古代兵器
中華民族自古崇尚尚武精神，冷兵器從材料、工藝、造型的發(fā)展一直伴隨中華民族的歷史進(jìn)程。無論是在兵器的外形設(shè)計(jì)還是制造方法都有極高的技術(shù)含量和強(qiáng)烈的藝術(shù)性，并且傳承有序。如今，中國古代冷兵器開始逐步進(jìn)入收藏 領(lǐng)域，這個冷艷但顯小眾的收藏種類開始進(jìn)入大眾 的視野。
古兵器漸冷收藏漸熱 審美與工藝價值結(jié)合
冷兵器在古代除了實(shí)戰(zhàn)功能外，很多時候是作為皇家禮器來使用，顯示皇家威嚴(yán)，如皇帝御用佩劍，制作華麗，工藝繁復(fù)，鑲嵌精美，已經(jīng)失去 了實(shí)戰(zhàn)的功能，主要是為了展示主人的身份地位。還有大型的長柄兵器，其雄偉的造型能很好地彰顯軍威，也是理想的儀仗禮器。
唐代開始，刀 劍開始受到達(dá)官貴人、文人雅士的青睞，成為文人墨客的裝飾品。制作更為精美，裝飾更為奢華。龍泉寶劍就是作為文人的文房用劍，成為書房中雅致的裝飾，也是 如今很多刀劍愛好者的至愛。而其中一些冷兵器也逐漸演變成為道家的法器，化身為鎮(zhèn)邪驅(qū)兇的符號，代表正義的化身，如人們熟悉的鐘馗的形象就長劍在身。
除了性命相搏的實(shí)用功能，中國古代冷兵器也注重審美價值的內(nèi)涵，這也是中國的古代冷兵器能進(jìn)入收藏領(lǐng)域的原因。越王勾踐劍號稱“天下第一劍”，距今2000多年，依然鋒利無比，據(jù)說一次可以劃開20多層紙，是東 周兵 器中的精品，反映越國當(dāng)時制劍工藝的最高水平。劍身的鳥篆銘文“越王勾踐 制造用劍”，雕刻精美，是金文的典范之作，具有很高的工藝價值和審美價值。
青龍偃月刀作為中國古代冷兵器中造型最優(yōu)美的器物，刀形似半弦月，刀頭與柄連接處有龍形吞口，具有極高的觀賞性，因民間傳說為威名顯赫、忠義千秋的名將 關(guān)羽的兵器而家喻戶曉，喻為“關(guān)刀”。此刀劈砍力度大，在實(shí)戰(zhàn)中能發(fā)揮很大作用，曾是對付北方游牧騎兵的主要武器。據(jù)說南宋岳飛抗擊金軍，就是指揮士兵使 用偃月刀等長柄兵器揮砍馬腿而制勝。但由于此刀使用要求高、難度大，在格斗戰(zhàn)場并不普及，更多用在演武、陣列和操練時顯示軍威，后來成為宮殿侍衛(wèi)的儀仗兵 器。
北宋初期，火藥兵器開始出現(xiàn)，在戰(zhàn)場上一些士兵把冷兵器的長槍加裝上可發(fā)射火藥的裝置，形成后來有名的火槍，標(biāo)志中國進(jìn)入冷兵器與火器并用時期?，F(xiàn)臺北故宮博物院藏郎世寧所繪的《阿玉錫持矛蕩寇圖》，所持的長槍前段就有火器裝置。明清時代，冷兵器無論數(shù)量和質(zhì)量上都開始衰退，此后一直延續(xù)到中國抗戰(zhàn)時期，由于武器落后大量中國士兵還在使用冷兵器。
冷兵器時代結(jié)束的今天，隨著人們生活水平的提高，冷兵器開始進(jìn)入收藏者的視野，其所具有的工藝和藝術(shù)價值作為歷史被藏家保留。
古代兵器
興趣讓古兵器收藏得心應(yīng)手
艾春海，出生于1963年7月。1982年入伍，其 后考入軍事交通學(xué)院并留校任教;2004年退役后自主擇業(yè)，開辦主營管道業(yè)務(wù)的公司，同時為天津市收藏家協(xié)會會員。長期的軍事工作，讓他對與軍事相關(guān)的古 兵器收藏情有獨(dú)鐘，20余年來，收藏各類兵器400余件，其中古刀劍近百件，走在兵器收藏領(lǐng)域前列。
刀槍劍戟斧鉞鉤叉，天下江湖兵器當(dāng)家!提起中國古代“十八般兵器”，幾乎無人不曉，不過大多是在影視劇或武俠小說中捕捉到只言片語，真正能對古兵器如數(shù)家珍的人恐怕沒幾個。
