成熟的藝術(shù)市場(chǎng)是由創(chuàng)作者、經(jīng)營者、收藏者與媒體4個(gè)環(huán)節(jié)組成，這樣才能形成良性循環(huán)。
孟玉松汝瓷作品一組
宋天青汝窯的當(dāng)代再現(xiàn)
2012年4月5日，在香港蘇富比拍賣場(chǎng)上，一件北宋汝窯天青釉葵花洗在經(jīng)過激烈競(jìng)逐后，以2.786億港元成交，創(chuàng)造了宋代瓷器新的世界拍賣紀(jì)錄。自古以來，宋汝窯燒制的青瓷就深受皇家的重視和青睞，尤其是在宋徽宗朝，汝窯制瓷工藝達(dá)到鼎盛階段，“雨過天青云破處，者般顏色做將來”，汝瓷源自帝王一夢(mèng)，終成千古絕色。汝瓷也因其“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”的絕世之美居宋代五大名窯之首，為歷代宮廷貴族所器重。然而由于宋金戰(zhàn)亂不斷，從宋徽宗時(shí)期到北宋滅亡，汝窯瓷器燒造的鼎盛時(shí)期僅有20余年，卻為后世留下了永恒的傳奇。之后，歷代制瓷名家都在孜孜以求，尋找恢復(fù)天青色汝瓷制作的方法。
隨著當(dāng)代工藝美術(shù)蓬勃發(fā)展，汝瓷工藝恢復(fù)的工作得以突破。當(dāng)代工藝美術(shù)大師孟玉松自1973年開始從事汝瓷研究和恢復(fù)工作，曾先后恢復(fù)汝瓷天藍(lán)釉、恢復(fù)汝瓷月白釉、恢復(fù)汝瓷天青釉、成功研制汝瓷豆綠釉，使失傳800多年的北宋汝瓷制作工藝得以全面恢復(fù)。
孟玉松的作品深受各界首肯，其作品“國泰民安”大花瓶于1999年被北京人民大會(huì)堂收藏；三足奩、長(zhǎng)徑瓶、蓮花碗和圓洗4件作品于2001年被故宮博物院收藏；2006年，孔雀洗、文房四寶、發(fā)光釉——團(tuán)龍盤等作品被日本原家陶瓷博物館收藏。然而，由于缺乏切實(shí)可行的對(duì)外推廣辦法，這些值得珍視的汝瓷精品大部分仍深藏閨閣中。
推廣難只是當(dāng)代工藝美術(shù)面臨的問題之一。自古以來，中國就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)大國，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國當(dāng)代工藝品市場(chǎng)年產(chǎn)值已近億萬元，然而，在當(dāng)代，大規(guī)模低端手工藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)，在行內(nèi)形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，造價(jià)泛濫、自相競(jìng)價(jià)、自相殘殺的局面以及低端消費(fèi)和市場(chǎng)不規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重制約了當(dāng)代工藝美術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。
《中國藝術(shù)市場(chǎng)》雜志主編劉心亮表示：“目前我國的藝術(shù)品市場(chǎng)很不成熟、很不規(guī)范，優(yōu)秀的藝術(shù)家缺少合理化與理性化的推廣，經(jīng)紀(jì)人制度沒有形成，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人嚴(yán)重缺失，藝術(shù)市場(chǎng)機(jī)制不健全，一級(jí)藝術(shù)市場(chǎng)與二級(jí)藝術(shù)市場(chǎng)存在著嚴(yán)重跳級(jí)現(xiàn)象。”這些現(xiàn)象，在工藝美術(shù)市場(chǎng)更為嚴(yán)重。
此外，工藝美術(shù)作品也存在贗品泛濫的情況。在市場(chǎng)上，不僅能夠隨處可見汝窯仿品，甚至一些當(dāng)代瓷器大師的作品，也存在贗品泛濫的情況。大多數(shù)仿品在造型、釉質(zhì)和制作工藝方面都異常粗糙，嚴(yán)重影響了汝瓷的名聲。
工藝品的館藏認(rèn)證平臺(tái)
