留青竹刻筆筒
竹刻藝術(shù)品是歷代雅士心愛的玩物，也是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著多種的雕刻技法。留青是最具特色的一種。乃是利用竹子表皮上的竹青作畫，然后把圖案之外的竹青除凈，使得竹皮與竹肌之間形成色彩及深淺上的反差，營造出一種厚薄虛實的層次感，巧妙展現(xiàn)書畫藝術(shù)的意境。由于留青是竹刻工藝中最能顯示雕刻功底的技法，既有丹青之美，又彰顯了材質(zhì)之美，加上留青竹刻很難作假，贗品較少，故成為收藏家們的愛物。
留青工藝于唐宋之際就流行于南方各地，工匠用竹子制成筆筒、香筒、臂擱、扇骨，然后在上面雕刻圖案和文字，作為裝飾。最初的竹刻制品，只是普通的生活用具，留青的運刀較為平淺，多為薄地陽紋或陰紋，并無太大的變化。到了明清時期，竹刻逐漸成為實用及審美兼具的藝術(shù)品，于器用之外，還可供設(shè)于案，把玩于掌。工匠在前人的基礎(chǔ)上也是有所創(chuàng)新，留青于是更具張力和表現(xiàn)力，不僅構(gòu)圖視野開闊，運刀也充分為題材服務(wù)，通過對竹青的留除，表現(xiàn)景物的遠近、層次、形象、質(zhì)感的變化，描情寫意，宛然在目。而且竹皮與竹肌的不同色澤，會隨著時間的推移，經(jīng)過長期的摩娑撫弄后，逐漸變深，使得圖案像是水彩繪成的畫，有著一種意境深邃、遠奧高古的藝術(shù)效果。
留青所表現(xiàn)出的圖案內(nèi)容，也很具各個時代的韻味，多以花鳥、山水、人物為主。“梅蘭竹菊”、“和合二仙”、“八仙云游”、“老子出關(guān)”、“五福臨門”、“竹報平安”、“喜上眉梢”、“鯉魚跳龍門”、“福祿壽星”等傳統(tǒng)題材是最為常見的圖案內(nèi)容。另外，詩文警句、名人名言也被大量應(yīng)用。工匠以簡練的刀刻語言，勾勒出物體的神態(tài)，構(gòu)圖簡凈飽滿，刀法干凈爽利，景物清雋生動，生動講述了一個個歷史傳說故事。明清時期的竹刻名家，如張希黃、潘西鳳、尚勛等人，都留下了不少個人風(fēng)格特征十分鮮明的作品。
近年在國內(nèi)外的各種拍賣會上，留青竹刻是很出風(fēng)頭的文玩，屢屢拍出天價。如明末竹刻名家張希黃的一件留青臂擱，在2006年就拍出了165萬元。而以十幾萬價格成交的留青竹刻，更是屢見不鮮。由于留青竹刻的工藝特殊，必須是以純手工制作，若是仿冒，須有很高的雕刻藝術(shù)功底，根據(jù)原作的畫面圖形，來決定奏刀的輕重深淺，稍有失誤，就會功虧一簣。加上留青竹刻的竹皮、竹肌之間的自然色差，也很難進行仿制，因為這種色澤的轉(zhuǎn)變并不是均勻的，色彩呆滯、矯揉造作的贗品，會被人一眼就認出來。所以，留青竹刻在當(dāng)今的藏品市場上，贗品也較為少見。