軍旅出身的艾春海，從上世紀(jì)90年代開始接觸兵器收藏，20余年來，收藏各類兵器400余件，古代刀劍百余把，一件件古兵器串成了我國浩瀚的數(shù)千年軍事文化。下面，就讓艾春海帶我們走進(jìn)魅力無窮的古兵器集藏天地。
“收藏”一詞的字面解釋就是收集保存，只要是自己喜歡的東西，都可以成為藏品。實(shí)際上，很多藏友玩收藏就是堅(jiān)持以興趣為原則，不去計(jì)較藏品的經(jīng)濟(jì)價值， 不盲目跟風(fēng)市場上的收藏潮流，將自己心愛的物品“玩”得有聲有色。艾春海接觸古兵器收藏便是從興趣出發(fā)，用他的話來說，興趣是收藏最好的老師。
艾春海在1982年參軍入伍，其后考入軍事交通學(xué)院并留校任教，自此與軍事有了不解之緣。在長期的軍事工作生涯中，艾春海對與軍事相關(guān)的事物具有常人所 不具備的敏感。“當(dāng)時的本職工作是軍事教學(xué)，為了提升教學(xué)技能，我工作之余在各大圖書館查閱軍事史料，參觀各大軍事博物館也是常有的事。多年軍事任教下 來，我逐漸對各類古代兵器情有獨(dú)鐘，研究各式各樣的古兵器讓人流連忘返，金戈鐵馬入夢來，只教人為伊消得人憔悴。”艾春海說，他收藏古兵器只是出于興趣， 看到不同樣式的古兵器便會買上幾件，根本沒有想到用收藏來讓財(cái)富保值、增值。事實(shí)上，上世紀(jì)八九十年代，人們收入普遍較低，金錢保值增值的需求并不強(qiáng)烈， 收藏大多是愛好驅(qū)使，用于閑暇之余把玩、觀摩而已。
而正是這種興趣使然，讓他在古兵器收藏上甘于付出，收獲頗豐。時至今日，他的家里擺放著400余件各式各樣的古兵器，“十八般兵器”可謂應(yīng)有盡有。而在收藏過程中，他也學(xué)到了大量的古兵器知識。為了收藏古兵器，他翻遍古今與兵器有關(guān) 的資料，日積月累，他對十八般兵器稔熟于心，每到一地，必窮根究底，四處求訪。“如果不是出于愛好去收藏古兵器，我相信我不會取得今日的收藏成績。遠(yuǎn)的不 說，在天津，我所收藏的古兵器無論是從數(shù)量還是從質(zhì)量來看，均走在前列。把家里的兵器攏一攏，算得上是古兵器小型典藏庫了。”艾春海對這些年古兵器收藏所 得甚感欣慰。
古代兵器
古兵器具備豐富收藏價值
雖然艾春海并不是出于賺錢去收藏古兵器，但無心插柳柳成蔭，隨著近年來古兵器收藏的興起，他所藏有的古兵器市場價格連連翻番?？v觀近年來古兵器的價格走勢，堪稱“暴漲”，20余年來價格漲 幅遠(yuǎn)超1000%，用中國古兵器收藏第一人皇甫江的話說：“最近幾年中國古兵器的價格，是以‘不要臉’的速度在暴漲。以前二三十塊錢就能買下的刀劍，如今 鄉(xiāng)下老農(nóng)也敢開出蘇富比[微博]一樣的價格。”以最近的嘉德2012秋季拍賣會來說，清乾隆年間御制金桃皮鞘天字十七號寶騰腰刀起拍價3500萬元，經(jīng)過 為數(shù)不多的幾輪競價，最終以4830萬元的價格被拍走。
當(dāng)一把又一把的帝王刀劍屢屢拍出天價后，這一冷門收藏如今也大熱起來。對 此，艾春海認(rèn)為，收藏古兵器不能只看價格，古兵器所蘊(yùn)藏的多元價值更值得推崇。首先，古兵器具有豐富的歷史價值。收藏古兵器其實(shí)就是收藏古代的戰(zhàn)爭文化。 在火藥發(fā)明以前，軍隊(duì)里使用的兵器稱之為冷兵器，先后經(jīng)歷了石兵器、青銅兵器、鋼鐵兵器三個階段。當(dāng)我們遠(yuǎn)離古戰(zhàn)場刀光劍影、血火交兵的廝殺吶喊，塵封了 幾千年的斧鉞鉤叉、刀槍劍戟又把我們的思緒拉回到了那久違了的戰(zhàn)火彌漫的歲月。古代兵器不僅見證了歷史的變遷，也真實(shí)記錄了中國兵器的發(fā)展史。其次，古兵 器是傳統(tǒng)文化的集大成者。