中國(guó)專(zhuān)業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺(tái)
搜索

建世界藝術(shù)博物館不能“有錢(qián)就任性”

來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào) 作者:江粵軍 2015-06-01


廣東省博物館熱展的“高棉的微笑”(此圖由CFP提供)

梵·高 《夜晚露天咖啡座》

日本國(guó)立西洋美術(shù)館

隨著中國(guó)《博物館條例》的正式頒布實(shí)施,博物館的教育、研究功能越發(fā)受到全社會(huì)的關(guān)注。一些引進(jìn)的世界級(jí)藝術(shù)展覽,更是在國(guó)內(nèi)刮起了旋風(fēng)。像此前中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“永遠(yuǎn)的思想者——羅丹雕塑回顧展”,現(xiàn)在正在廣東省博物館熱展的“高棉的微笑”,都引發(fā)了觀(guān)眾極大的興趣。近些年來(lái),中國(guó)藏家到世界上競(jìng)買(mǎi)名家作品的熱情也日見(jiàn)高漲。而在今年的兩會(huì)上,全國(guó)人大代表、華中師范大學(xué)教授周洪宇提交了一份中國(guó)建立世界級(jí)藝術(shù)博物館的提案,并把一直為此事?lián)u旗吶喊的北京大學(xué)教授朱青生的兩篇文章作為附錄上交。

那么,中國(guó)真的有必要建立一個(gè)世界藝術(shù)博物館嗎?又該如何規(guī)劃建設(shè)呢?朱青生和其他藝術(shù)界專(zhuān)家就此進(jìn)行了深入探討。

展現(xiàn)中國(guó)人眼中的世界圖景

為中國(guó)建立世界藝術(shù)博物館奔走呼吁了二十年的北京大學(xué)歷史系教授、藝術(shù)史專(zhuān)家朱青生表示,從近代開(kāi)始,中國(guó)已經(jīng)有五代人為這一夢(mèng)想而努力了。第一代是康有為,第二代是蔡元培,第三代是徐悲鴻,第四代是邵大箴,而他自己屬于第五代。其中艱辛,從徐悲鴻身上就可以看到。

當(dāng)年徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí),于德國(guó)畫(huà)廊見(jiàn)到很多名作標(biāo)價(jià)低廉,自己雖然因?yàn)閷W(xué)費(fèi)負(fù)債“已及千金”,還“野心勃勃,謀欲致之”,于是跑到中國(guó)駐德國(guó)使館求助,無(wú)果;又與宗白華、孟心如等商議,想通過(guò)國(guó)內(nèi)有識(shí)之士“謀四萬(wàn)金,而成一美術(shù)館”,最終還是落空了。與此同時(shí),日本一位畫(huà)家小島兒三郎,成功說(shuō)服了他的朋友大原先生,代為奔赴歐洲四處收購(gòu)西方名作,于上世紀(jì)30年代在倉(cāng)敷建立了大原美術(shù)館,今天,日本更有羅丹博物館、國(guó)際美術(shù)館、西洋美術(shù)館……

為什么文化界的名家們對(duì)建立世界藝術(shù)博物館一直孜孜以求,夢(mèng)想不輟?

朱青生說(shuō):“建立世界藝術(shù)博物館,首先有助于國(guó)人對(duì)于自己所處的世界以及人類(lèi)整體文明的歷史進(jìn)行了解,讓民眾尤其是青少年從小就放眼世界。媒體時(shí)代,我們可以通過(guò)各種手段來(lái)瞬間看世界,譬如同步觀(guān)看世界杯。但要看清人類(lèi)歷史文化的淵源,卻需要通過(guò)文物‘老相冊(cè)’,文化‘家譜’來(lái)認(rèn)知,世界藝術(shù)博物館就是這樣一座歷史實(shí)物寶庫(kù);其次,世界藝術(shù)博物館是借助對(duì)世界藝術(shù)品的展示來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家對(duì)世界的評(píng)價(jià)以及對(duì)人類(lèi)文明的研究和態(tài)度。據(jù)說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多個(gè)公立和私立博物館了,但所有博物館都屬于‘自己看自己’或‘別人看自己’型的,現(xiàn)在我們要有一個(gè)博物館來(lái)看世界,讓別人知道你眼中的世界圖景是什么,這也是一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的胸懷及眼光的標(biāo)志。”

中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)、評(píng)論家梁江也認(rèn)為,今天我們的國(guó)力增強(qiáng)了,文化交流增加了,大家看到的東西多了,意識(shí)到這一問(wèn)題的迫切性,是好事。不過(guò),首先我們要明確建立世界藝術(shù)博物館的功能、定位,在國(guó)家層面上去長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,才能奏效,而不能隨便看到什么就收什么,有了錢(qián)就一味“任性”地買(mǎi)。

