貴陽地處中國西南云貴高原東部，市中心平均海拔1000米，整座城市建于山地之中，南明河貫城而過。位于城中東北部的相寶山(也稱照壁山)西坡山腰處，有一棟門牌號為獅子路27號的外墻鑲嵌白色方解石的灰色小樓，原為貴陽市文聯(lián)辦公樓。2006年文聯(lián)搬遷新址后，由青年藝術(shù)家董重發(fā)起，號召了幾位年輕藝術(shù)家租下了5間房(每間房十余平米)，作為各自的工作室，原本只是想聚在一起畫畫，未曾想到這5間房加上6、7個(gè)人起家的名為“城市零件當(dāng)代藝術(shù)工作室”(以下簡稱“零件”)的當(dāng)代藝術(shù)群落，可以為日后貴陽當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展及對外推介起到至關(guān)重要的作用。
“零件”入駐藝術(shù)家數(shù)量不多，目前有二十余人。80后占了大半，40年代的有兩人，60、70年代的藝術(shù)家數(shù)來也就只有董重、顏冰、谷旭、石羆、李劍鋒加上我。藝術(shù)家數(shù)量相對較少，卻是精兵強(qiáng)將，不論個(gè)人性格及其作品，人人風(fēng)格迥異、各有各的搞法。共性也有：體現(xiàn)在身體上的是能喝酒，即便少有幾個(gè)不善喝的也敢不計(jì)后果放開了喝。少有喝醉，醉了也就自己找個(gè)沙發(fā)睡下，酒品很好!這方面但凡有緣在飯桌上與“零件”群體酒肉過的朋友都知道。體現(xiàn)在作品上，川美王林教授總結(jié)的“有一種山野氣息，也有一種夢魘氛圍，每個(gè)人都顯得獨(dú)特而尖銳”，以及最了解我們的貴州籍云南大學(xué)管郁達(dá)教授總結(jié)的“基于山地文化背景的野、怪、狂、丑的美學(xué)品格”等等，這些地域性傳統(tǒng)氣質(zhì)在作品中都有很好的保留。董重在作品上語言最成熟，畫得非常好，關(guān)鍵在展覽上十分搶眼，誰的作品掛在旁邊都得吃點(diǎn)虧。我個(gè)人認(rèn)為他最近做了減法的作品更棒。畫面上源于古法的黑色勾線組織著一個(gè)個(gè)變異的元素、糾纏著構(gòu)成了人與人、人與物之間詭異的關(guān)系，野、怪、狂、丑樣樣都有!谷旭是個(gè)悶騷型，逢人話不多，冷不丁來一句必是一語驚人，作品也如此。畫花溪河，平平淡淡的悶色背景中突然殺出一團(tuán)強(qiáng)光，晃得你睜不開眼。石羆自詡“夜行騰”，一到晚上就活過來的意思，因而他多在晚上工作，畫些無人的空城風(fēng)景、孤獨(dú)的靜物以及沙丁魚罐頭般的大巴車，畫面中總帶著些許底層生活的幽默。李劍鋒最能畫城鎮(zhèn)小市民，細(xì)節(jié)很到位，一張舊兮兮的大紅大綠印花床單、一塊殘破的粉紅瓷地磚、粘著肥皂泡沫的搪瓷盆、油跡斑斑的人造革沙發(fā)與有著某種病態(tài)的人物，絕妙的結(jié)合出了哲理般調(diào)侃著的畫面。王榮植是個(gè)天才，從前的貓屁股，現(xiàn)在的野樹林故事，都透著“狠”，畫面野性十足，萬分生猛。還有熊鶴、鄒輝、唐佩君、丁凱、楊武銘、熊康華、龔雷、李治、張若云、吳棕樺等等個(gè)個(gè)都是很優(yōu)秀的藝術(shù)家，而且人品好。最難能可貴的是兩位六十有余的老藝術(shù)家，心不老，身體好，思維敏捷、干勁十足!一位幺哥(陳啟基)，一位廖老伯(廖國松)，他們二老是“零件”精神的背脊。
