“城市零件 眾藝院”特刊 純真童心 無(wú)邪之境

編者按：

三位藝術(shù)家，一位作家，一位評(píng)論家，一個(gè)偶然的聚會(huì)，聊到藝術(shù)在中國(guó)教育體系中的缺失，感受太多。于是，這伙人決定各顯其其能，合伙做一間藝術(shù)教學(xué)坊，將自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子。這間教學(xué)坊，定名為“眾藝院”。“眾藝院”的宗旨，嚴(yán)肅而又活潑地教授孩子們一些繪畫技藝，通過(guò)磨練，正確建立未來(lái)審美的基本標(biāo)準(zhǔn)。

“六·一”快到了，運(yùn)行不到半年的“眾藝院”精選學(xué)員最有趣的作品，由評(píng)論家張建建先生和媒體人舒暢女士擔(dān)任策劃，在貴陽(yáng)“五之堂?悅讀時(shí)光”舉辦“眾藝院”首屆兒童畫展，參加展覽的孩子從4歲至十二、三歲，有版畫、素描、水彩、混合材料等作品，“眾藝院”聘請(qǐng)的顧問(wèn)團(tuán)的藝術(shù)家董克俊、平治、曹瓊德、諶宏微、黃德偉、廖國(guó)松、幺哥、董重諸位先生們也將拿出向童心致敬的作品參加展覽。


張建建先生在《純真童心無(wú)邪之境》中寫道：古人論繪畫，說(shuō)是要“胸中脫去塵濁”，才能夠“隨手寫出，皆為山水傳神”；古人又說(shuō)，“筆墨雖出于手，實(shí)根于心”，才能達(dá)至那些“超逸之致”、“沖穆之神”的純粹境界。如此這般的微妙，實(shí)在是那些具備靈性妙智者才可以實(shí)現(xiàn)其萬(wàn)一的。可是在這些孩子們的作品面前，我也同樣感受到了一派天然勃發(fā)，自在自由的心靈所成就的藝術(shù)天地，感受到了靈性充盈的純真世界，因此我也感受到了古人畫論所要求達(dá)至的那一片超逸、純凈的藝術(shù)妙境。

在他另一次點(diǎn)評(píng)眾藝院學(xué)員作品的文字中有這樣一段：都說(shuō)真正的藝術(shù)家一輩子都懷揣童心，不離天真，當(dāng)他們?yōu)楹⒆觽兊乃囆g(shù)教育勞心勞力，那就是在里應(yīng)外合、內(nèi)外兼修地“永結(jié)童心”。

作家、書法家戴明賢先生言：從這些畫里透出來(lái)的老練，并非真正的專業(yè)技巧，而是一種“初生牛犢不怕虎”現(xiàn)象。兒童頭腦里沒(méi)有規(guī)律、法則、禁忌、巧拙等觀念，教師講了方法，他就“放筆直干”〔杜甫詩(shī)句〕，毫無(wú)顧忌，于是“天籟”〔童性〕從“人籟”〔技術(shù)〕中滲出來(lái)，融為一體，形成兒童畫特有的魅力：大膽、自信、出格、天真；簡(jiǎn)直怎么畫怎么好，犯忌倒成了美妙之所在。美的是那份“天機(jī)流露”。同樣的道理，我們喜歡看幼兒唱歌、跳舞、說(shuō)話，處處不搭調(diào)，處處惹人愛(ài)；聽(tīng)歌唱家唱民歌，精雕細(xì)琢，可就是沒(méi)了原生態(tài)歌手那份野趣。喜愛(ài)畫畫的兒童，幼時(shí)可以憑想象亂畫；到一定年齡得受正規(guī)訓(xùn)練，這以后“人籟”日增，“天籟”日減；再以后，有的相伴終生，有的分道揚(yáng)鑣，有的不即不離。小孩學(xué)樂(lè)器、學(xué)舞蹈等等，都必然如此。但通過(guò)學(xué)藝術(shù)獲得審美的情趣和能力，對(duì)任何人都是終生受益的。


藝術(shù)家董克俊先生也有評(píng)價(jià)：看了《眾藝院》孩子們的畫，我感到它與其他很多兒童畫大不一樣。眾藝院的培養(yǎng)方式是直覌地看事物，再讓孩子們按直接的感知來(lái)畫。至于畫的方法，用什么工具老師都不強(qiáng)求，水粉、油畫棒都可以。不用畫家現(xiàn)成的作品為藍(lán)本，只參照事物本身去畫，這樣避免了孩子依樣畫葫蘆的被動(dòng)，在某種上有了創(chuàng)作的因素，這是很可貴的。其中《牛和小鳥(niǎo)》、《小刺猬》畫得很好。牛的形狀雖不是很準(zhǔn)，但很有意思，特點(diǎn)也很明確，小鳥(niǎo)在牛身上是那樣的親密可愛(ài)，真好！《小刺猬》形很準(zhǔn)，那只小眼睛特別有神，身上的刺畫得并不仔細(xì)，但有變化，很生動(dòng)，真想摸它一下。


我希望在我們生活的城市多一些“眾藝院”這樣的民間藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，彌補(bǔ)中國(guó)藝術(shù)教育的缺失，學(xué)習(xí)藝術(shù)，能培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造力，并且，藝術(shù)也是實(shí)用的技藝。

祝“眾藝院”的孩子們節(jié)日快樂(lè)，伴隨藝術(shù)，健康成長(zhǎng)！