以前的人認(rèn)為，兵器并不是儒家正統(tǒng)，所以不被文人藏家所重視，其實(shí)這存在很大的誤區(qū)，刀劍在古代中國文化中有著非常重要的地位。 從春秋戰(zhàn)國開始，上至皇帝、文武百官，下至讀書人都佩劍，而且不同的階層佩什么劍，都有非常清晰的區(qū)分。劍對他們而言，就是一種身份的象征、一種信念的象 征。再次，古兵器具備極高的藝術(shù)價值。冷兵器從材料、工藝、造型的發(fā)展一直伴隨中華民族的歷史進(jìn)程。無論是在兵器的外形設(shè)計(jì)還是制造方法上都有極高的技術(shù) 含量和強(qiáng)烈的藝術(shù)性，并且傳承有序。以越王勾踐劍來說，號稱“天下第一劍”，距今2000多年，依然鋒利無比，據(jù)說一次可以劃開20多層紙，是東周兵器中 的精品，反映越國當(dāng)時制劍工藝的最高水平。劍身的鳥篆銘文“越王勾踐，制造用劍”，雕刻精美，是金文的典范之作，具有很高的工藝價值和審美價值。
古代兵器
古兵器缺乏保護(hù)已日漸稀少
隨著古兵器價值挖掘的深入，海內(nèi)外中國古兵器愛好者與日俱增，中國古兵器收藏也成為目前收藏市場的一大熱門。雖 然古兵器收藏漸熱，目前留存的古兵器并不多，市面上具備收藏價值的古兵器日漸稀少。具體來說，其一是在上世紀(jì)50年代“大煉鋼鐵”的背景下，大量古兵器被 當(dāng)作煉鋼的原料 扔進(jìn)了熔爐，古兵器被損毀嚴(yán)重。其二是在留存下來的古兵器收藏品中，以明、清兩代的刀劍居多。但由于許多商販與收藏愛好者缺乏專業(yè)保護(hù)知識，誤認(rèn)為越殘 缺、銹蝕的刀劍就越彰顯古董地位，使古董刀劍得不到保護(hù);而有些商販為了獲取更大利益，在本已磨損的刀劍上加工，畫花紋，以此瞞天過海。也因此使國內(nèi)值得 買的刀劍更加少得可憐了。其三，現(xiàn)在不少人很看中名氣與豪華的包裝，而不重視真正的工藝水平，中國傳統(tǒng)刀劍工藝基本已經(jīng)失傳了。
面對古 兵器文化的日漸流失，艾春海多年來致力于古兵器收藏，甚至不惜花費(fèi)巨資從海外回購精品古兵器。僅最近幾年，他便從國外拍賣行買下了四把清代職官配刀， 雖然花費(fèi)頗巨，但他感覺物有所值，因?yàn)槊炕亓饕患疟?，我國源遠(yuǎn)流長的古兵器歷史便多了一個成員，對古兵器研究具有重要作用。“下一步，我打算開一個古 兵器博物館，目前正在選址，將盡可能多的古兵器相貌完整地重現(xiàn)在今人面前。”艾春海說，我國的博物館中古兵器門類并不多，古兵器大多散落在國內(nèi)外藏家手 中，且大多缺乏保護(hù)措施，能保持品相完整者寥寥無幾。而他開設(shè)個人兵器博物館，一方面向人們集中展示我國歷史久遠(yuǎn)的古代兵器歷史，另一方面是喚醒人們保護(hù) 古兵器這一豐富物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，讓古兵器一代代流傳下去。
古代兵器
古代兵器名目繁多 刀劍歷史最悠久
在中國古代名目繁多的各類兵器中，刀劍的歷史最為悠久，1961年從河北青龍等地商墓中出土的通鑒，經(jīng)考證距今已有三千多年，而從甘肅馬家窯和馬廠文化遺址出土的銅刀，時間更為遙遠(yuǎn)，離現(xiàn)在差不多有五千年之久，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器。