隸屬于當(dāng)代工藝美術(shù)品牌“館藏”的中外首工美術(shù)館，是一家以展示和經(jīng)營當(dāng)代各類工藝美術(shù)品為主的美術(shù)館，自建館以來，與各門類工藝美術(shù)大師展開密切的合作，將當(dāng)代工藝美術(shù)大師的作品推薦給愛好藝術(shù)的藏家。自2012年以來，中外首工美術(shù)館還特別開設(shè)了“館藏官方認(rèn)證平臺(tái)”，為每一位收藏大師藝術(shù)作品的藏家提供個(gè)性化的認(rèn)證服務(wù)，確保藏家們的收藏權(quán)益。
打開“館藏”官方網(wǎng)站頁面，網(wǎng)站最上方的顯赫位置有“藏品認(rèn)證系統(tǒng)查詢”，點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)站之后，輸入9位數(shù)字的館藏作品認(rèn)證編號(hào)后，就會(huì)看到作品的相關(guān)信息，包括作品名稱、編號(hào)、藏品描述、相關(guān)證書與作品不同角度的圖片等。最為重要的是，在查詢系統(tǒng)中，還清楚地記載了作品的原始收藏者、原始收藏價(jià)格、原始收藏日期以及收藏紀(jì)錄。“只要是館藏的作品，就算收藏者幾次轉(zhuǎn)手，只要是轉(zhuǎn)賣者愿意，都會(huì)在館藏有登記存檔，作品流轉(zhuǎn)的脈絡(luò)都會(huì)在這里有顯示，直接看到作品的流轉(zhuǎn)軌跡。”中外首工美術(shù)館館長(zhǎng)朱景優(yōu)說。
在銷售作品時(shí)，形成一套規(guī)律性的模式，在每一件館藏作品轉(zhuǎn)交到收藏家手上之前，都會(huì)有作品的認(rèn)證編號(hào)，在作品底部，有館藏和作者的印章，有藝術(shù)家本人簽名的證書。“館藏”作品的認(rèn)證制度正在逐步完善。朱景優(yōu)介紹，在制定這套認(rèn)證制度時(shí)，一方面是確保從館藏銷售出的作品的真實(shí)性，保證作品在市場(chǎng)上流通時(shí)有據(jù)可循；一方面也是提升館藏品牌，對(duì)買家和收藏家負(fù)責(zé)。
朱景優(yōu)表示，所謂當(dāng)代藝術(shù)品認(rèn)證制度，就是建立當(dāng)代藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫和藝術(shù)品市場(chǎng)信用管理機(jī)制，為進(jìn)入市場(chǎng)的原創(chuàng)藝術(shù)品建立身份證制度。將來，投資者、收藏者、藝術(shù)家都能通過檢索系統(tǒng)查詢作品資料，對(duì)市場(chǎng)上流通的作品進(jìn)行初步鑒別。“目前，對(duì)于存世大師的作品認(rèn)證比較容易，然而有的買家也不看重這點(diǎn)，因?yàn)檫@些藝術(shù)家還健在，但越是容易的事，大家越是漫不經(jīng)心。隨著時(shí)間的推移，這套認(rèn)證制度的重要性就會(huì)凸顯出現(xiàn)。”朱景優(yōu)說。
從某種程度而言，榮寶齋的百年老字號(hào)信譽(yù)就是建立在這種認(rèn)證機(jī)制上的，他們會(huì)對(duì)每一件售出的作品登記造冊(cè)，保證作品的真實(shí)性和可靠性，為店內(nèi)銷售處的作品提供日后檢驗(yàn)真?zhèn)蔚膫浒?。不過，現(xiàn)在有這種覺悟和意識(shí)的藝術(shù)家和機(jī)構(gòu)還很少，而在更大范圍內(nèi)實(shí)施藝術(shù)品認(rèn)證制度，難點(diǎn)在于作品的數(shù)量龐大和在未來的可持續(xù)性。“我們要比別人多做一點(diǎn)，做成常規(guī)性的服務(wù)，要堅(jiān)持做，不貪多，對(duì)售出的每一件作品做認(rèn)證，讓買家放心。能不能堅(jiān)持，這是最大的難點(diǎn)”。朱景優(yōu)說。
當(dāng)代工藝美術(shù)的規(guī)范收藏
正是基于這樣的機(jī)緣和共識(shí)，當(dāng)代工藝美術(shù)大師和“館藏”走到了一起，6月29日，孟玉松汝瓷藝術(shù)大展啟動(dòng)儀式暨個(gè)人作品獨(dú)家代理發(fā)布會(huì)在中外首工美術(shù)館舉行。此次獨(dú)家代理孟玉松汝瓷個(gè)人作品是中外首工美術(shù)館與當(dāng)代工藝美術(shù)大師首次開展獨(dú)家經(jīng)紀(jì)合作模式。
