篆刻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它是以印材（主要是石材）為載體，以漢字中的篆書為主要表現(xiàn)對象，以字法、刀法、章法為創(chuàng)作要素表現(xiàn)意象美的造型藝術(shù)。"篆刻"一詞有廣義與狹義之分。廣義的"篆刻"是古代流傳的璽印和文人篆刻的統(tǒng)稱；狹義的"篆刻"是相對實用的印章而言，特指文人創(chuàng)作以表現(xiàn)藝術(shù)情趣和審美理想為主旨的藝術(shù)。
一音禪師的篆刻作品以大氣、厚重見長，具有繪畫的時空感和書法的造型美，"刀味"和"筆意"俱佳，章法和神韻則又十分空靈曠達，正如古人所言"見筆亦見刀"、"方寸之地，氣象萬千"，因而其作品深受大家贊賞。
一音禪師曾為佛教界高僧和文藝界、商界、政界、軍界等名人治印近千方,如中國佛教協(xié)會名譽會長本煥長老、中國佛教協(xié)會名譽會長一誠法師、國務院原副總理李嵐清、十二屆全國人大常委會副委員長吉炳軒、中國美術(shù)館原館長楊力舟、著名畫家張立辰、中國美協(xié)副主席王琦以及眾多國外友人如摩托羅拉中國區(qū)副總裁韋思德、日本大使館文化官員丸山浩平等。
一音禪師，法號演音，字大覺、一音、石頭陀。俗名宋歌，山東人。剃度于安徽九華山大覺禪寺，受具足戒于廣東乳源云門山大覺禪寺。師從當代禪門泰斗凈慧老和尚習禪，為中國當代著名書畫禪僧。
1989年漢語言文學專科畢業(yè)，1992年加入中國書法家協(xié)會，1995年研修于南京藝術(shù)學院美術(shù)系，2003年研修于中央美術(shù)學院中國畫寫意高研班，2006年加入中華詩詞學會。為中國當代詩、書、畫、印、樂全能型代表人物。
其篆刻出入秦漢，陶冶鐘鼎銘文，溯流討源，以楚系文字入印，風格獨特，濯古來新，在當代印壇有很高的知名度。
其書法以小楷見長，靜穆淵雅，頗具禪韻；篆書與篆刻風格和諧統(tǒng)一，也是其篆刻風格成熟的標志。
其花鳥畫以荷、梅為主題材，山水則宗宋元而參以寫生，以禪意入畫。
其詩宗王維，清新自然，意境高遠。
一音禪師擅長吹簫，多即興創(chuàng)作，音聲超凡脫俗，被行家視為音樂奇才。
一音禪師的藝術(shù)作品格調(diào)高古，內(nèi)涵豐富，得益于多年的修禪、讀書和游歷等，尤其出家后，其詩、書、畫、印、簫五藝集于一身與生命合為一體，云起新天，已然是到岸舎筏。
《人民日報》、《中國文化報》、中央人民廣播電臺、中國網(wǎng)絡電視臺、鳳凰網(wǎng)、山東衛(wèi)視、《北京晚報》、《齊魯晚報》、《收藏界》、《美術(shù)報》、《書法導報》、《篆刻》等媒體曾作專題介紹。
出家前師從中國當代書畫篆刻藝術(shù)泰斗韓天衡先生習書畫篆刻，并得到花鳥畫大家張立辰先生、著名書法篆刻家李剛田先生、邱振中先生、黃惇先生等熱心指導。
一音禪師的作品被國內(nèi)外多所博物館及各界人士收藏。流傳日本、韓國、香港、臺灣、新加坡、美國等國家和地區(qū)。曾在南京、山東、北京等地成功舉辦展覽。
曾著有《一音禪師指畫》、《一音禪師小楷心經(jīng)》、《宋歌篆刻作品集》、《中國篆刻百家、宋歌卷》、《禪心簫韻·宋歌原創(chuàng)簫樂專輯》等。