早期的刀劍由于器身尺寸都很短小(長度都在20至40厘米之間)，一般只能隨身攜帶作自衛(wèi)護(hù)體之用，或有時當(dāng)作日常生活用具和修理工具(主要是刀)。周代以降，劍的發(fā)展非常迅速，秦漢時期劍身的長度大多都已有一米左右，而在鑄造技術(shù)、加工工藝等方面更是達(dá)到了完美的境界，這時候的劍已成為除戈、戟等長兵器以外的主要兵器。但是刀卻在此時不受重視，因?yàn)樵谶@段時期的出土文物中，刀極為罕見，直至西漢初鐵制環(huán)首刀的發(fā)明才改變了這一現(xiàn)象。環(huán)首刀無論在器質(zhì)和長度方面都能與青銅劍相媲美或者超越它。魏晉以后，刀大肆流行起來，雖然直至清代，劍作為一種常用兵器依然存在，但它的普及面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于刀(而且此處所指還不包括那些屬于長柄兵器的大刀，僅是指佩刀而言)。
區(qū)別刀和劍，最基本的特征是看雙刃還是單刃，一般刀都是單刃，而劍是雙刃，但也會出現(xiàn)一些特殊的例外。如從外形上看，商代的刀刀身微彎，刀尖起翹，劍身都比較直。兩漢、魏晉南北時期的刀劍，器身全都是直的，入鞘后很難區(qū)分出來。隋唐以后，刀劍又逐漸恢復(fù)了商代的特點(diǎn)，直到現(xiàn)代沒有再發(fā)生過新的變化。
刀劍在古代為什么使用時間既長而又普遍，不僅因?yàn)樗菙y帶方便的武器，更因?yàn)樗欠饨ü倭?、士大夫社會地位、身份的象征，《正以》上說：“春秋官吏各得帶劍。”《晉書·輿服制》上載：“漢制自天子至于百官，無不佩劍，其后惟朝帶劍”?！墩f文》上也記有“古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍，隸人不得冠，庶人有事則帶劍，無事不得帶劍”(此處的有事，應(yīng)指的是戰(zhàn)事)。而且所配之劍在長度和重量上，都因佩帶者的爵位高低而有所不同，“身長五其莖長，重九鋝(古代計(jì)量單位，約合六兩)，謂之上制，上士服之;身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之;身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。”(《考工記》)刀劍不僅在長度、重量方面有等級之分，而且在制造、加工和裝飾等方面的選材用料，工藝精細(xì)程度上差距也很大，很多出土的銅、鐵刀劍通身上下精雕細(xì)琢，鑲金嵌玉，使一件殺人兇器成為綺麗華美、價值連城的藝術(shù)珍寶，這都是為了炫耀使用者的顯赫身份。
佩劍配刀在漫長的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生過很多不同的式樣，這些式樣一般都具有較強(qiáng)的地域性和民族文化的特征。同一地區(qū)的不同式樣，往往還會形成一個系統(tǒng)。同時，不同式樣的刀劍，因?yàn)槠魑锉旧淼奶攸c(diǎn)和不同民族和服飾習(xí)慣與愛好，會產(chǎn)生各種不同的佩帶方法。如果對照和比較這些佩帶發(fā)和各個系統(tǒng)地刀劍中典型式樣間的差異與相似之處，可以發(fā)現(xiàn)很多相互影響、互相滲透的地方。有些佩帶法與式樣還流傳到國外，為其它國家的民族所接受、運(yùn)用，與此聽時，也引進(jìn)吸收了歐亞等地這方面的先進(jìn)方法與式樣，這種內(nèi)外交流，在各個歷史時期內(nèi)一直持續(xù)不斷。
古代劍
古代劍的類型及變化
一、西周至西漢前期劍的類型
先秦時期，我國的兵器一般都用青銅鑄造，雖然根據(jù)出土的實(shí)物表明在殷商晚期還有少量的玉和鑲玉兵器，但這些兵器毫無使用痕跡，銅與玉銜接部極易脫落的現(xiàn)象上分析，很可能都是些儀仗用禮器，而不是真正作戰(zhàn)用的武器，實(shí)戰(zhàn)用的都是銅兵器，特別是劍。數(shù)量龐大的出土實(shí)物證實(shí)，用青銅鑄劍的歷史一直要延續(xù)到西漢前期，雖然鐵器在西周晚期就已經(jīng)問世了，但是從秦始皇兵馬俑坑和西漢前期墓葬中出土的絕大部分仍然是青銅劍，可以說在這一漫長的歷史時期內(nèi)，是青銅劍一統(tǒng)天下。根據(jù)全國各地出土的實(shí)物，歸納分析其長度、外形特點(diǎn)、裝飾圖案、花紋特征，基本上可分為如下幾個系統(tǒng)。