梁江特別指出:“中國(guó)要建立這樣一個(gè)博物館,必須體現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的文化擔(dān)當(dāng)和文明積累,以及這種積累在世界文化互動(dòng)格局當(dāng)中的交流碰撞歷程。從這個(gè)角度來(lái)講,世界藝術(shù)博物館首先是從中國(guó)的視角去看世界,選取那些跟我們有關(guān)系的、在歷史上產(chǎn)生過(guò)聯(lián)系的文物藝術(shù)品,從東洋、南洋到西洋,再跨越到地球的另一半,眼界不斷拓寬,才能反過(guò)來(lái)成為我們的一種觀(guān)照,從世界格局當(dāng)中看清中華文明的歷史前行。這樣方有利于青少年擴(kuò)大視野、打開(kāi)心智、發(fā)展想象力。當(dāng)然完全無(wú)關(guān)的東西,作為我們了解世界的實(shí)物、途徑,也是可以的,但并非主線(xiàn)。”

評(píng)論家徐子林對(duì)建立一個(gè)世界藝術(shù)博物館的訴求同樣表示認(rèn)可,不過(guò),他強(qiáng)調(diào),雖然今天我們已經(jīng)具備了這樣的物質(zhì)基礎(chǔ),但我們的文化視野、文化包容性、文化態(tài)度及知識(shí)積累,才是做成這件事的更重要保證。

世界藝術(shù)史大會(huì)或可成推動(dòng)契機(jī)

那到底我們?cè)趯W(xué)術(shù)上、文化上是否已做了相關(guān)準(zhǔn)備?朱青生告訴記者,明年9月,第34屆世界藝術(shù)史大會(huì)將在北京舉行,這是一個(gè)很好的推進(jìn)契機(jī)。

世界藝術(shù)史大會(huì)有著“藝術(shù)界奧林匹克”的美譽(yù),每四年召開(kāi)一次,而明年是其自1873年成立以來(lái)第一次在西方之外的國(guó)家召開(kāi)。“全世界有三四十個(gè)國(guó)家藝術(shù)史中心、國(guó)家藝術(shù)史協(xié)會(huì),他們的專(zhuān)家都知道中國(guó)需要一個(gè)世界藝術(shù)博物館,不同程度地表示愿意、甚至可以作為志愿者,幫助中國(guó)通過(guò)各種渠道收集藏品。”朱青生說(shuō),“我們?cè)斜壤麜r(shí)的老專(zhuān)家Simonet教授買(mǎi)過(guò)一張他們國(guó)家的小畫(huà),他連畫(huà)框上脫落下來(lái)的一點(diǎn)漆都幫我們弄好了,想給他費(fèi)用,他說(shuō)他不是畫(huà)商,只是想幫助中國(guó)。這就是西方很多真正學(xué)者的態(tài)度。但也有一些奸商,想借助這個(gè)機(jī)會(huì)把畫(huà)價(jià)抬高幾倍到幾十倍,把中國(guó)的財(cái)富圈出去。這是兩種不同態(tài)度的斗爭(zhēng)。如果我們不借助國(guó)家的力量,不借助明年藝術(shù)史大會(huì)的契機(jī)把建立世界藝術(shù)博物館提上議事日程,就會(huì)給奸商們以可乘之機(jī)。”

同時(shí),不少?lài)?guó)外藝術(shù)史專(zhuān)家紛紛表示可以到中國(guó)來(lái)開(kāi)課。“法國(guó)國(guó)家藝術(shù)史協(xié)會(huì)、德國(guó)國(guó)家藝術(shù)史協(xié)會(huì)和意大利國(guó)家藝術(shù)史協(xié)會(huì),甚至都已經(jīng)選好了專(zhuān)家等候東風(fēng)。德國(guó)和法國(guó)的退休年齡是67歲,這個(gè)年齡的專(zhuān)家知識(shí)積累非常豐富,他們?cè)敢獾街袊?guó)的大學(xué)里來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,也愿意接受中國(guó)學(xué)生到他們國(guó)家去讀博士?,F(xiàn)在國(guó)家教委也有一批特殊的獎(jiǎng)學(xué)金準(zhǔn)備支持這一項(xiàng)目。”