藝術(shù)家張小濤在貴陽參加亞洲動(dòng)漫節(jié)活動(dòng)時(shí)，閑暇時(shí)找到“零件”來，與大家?guī)追摰缼追迫?，共享緣分中的快?因欲參拜新學(xué)宗師王陽明講學(xué)悟道之故址陽明洞，之后不久又來了一次，依然找到“零件”來快樂。返回北京后，他在2009年10月27日藝術(shù)國際的博客上寫下了關(guān)于“零件”的這樣一段話：“他們很開心，這里的藝術(shù)家還保留了西南藝術(shù)很完整的傳統(tǒng)氣質(zhì)，陰郁、厚重、詭異、敏感，重視心靈的體驗(yàn)，這些品質(zhì)在今天的西南也慢慢的已經(jīng)消失掉了。貴陽的藝術(shù)家們有很淳樸的地方，這種傳統(tǒng)的友誼是很讓人感動(dòng)的，這里的環(huán)境和生活滋養(yǎng)了一批很好的畫家，他們身上少有商業(yè)的影響”。
在我看來，“零件”的藝術(shù)家大多都很單純，在現(xiàn)實(shí)的功利、浮躁中沒有學(xué)壞。他們根扎在本土地貌原始、陰霾、潮濕、神秘以及人文古樸、深沉、天真等地域特質(zhì)之中，在饑渴中創(chuàng)造著獨(dú)立的視覺語言、精神內(nèi)涵、人格魅力。
“零件”入駐藝術(shù)家從群體形成以來，在短短三年之中參于了近百次國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)展覽及活動(dòng)，從西南從發(fā)(廣東美術(shù)館)、果凍時(shí)代(上海美術(shù)館)、口傳與耳聞的四方(貴陽美術(shù)館)、欲望現(xiàn)實(shí)(新加坡斯民藝苑)、來自避暑之都的當(dāng)代藝術(shù)(錦瑟畫廊)、角落(K畫廊)、中國當(dāng)代藝術(shù)的身份與轉(zhuǎn)換(瑞典)、贏家與輸家(挪威)、藝術(shù)是一種工作(上海紅坊藝術(shù)社區(qū))、后先鋒中國當(dāng)代藝術(shù)的四個(gè)方向(香港)、底層人文(北京宋莊)、新動(dòng)力(上海原弓美術(shù)館)、動(dòng)物狂歡節(jié)(四川大學(xué)美術(shù)館)、藝術(shù)北京(北京農(nóng)展館)、視覺感動(dòng)(上海美術(shù)館)、風(fēng)景(上海800號美術(shù)館)、激浪計(jì)劃(成都、柏林)、三人行(廣州匯豪社)、未來的天空(中國美術(shù)館)、西南力量(深圳、上海、成都)、重慶首屆青年美術(shù)雙年展(重慶國際會(huì)展中心)、領(lǐng)升-中國美術(shù)批評家提名展(北京當(dāng)代藝術(shù)館)等等…
他們在一次又一次的展覽亮相中日漸成熟，逐步地將貴陽獨(dú)特的野狂、生猛、夢魘的當(dāng)代藝術(shù)向外傳播輸出。其中的佼佼者正是“零件”發(fā)起人、負(fù)責(zé)人年輕藝術(shù)家董重。而追逐者不乏后人。
這里要提幾個(gè)人，一直以來，他們密切關(guān)注并煽動(dòng)著貴陽的當(dāng)代藝術(shù)，從而促成“零件”群體的形成及可持續(xù)發(fā)展。他們的引領(lǐng)與幫助，讓“零件”群體得以克服在所處城市扮演當(dāng)代藝術(shù)角色的孤獨(dú)與無助!