中原系統(tǒng)
我國歷史上把黃河中下游地區(qū)習(xí)慣上稱為中原，其范圍大指包括希奇的河南、山東和山西、陜西等地區(qū)，古時候是漢民族的主要聚居地。在上述這些地區(qū)內(nèi)出土的大量青銅劍，都有著不同于殷商時期北方草原游牧民族所流行的特征，學(xué)術(shù)界把這類劍定為中原古劍。中原古劍始于西周，原始形狀為直身、扁莖、尖鋒，莖與身之間無劍格，劍柄需要另外安裝。(圖1)春秋戰(zhàn)國時期，這類劍開始發(fā)生變化，各部分結(jié)構(gòu)日趨合理而完美，逐漸形成圓首圓莖、莖上有時有箍(箍是為了便于在柄上纏裹絲繩，握持更舒適有利)，莖與身之間有劍格、劍身直而中間起脊、劍身的斷面為扁三角形、劍鋒圓尖的標(biāo)準(zhǔn)是揚(yáng)(如圖2所示，對于劍的各部分名稱，史學(xué)界歷來說法不一，圖中所注都是常用的名稱)。這類劍的另一種式樣則保持了西周時扁莖無格的特征，劍身前部有的還略微收細(xì)，劍脊有時出現(xiàn)二條或三條，劍身斷面為扁平型或菱形，(圖3)與這類劍一起往往還同時出土很多雕琢精美的玉制品，經(jīng)研究和復(fù)原，全都是劍身和劍鞘上的裝飾，這類用玉制部件作裝飾的劍稱為玉具劍，(圖4)在漢代十分興盛。玉具劍大部分仍是青銅劍，少數(shù)是鐵劍或銅柄鐵劍。
中原系統(tǒng)在形成的過程中，可能受到北方系統(tǒng)和東南地區(qū)劍型的影響。定型以后，又反過來影響了西南和上述地區(qū)的劍的式樣變化。
北方系統(tǒng)
北方系統(tǒng)的青銅劍分布地區(qū)相當(dāng)廣泛，在今南起河北，北至吉林，東起遼東半島，西至內(nèi)蒙古和山西北部等地區(qū)都有屬于這一類型的出土實(shí)物。這一系統(tǒng)的劍內(nèi)部變化比較多，按照外型特征的差異比較顯著之外，基本可以分成三大類型，每一大型之內(nèi)又可分為幾種或幾個支型。
1型：曲柄劍。劍身平直，中脊起棱，曲柄，柄上多數(shù)飾幾何紋，柄首作羊、馬等獸首型，獸首下部一般都有環(huán)，柄與劍身之間有時一側(cè)，有時兩側(cè)都有凸出的小尖齒，以此作為劍格。(圖5)這一型劍的實(shí)物很少，根據(jù)同時出土的其它青銅器的紋飾、器型推測，其年代可以早到商代晚期，這種劍可能是我國歷史上最早的劍，從以馬、羊等動物頭作裝飾的特點(diǎn)分析，基本可以確定是西北草原游牧民族的物品。
2型：柳葉劍。以其劍身形如柳葉而得名，劍刃平直，中脊起棱，劍身斷面呈扁長菱形，與曲柄劍相同，劍身、首、莖都是一次鑄成。按劍首、莖的特征，柳葉劍又可分為兩種支型。
A型：劍身和莖之間有兩個尖角外撇的小齒，小齒連兩側(cè)劍刃處都有缺口，劍莖扁平，有的中間有溝槽，莖首作鳥獸頭、蘑菇、梳齒、三蛇糾結(jié)等形，莖上飾鋸齒、圓點(diǎn)方格、動物、獸面、夔龍等花紋。(圖6)莖上花紋以前兩種為最多，后兩種只出現(xiàn)在極少的劍上。
B型：劍身和莖之間有較明顯的向兩側(cè)凸出的劍格，格呈長方、橢圓、半月、鳥獸首等形，莖首作橢圓、雙環(huán)、獸面等形。(圖7)
柳葉劍中A型大都出土于內(nèi)蒙古寧城，北京昌平、房山一帶，年代在西周成康時期至春秋早期。B型于四十年代曾經(jīng)從內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)收集到大批實(shí)物，以后在林格爾、河北懷來、北京琉璃河等地都有發(fā)現(xiàn)，經(jīng)考證為西周早期至戰(zhàn)國時期的遺物。柳葉劍與中原古劍的早期形制有很多相似之處，有的劍莖上的獸面紋和夔龍紋完全是中原青銅文化的典型紋飾，因此這類劍是受中原古劍的影響而形成還是流傳到中原地區(qū)的，尚有待進(jìn)一步的研究。