朱青生還透露,北京大學(xué)正在推進(jìn)世界藝術(shù)史研究中心的建立。而盧浮宮學(xué)院(世界上最早也是最有名的研究世界藝術(shù)史的學(xué)府)的院長(zhǎng)和教務(wù)長(zhǎng),今年暑假也將到訪(fǎng)北大和北京故宮博物院,以尋求合作。“今年夏天就有五名北大學(xué)子可以到盧浮宮學(xué)院免費(fèi)聽(tīng)課,這是一個(gè)很好的開(kāi)始。另外,國(guó)內(nèi)有兩位知名人士捐贈(zèng)了五十萬(wàn)歐元,作為將盧浮宮藏品的說(shuō)明牌同時(shí)翻譯成中文和英語(yǔ)的專(zhuān)項(xiàng)基金。我們將派出一個(gè)團(tuán)隊(duì)和盧浮宮學(xué)院合作,用幾年時(shí)間完成這一工程。盧浮宮藏品的說(shuō)明牌一直僅有法文,這其實(shí)也是我們?yōu)槭澜缱龅囊患檬?,顯示出中國(guó)人對(duì)世界藝術(shù)的一種關(guān)懷。同時(shí)可以改變世界人民對(duì)中國(guó)人形象的理解——富起來(lái)的中國(guó)人并非只會(huì)到巴黎買(mǎi)奢侈品,也有人愿意為中國(guó)人民了解世界文化、為世界人民了解世界文化而貢獻(xiàn)自己的力量。”盧浮宮的這一翻譯項(xiàng)目,將具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

此外,朱青生曾經(jīng)得知有一批海外藏品,如果國(guó)家出面整體購(gòu)入,不超過(guò)4億元人民幣就能獲得,其中包括了莫奈、米勒和庫(kù)爾貝等人的作品,也包含了文藝復(fù)興時(shí)期一流大師的一般作品。這些作品收藏記錄齊全、流傳清晰有序,完全可以成為世界藝術(shù)博物館繪畫(huà)體系的一個(gè)很好班底。

“公私合力”有賴(lài)國(guó)內(nèi)藏家更成熟

當(dāng)然,建立世界藝術(shù)博物館,除了依靠國(guó)家力量和學(xué)術(shù)界的交流,也不應(yīng)該把藏家排斥在外。假如當(dāng)年徐悲鴻能得遇一兩位像大原那樣的中國(guó)有識(shí)“金主”,那么我們也許早就有一個(gè)世界藝術(shù)博物館的雛形了。

“我的意見(jiàn)一直是讓藏家們和學(xué)術(shù)界、國(guó)家的文化部門(mén)合作,三駕馬車(chē)齊力飛奔,把世界藝術(shù)的彩虹牽引到中國(guó)來(lái)。”朱青生如是說(shuō)。

不過(guò),徐子林坦言,中國(guó)藏家現(xiàn)在想獲得世界上有價(jià)值的藝術(shù)品,機(jī)會(huì)非常小,需要特別認(rèn)真謹(jǐn)慎,尤其要相信專(zhuān)家,不能盲目自信。“我們都知道,國(guó)外很多知名博物館的藏品取得,其實(shí)是來(lái)自于藏家的捐助。不少藏家殫精竭慮地收藏名品名作,為什么愿意將畢生財(cái)富捐獻(xiàn)給博物館?就是因?yàn)樗M屪约旱牟仄愤M(jìn)入博物館系統(tǒng),‘青館留名’。從中也反映了,國(guó)外藏家收購(gòu)藝術(shù)品的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是博物館的研究方向。他們的目標(biāo)是,即便藏品進(jìn)入不了博物館的收藏系統(tǒng),也要進(jìn)入其價(jià)值系統(tǒng)。我們常在拍賣(mài)會(huì)上聽(tīng)到這樣一句話(huà):這是博物館級(jí)別的藏品,無(wú)非為了說(shuō)明其規(guī)格之高?,F(xiàn)在,國(guó)際上許多最優(yōu)秀的藝術(shù)品已經(jīng)被世界各大博物館或藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏了,很難再轉(zhuǎn)讓?zhuān)馁u(mài)市場(chǎng)上只是民間藏品,那就是泥沙俱下了,必須具有火眼金睛?,F(xiàn)在中國(guó)藏家熱情參與其中,雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是好事,但在判斷力上恐怕還需要提高。譬如我們高價(jià)拍下畢加索和梵·高的作品,首先要認(rèn)識(shí)到這樣的拍品在兩位藝術(shù)家的作品體系當(dāng)中處于什么樣的位置,有什么樣的價(jià)值。不清楚其歷史價(jià)值,盲目競(jìng)買(mǎi),可能就當(dāng)了冤大頭,淪為笑話(huà)。當(dāng)然,那種純粹為了炒作,不高不買(mǎi)的情況除外。另外,很多中國(guó)藏家不是按照一個(gè)線(xiàn)索去做收藏,而是東一榔頭西一棒子地亂買(mǎi)東西,相互之間完全不搭調(diào),最終只得到一鍋大雜燴。沒(méi)有文化情懷,缺乏文化高度,這樣的收藏永遠(yuǎn)只能是個(gè)人秀,要捐給博物館也很難,更無(wú)法形成一股合力。”

因此,公私合力建立世界藝術(shù)博物館,也需要國(guó)內(nèi)藏家的日益成熟。

相關(guān)新聞