首先是貴州籍的管郁達(dá)先生，性情豪爽，好吃酒尤其喜歡一堆人喊拳整酒的大場面，穿戴時(shí)尚，讀書多，很懂生活。管老師原任教于貴州藝術(shù)高等?？茖W(xué)校(現(xiàn)為貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)，后調(diào)往云南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。他在“零件”形成以前已在梳理并推出貴州零星存在的當(dāng)代藝術(shù)家及其作品，陳啟基的“中國家庭”、董重的“情色與妄想”等等都出自他的謀劃。2003年董重、谷旭、鄒輝、周路(原“零件”花溪工作站入駐藝術(shù)家，后調(diào)往天津美院)加上我經(jīng)由管老師號召集結(jié)，由他策劃了名為“原始地帶”的群體展覽，在那一年貴陽第一個(gè)本土當(dāng)代藝術(shù)群體亮相上海，參加首屆上海春季藝術(shù)沙龍。正是通過這個(gè)展覽，他將大家攏在了一起，讓大家成為朋友并有了聚在一起畫畫的念頭。尤其對于我意義重大，這是我倉促上陣的第一次亮相，并且與管老師、董重、谷旭混成了熟人。今天看來，“原始地帶”正是“城市零件”的生命萌芽。“零件”形成后，他頻繁從昆明飛來貴陽，為“零件”的生存出謀劃策。“零件”發(fā)展到今天，留存下來的群體及藝術(shù)家個(gè)體相關(guān)文獻(xiàn)近一半出自他筆下。他對“零件”了若指掌，與“零件”藝術(shù)家群體形同手足、勝似親人，因而“零件”藝術(shù)家們尊稱他為“管老”。
王林先生，當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)里來雨里去的關(guān)鍵人物，四川美院教授。多次來到貴陽考察貴州的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)狀況，對貴州以及“零件”有著真實(shí)的情感、認(rèn)真的態(tài)度。王老師聲音高亢，文脈卻是深沉厚重，喜好的作品大體上是地域性、表現(xiàn)性、有獨(dú)特見地及有力度的作品，痛斥虛偽與無病呻吟。還好，“零件”是個(gè)新生兒，藝術(shù)家及其作品都透著單純沒有學(xué)壞，于是王老師在“零件”形成后，將“零件”推介成為貴州當(dāng)代藝術(shù)最重要的窗口，不遺余力一次次將“零件”藝術(shù)家及其作品帶出貴陽向外傳播。他喜歡貴陽這個(gè)城市，尤其喜歡合群路小吃街的夜市排檔，開水面、絲娃娃、烤生蠔、炒馬蝦等等，不僅口味多、好吃，而且是通宵經(jīng)營、熱烈非凡。路邊攤位上形形色色、亂七八糟的場景摻和著亢奮、放肆的各色男女食客，是王老師比較喜歡深入觀察的原生態(tài)風(fēng)景。“零件”藝術(shù)家們都喜歡陪同王老師在夜半時(shí)前往合群路“補(bǔ)一刀”(貴陽俗稱宵夜為“補(bǔ)一刀”)，不醉不休。 “零件”負(fù)責(zé)人董重對王老師評價(jià)很高，
歸結(jié)為一句話，“真正的知識分子”。值得尊重與愛戴!
葉永青先生，四川美院教授，著名藝術(shù)家。聰慧過人，是藝術(shù)家中最能干的人。2007年他在貴陽策劃了 “口傳與耳聞的四方”第三屆貴陽藝術(shù)雙年展，幫助沉默寡言的貴陽當(dāng)代藝術(shù)發(fā)出了一點(diǎn)聲響。他是為數(shù)不多的國內(nèi)對貴陽當(dāng)代藝術(shù)及藝術(shù)家狀況全面了解的藝術(shù)家。他對于“零件”藝術(shù)家的幫助十分具體，介紹畫廊經(jīng)紀(jì)人、收藏家來“零件”參觀，自己還多次來到“零件”藝術(shù)家的工作室，與藝術(shù)家面對面的對作品進(jìn)行細(xì)膩的技術(shù)指導(dǎo)，細(xì)節(jié)到畫面上的一點(diǎn)一線、一色一面。“零件”及其藝術(shù)家的逐漸成熟與他相關(guān)。
還有很多與“零件”相關(guān)，喜歡著“零件”的人，蔡斯民、楊衛(wèi)、鄭娜、張莉張琪姐妹、朱軼俊、張新健、楊凱、楊冬冬、原弓、陶珂、嚴(yán)寒、張小濤、謝靜妮等等太多很好相處的人，他們給予了“零件”藝術(shù)家太多的幫助!
“零件”不是類似“798”、“藍(lán)頂”、“莫干山50號”樣式的藝術(shù)空間，有個(gè)像模像樣的工作室同時(shí)又具備良好的學(xué)術(shù)與商業(yè)氛圍當(dāng)然是求之不得的。“零件”只是一個(gè)游離的群落，一個(gè)隨時(shí)都有可能搬遷在這個(gè)城市別處的微不足道的群落。但大家都很樂觀，能畫畫做藝術(shù)就行! “零件”很講究與大家在一起生活的和諧性，因而要加入“零件”的藝術(shù)家標(biāo)準(zhǔn)只有一條，就是人品好!管郁達(dá)先生曾戲言貴州的當(dāng)代藝術(shù)是野生的，那么“零件”的當(dāng)代藝術(shù)群落一定是怒放在這個(gè)野生的環(huán)境中最妖艷的一朵野花!
2009-11-3于貴陽
文 /夏炎
【編輯：singer】
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