘錄自2000年《“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”課題計(jì)劃》