孟玉松表示：“隨著我國收藏隊(duì)伍逐漸壯大，特別是現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境需要我們?nèi)甏赏茝V，只有汝瓷推廣了，汝瓷產(chǎn)業(yè)才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，所以今天能和中外首工美術(shù)館合作，也是今后汝瓷產(chǎn)業(yè)未來能夠發(fā)展壯大的必由之路，是一條創(chuàng)新之路。”為避免市場(chǎng)上各種假冒、仿制等不利于汝瓷發(fā)展的情況出現(xiàn)，并將這門絕技完好的傳承下去，孟玉松經(jīng)過多方面考慮，鄭重授權(quán)中外首工美術(shù)館獨(dú)家代理和經(jīng)營其親自參與創(chuàng)作的汝瓷作品。
朱景優(yōu)也希望，以此次合作為契機(jī)，改變當(dāng)前汝瓷無序發(fā)展的現(xiàn)狀，杜絕市場(chǎng)亂象，促進(jìn)汝瓷藝術(shù)良性發(fā)展，從而對(duì)當(dāng)前的工藝美術(shù)市場(chǎng)模式起到一個(gè)引導(dǎo)作用，推動(dòng)工藝美術(shù)朝著藝術(shù)、科學(xué)化的方向發(fā)展。
成熟的藝術(shù)市場(chǎng)是由創(chuàng)作者、經(jīng)營者、收藏者與媒體4個(gè)環(huán)節(jié)組成，這樣才能形成良性循環(huán)。經(jīng)紀(jì)人是藝術(shù)家與藝術(shù)品投資收藏者之間不可或缺的紐帶和橋梁，中外首工美術(shù)館做了這個(gè)紐帶。為了完善藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人制度，美術(shù)館用政策來規(guī)范藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的行為，為值得收藏的藝術(shù)品誕生創(chuàng)造了條件，為優(yōu)秀的藝術(shù)品走向市場(chǎng)打開了通道，也為中國藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范化的進(jìn)程向前推進(jìn)了一大步。
藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)制度是藝術(shù)品市場(chǎng)的成熟模式，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)制度可以最有效地利用社會(huì)資源，能保證藝術(shù)家用充分的創(chuàng)作時(shí)間和全部的精力潛心創(chuàng)作，從而保證作品的高水準(zhǔn)；更專業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)營模式，會(huì)擴(kuò)大藝術(shù)的影響力，促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)良性循環(huán)與健康發(fā)展。
中國收藏家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)荊治中表示，此次簽約表面看是一個(gè)啟動(dòng)儀式，但是在收藏市場(chǎng)上應(yīng)該說是向前邁進(jìn)了一大步。而眾多業(yè)內(nèi)專家一致認(rèn)為，作為工藝美術(shù)藝術(shù)化的一次重要嘗試，此次活動(dòng)通過對(duì)中國陶瓷藝術(shù)大師、（汝瓷）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人孟玉松汝瓷精品的完美呈現(xiàn)，向世人展示了絕跡百年、最終復(fù)燒成功汝瓷的絕世之美，走出了當(dāng)代汝瓷走向獨(dú)家經(jīng)紀(jì)合作的關(guān)鍵一步。