3型：曲刃劍。這類劍劍身較寬，劍刃弧曲，莖與身之間沒有劍哥，根據(jù)外形也可分為兩種：一種近似柳葉劍，莖與身連為一體，一次鑄成;(圖8)另一種無劍莖，劍脊前長出一段用于安裝木柄，木柄的柄首(即莖首)很寬大，與柄成T字型，柄首頂部挖有凹槽，凹槽內(nèi)嵌有用石料、赤鐵礦、磁鐵礦、青銅等材料磨制鑄造的，或用泥捏燒制的劍柄段加重器，又稱“枕狀物”或“枕狀器”。這兩種劍的劍身都有些像拉長的葫蘆，有的在劍身中部向兩側(cè)突起尖角，有的全部是曲線。(圖9)曲刃劍出土在今天的東北地區(qū)，年代集中在春秋戰(zhàn)國時期，少數(shù)可能要上溯到西周晚期。
北方系統(tǒng)的青銅劍，無論年代早晚，器型尺寸都比較短笑，劍身加劍莖一般在35厘米左右，短的只有25厘米，最長的也沒有超過40厘米，在長度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它系統(tǒng)的劍。
巴蜀系統(tǒng)
今天的四川盆地，春秋戰(zhàn)國之際存在著巴、蜀兩個奴隸制王國，其區(qū)域在今北起昭化、南至宜賓、西抵蘆山、東達(dá)巫山，包括成都平原、秦嶺以南、大巴山以東、大婁山以北和康藏高原東部邊緣地帶，流行于這一區(qū)域內(nèi)的青銅劍即稱為巴蜀劍。
巴蜀劍都是扁莖無格，莖上一般有一至二個穿孔，便于安裝木柄時釘釘之用。柄以兩塊木片夾在劍莖外，用小釘釘合后，外面纏以細(xì)繩并髹漆加固。劍身分為兩種，一種較寬，中脊成圓柱形隆起，脊側(cè)有的有較寬的血槽，劍身上大都鑄有虎皮、半圓形、三瓣花等花紋和手心、花蒂、人頭、虎、鳥等符號。另一種較窄、厚，表面無花紋、符號，也沒有劍脊和血槽，這種劍有的是雙劍，出土?xí)r兩把插在同一個劍鞘內(nèi)。(圖10)
巴蜀劍的劍柄都很長，有的劍出土?xí)r殘存的劍柄就達(dá)16.5厘米，據(jù)考證最長的可達(dá)劍身長的二分之一，根據(jù)《漢書》等史籍的記載，這種長柄劍不僅可以手握刺擊，必要時還可以像梭鏢那樣擲擊。
巴蜀劍的器型與中原古劍的早期形態(tài)十分接近，如果僅以出土實(shí)物的斷代年限為依據(jù)，可以作出是從中原流傳過去的結(jié)論，但這是關(guān)系到文化淵源這樣一個比較復(fù)雜的問題，僅憑一、二條依據(jù)作出判斷有失嚴(yán)謹(jǐn)，因此如何定論還需進(jìn)一步全面論證。
西南夷系統(tǒng)
“西南夷”其名，取自《史記·西南夷列傳》。戰(zhàn)國至西漢中期，在今云南滇池地區(qū)(主要指晉寧、昆明、昆陽、海口、富民、大營、澄江、萬海、曲靖等一帶)和洱海地區(qū)(瀾滄江、金沙江流域)是西南少數(shù)民族夜郎、且蘭、滇、雋、昆明、邛都等民族的聚居地，在這兩個地區(qū)，包括臨近的四川西昌，涼山彝族、甘孜和阿壩藏族三個自治州以及貴州邊緣地區(qū)內(nèi)，曾出土了大批制作精美、花紋圖案繁復(fù)的青銅劍，這些青銅劍造型豐富多彩，具有強(qiáng)烈的地區(qū)民族文化特點(diǎn)。
西南夷劍如果根據(jù)外型特征可以分出很多支型，為了便于闡述，將小的次要的特征加以概括、摒棄，取其差異最顯著的特征可分為三大類：1型，沒有劍格;2型，一字型劍格;3型，在劍身與劍莖之間有三叉型脊棱。(圖11)這三個支型的劍，劍莖與劍身都是一體鑄成的，莖大部分為圓柱形，少數(shù)是扁莖，劍莖的造型千變?nèi)f化，有的直接用動物和人的形象組成，在劍莖和劍身上一般都鐫有虎、豹、猴、蛇、蛙、花草、人獸相搏等典型的滇池地區(qū)青銅文化圖案花紋。(圖12)
