《我想亂來——陳志光個人書寫項目》
藝術(shù)家：陳志光
策展人：洪隱
主辦方：山上藝術(shù)空間
展覽時間：2022年4月23日-2022年5月15日
開放時間：周二至周日10:00-18:00，逢周一閉館
門票：免費
展覽地點：廈門市思明區(qū)環(huán)島南路2687-45號山上藝術(shù)空間
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2022年4月23日，展覽《我想亂來》在山上藝術(shù)空間正式開幕。
展覽《我想亂來》并非是一個書法展，而是展現(xiàn)一種口語的、日常的、民主的書寫。策展人洪隱將這種“民間波普”概念延續(xù)到了展覽的現(xiàn)場中——邀請每一位到場的觀眾書寫“我想亂來”。以一種行為的波普，來呼應(yīng)著俏皮的玩笑和藝術(shù)家的態(tài)度。
【展覽現(xiàn)場圖】
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在野性與文氣之間?
我想亂來：陳志光個人書寫項目
這是一次用傳統(tǒng)筆墨紙創(chuàng)作的但遠(yuǎn)離書法領(lǐng)域的書寫項目，"我想亂來"既是陳志光借由該書寫項目嘗試表達(dá)的入世態(tài)度，也是項目本身與展陳所在"山上藝術(shù)空間"看似不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的差異指向。陳志光以根植于民間的、閩南在地為主的、日常的、口頭的、碎片化的、部分重復(fù)的語言轉(zhuǎn)化成文字書寫，通過對自身生活的幽默解構(gòu)和對庸常世俗的調(diào)侃與挑釁，做當(dāng)代藝術(shù)的探索和創(chuàng)作。如果說陳志光廣為人知的大型螞蟻雕塑關(guān)于"蟻民"的隱喻和放大是對約瑟夫·博伊斯"社會雕塑"的踐行，他的關(guān)于民俗語言的書寫，仍可放在約瑟夫·博伊斯"藝術(shù)介入社會"的范疇來理解和思考，"人人都是藝術(shù)家"在民俗語言的演繹上，持續(xù)發(fā)生于當(dāng)下的、具備區(qū)域性廣泛群眾基礎(chǔ)的、充滿生命力的表達(dá)，的確呈現(xiàn)出陳志光所理解的相對民主的、自由的、反精英的特質(zhì)。顯而易見的"野性"糅合著似有若無的"文氣"，并且不受限于某種階層、重復(fù)出現(xiàn)的部分表達(dá)，或可視為"民間波普"。
評論家馮博一曾高度總結(jié)陳志光的創(chuàng)作，"他回到了民間傳統(tǒng)和日常生活的趣味，卻以他的超現(xiàn)實的想象力，沖擊著在都市生活里已經(jīng)太'雅'的文化人們。恰似將我們這個時代在社會轉(zhuǎn)型過程中的文化處境，以及陳志光作為一位藝術(shù)家予以的審視與轉(zhuǎn)化，反映了他對中國傳統(tǒng)和這些社會現(xiàn)實問題恣肆的想象力和質(zhì)疑的態(tài)度。"這段話不僅僅是對陳志光既往作品與展覽的解讀，也在"我想亂來"中得到多角度的印證，正是"民間傳統(tǒng)和日常生活的趣味"滋養(yǎng)著陳志光的創(chuàng)造力，并不斷激發(fā)其與生俱來的"野性"，帶著問題意識，以破局者、不合群者的姿態(tài)，自由穿行于雅俗之間。這種自由度離不開"文氣"和"野性"的相互碰撞、和而不同，紙本書寫與陳志光此前《拴馬樁》、《中國獅》、《古戲臺》、《盆景》等雕塑作品所呈現(xiàn)的"文氣"一脈相承。筆墨紙硯是陳志光的部分日常，他的理念或可循脈閩南大家黃道周的"重筆法但更重內(nèi)容"，表達(dá)什么才是關(guān)鍵。"凍襪條"（受不了）、"無代志"（沒有事）、"免驚"（不用怕）等，均是常見的重復(fù)出現(xiàn)在閩南各階層世俗生活的詞句，這種"民間波普"具備陳志光反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語言的民主性與自由特征，就像安迪·沃霍爾關(guān)于總統(tǒng)和平民喝的可口可樂并無分別的經(jīng)典論斷所訴求的那樣。
如果說雕塑是陳志光的堅硬鎧甲和重型武器，書寫則是柔可纏腰的鋼劍?？此评硇詻Q絕的陳志光，以剛?cè)岵?jì)的方式積極應(yīng)對荒謬無常的世界。此中覺悟與知行，恰如黑格爾在《小邏輯》所寫的"與其理解為對傳統(tǒng)的叩問，不如說是對自身生活與創(chuàng)作的雙重回歸。" 在這個維度上對創(chuàng)作做出更深層次的理解，潛藏著理性之外的思維慣性和感性動機(jī)。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中直言"我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動都是有其道理的。但事實上，我們的絕大多數(shù)日常行為，都是一些我們根本無法了解的隱蔽動機(jī)的結(jié)果。"這正是之前陳志光用《烏合之眾》命名由蟻群構(gòu)成的作品的出發(fā)點之一。有趣的是，《烏合之眾》的展陳群體究竟是螞蟻還是蜘蛛，于2016年在烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)展現(xiàn)之時曾引發(fā)過一些觀者的爭執(zhí)。這種爭執(zhí)似乎可以理解為三維立體語言通過"感知場"抵達(dá)觀者的不確定性。與生活各方各面融為一體的口頭語言，倘若從其延續(xù)性、生動性和實效性來看，陳志光對母語精準(zhǔn)表達(dá)的篤定歸于日?；瑓s也是信念化的，"閩南語讓我有一種安定的感覺"、"歷史由平民創(chuàng)造"等，某種程度上，如此這般的基于在地性和民主性的語言表達(dá)，既是克爾凱郭爾式的，也是維特根斯坦式的。
"我想亂來"展覽現(xiàn)場，游弋于野性和文氣之間的"民間波普"氛圍中，螞蟻雕塑退身一隅，成為放置角落的背景烘托。它們沉默依舊，又似蠢蠢欲動，在新冠疫情仍然反復(fù)的春夏之交，或許醞釀著另一種可能。
——洪隱
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