西南夷劍中，除了青銅劍之外，還有數(shù)量頗多的銅柄鐵劍，銅柄鐵劍的尺寸一般要比銅劍長，劍首羽中原古劍很接近，在銅劍莖與鐵劍身之間還有一段銅劍身，這段銅劍身有的做成尖齒狀劍格，有的在兩側(cè)鑄有乳釘和小圈，表面鑄有花紋，其作用很可能是為了加固鐵劍身與銅劍柄的銜接，所以長度有時超過了劍莖。(圖13)
西南夷劍的部分式樣，可以明顯地看出是受到中原劍、特別是南方的吳越楚銅劍的影響。
吳、越、楚銅劍
五、越是春秋戰(zhàn)國時期著名的制劍諸侯國，史籍記載兩國曾大量生產(chǎn)過“扁諸之劍”和“步光之劍”，這兩種劍都因精良絕倫而聞名于世。越滅吳后，又為楚所滅，但是其鑄劍的技術(shù)代代相傳，影響十分廣大。七十年代在浙江長興、雉城、李家巷、吳山一帶曾出土了一大批吳越楚銅劍，這批銅劍大部分都保存完好，有的雖然在地下埋藏了二千余年，但依然光澤如新鋒利無比，完全如史籍中所說的“鋒銳鍔利，以刺刺入，以擊則斷”。
吳、越、楚銅劍按其外型可以分為三大類型：
1型：在劍身、劍莖和劍格上都鑄有花紋，劍格成方形或雙耳形，有的接近于中原劍格，劍身有兩種，一種從上至下直線收細(xì)，一種中部較寬，上部略窄。劍身中間有的起脊，有的脊變成了方棱，這一型劍與西南夷劍有很多相似之處。(圖14a)
2型：外型與中原劍完全相同，但劍格裝飾比較華麗，劍脊的兩側(cè)有血槽，或者是雙脊。(圖14b)
3型：具有西南夷劍的一字型劍格，這類劍外表樸素?zé)o任何裝飾。(圖14c)
春秋至西漢，吳越楚地區(qū)一直是經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，與外界的交流也很頻繁，這可以從吳越楚三種支型劍，分別與中原和西南夷劍存在很多相同與相似之處的現(xiàn)象上反映出來。與之相比較，北方系統(tǒng)的劍器形就顯得比較獨(dú)立，缺少變化，或許這正是缺乏與中原和南方的經(jīng)常*流而形成的后果。
二、西漢晚期以后劍的變異
中國古代劍的黃金時代，是在西漢中期前一千年左右的時間內(nèi)，西漢后期，特別是魏晉以后，劍突然迅速地少下去，雖然作為傳統(tǒng)兵器一直流傳至今，但是其普及程度遠(yuǎn)不如后來居上的環(huán)首刀。探尋其中的原因是多方面的，而鐵器，特別是鐵制鎧甲的大量使用，應(yīng)當(dāng)說是很重要的一個原因。
劍的優(yōu)點(diǎn)在于擊刺，皮甲雖有一定的硬度，但畢竟是以纖維組織的皮革制成，在尖利物的猛力刺擊下就會洞穿，因此劍對于皮甲正好是發(fā)揮了長處。而鐵堅(jiān)硬且有韌性，鐵甲恰恰在防御擊刺的能力方面遠(yuǎn)勝于皮甲，劍如遇鐵甲，其弱點(diǎn)就暴露無疑了，所以人們很快地棄劍而改為用刀，刀可以奮力砍劈，鐵甲有時在猛烈砸擊下，也會碎裂。文物發(fā)掘的統(tǒng)計(jì)證實(shí)，東漢以后的歷朝墓葬中，基本沒有發(fā)現(xiàn)劍的實(shí)物。我們要了解后期佩劍的面貌，只能從古籍插圖、雕刻和繪畫作品中得到一些。所幸故宮博物院收集了很多清代帝王的御用兵器，其中有一些是劍，以此對照前朝的圖像資料，可以比較確切地了解后期劍的變化和發(fā)展情況。
北宋前后的鐵劍
在魏晉至唐代的各類繪畫(如廟宇壁畫、墓室彩繪等)和雕刻作品中，有關(guān)劍的比較清晰的圖像一直難以發(fā)現(xiàn)，少數(shù)類似劍的形象由于描繪不完全，既可解釋為劍，亦可解釋為刀或鞭、锏等其它短兵器，因此不能作為劍的實(shí)證材料。1950年江蘇江寧發(fā)掘的拄劍武士像，提供了五代時期劍的形象，(圖15)這一形象與同時期敦煌壁畫中出現(xiàn)的劍外表基本吻合。我們不難發(fā)現(xiàn)，這時候的劍，劍身已呈直尺狀，上下寬窄一致，劍身中間仍是突起的劍脊，身與莖之間有較寬大的劍格，這是后期劍的主要特征。
比較全面、準(zhǔn)確地描繪出后期劍的形象的是北宋官修的《武經(jīng)總要》一書的附圖，這部古籍插圖繪制和雕版都很精致，應(yīng)該相信在很大程度上畫出了北宋初期劍的真實(shí)面貌，(圖16)圖中的兩把劍，劍身與五代時期相比較顯得短而厚重、劍鋒方而鈍，劍脊處有的開有血槽，劍格上鑄有花紋，某些部位還鑲嵌寶石，劍首扁平成卷云紋，中間有穿孔，能夠系掛絲絳、綢帶等裝飾物品。
元明時期的劍基本上保持了五代以來的形制，敦煌第三窟元代壁畫與大同寶寧寺明代水陸畫上的一些劍，外形上都大同小異。(圖17)從上面這些雕刻、繪畫中的劍的形象可以歸納出后期劍的發(fā)展趨勢，是向直身、細(xì)長、輕巧的方向發(fā)展，雖然宋代的劍是個例外，顯得短而重，但在其它方面還是一致的，這一發(fā)展趨勢與西漢后期的鐵劍保持了連續(xù)性。
清代的寶劍
清代劍的傳世實(shí)物保存較多，其中屬故宮博物院收藏的帝王御用劍最為珍貴，代表了清代劍的最高等級，如乾隆御用“地字二號剸犀劍”(圖18)，劍身用宿鐵鍛造，劍格劍首用黃金制成，上面鑲嵌了紅寶石和珍珠，劍柄木質(zhì)，上面纏有黃絲帶，在劍刃近格處，還用金、銀、銅絲鑲出龍、鳳、云、水等圖案和劍的名稱。劍鞘以木質(zhì)為底，外蒙鯊魚皮、金桃皮加以包裝，劍鏢和附耳(見刀的佩帶方法部分)都是金制，裝飾華貴無比，制造也十分精良，雖至今歷時近200年，一經(jīng)拔出劍鋒仍銳利森森，寒氣襲人。從外型上看，這把劍與寶寧寺水陸畫、敦煌壁畫上的那些劍幾乎是一致的，由此也證實(shí)了五代以來藝術(shù)作品中所提供的劍的形象基本是準(zhǔn)確的。
后期的劍從兩宋開始已只有將帥才能佩帶，士兵中一般不再裝備。元代以后更是逐漸成為皇室顯貴的玩物，因此它在裝飾上總是極盡奢侈。清代時連名稱也發(fā)生了變化，提到劍習(xí)慣上都要加一寶字，這一時期的劍已失去了兵器的性質(zhì)，往往只有在閱兵慶典等重要的場合，才當(dāng)作儀仗、權(quán)威的物品而使用一下，平時則用來習(xí)武練身、裝飾擺設(shè)。當(dāng)然，在某些特殊場合它仍然是防范非常的武器。
乾隆寶刀
古代刀的類型及變化
刀自從新石器晚期發(fā)明以后，中間曾有約一千五百年左右的時間處于停滯狀態(tài)，當(dāng)它重新問世時，卻以先進(jìn)的鐵器和全新的造型迅速取代了劍，成為東漢以后整個封建社會的最普及的兵器。因此刀的歷史分界線比較清楚，前期一般都是青銅小刀，式樣變化不很明顯。后期全部都是鐵長刀，在幾個主要的歷史朝代出現(xiàn)過一些不同的樣式，而在兩個時期之間，基本不存在過渡類型。
前期——商刀與吳鉤
河南等地的殷墟遺址和商代墓葬中出土過數(shù)量頗多的青銅小刀，這些小刀的尺寸與早期的劍相差無幾，若以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)，這些刀都只能稱為匕首，但匕字在古代既有食勺、匙之解，又有短劍之逝，為了不至于混淆，所以仍以刀稱之而更為明確。
商代的刀根據(jù)外形特征大致可分為兩個系統(tǒng)，一個是商文化系統(tǒng)，其典型的形制是：刀身長條形，上部厚而有脊，是為刀背，有的刀背上還有齒狀扉;下部為刃，刀刃分為凸凹兩種;刀尖前沖且微向上翹;刀柄如同扁莖劍一樣，由刀背部向后延伸出一段柄舌，便于安裝木或玉制刀柄;刀身上有時還鑄有目雷、饕餮等商文化的代表紋飾。(圖30)代表性的實(shí)物收藏于上海博物館。另一個是北方草原文化系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的典型形制為曲柄，柄首以動物頭做裝飾，獸首下也有小環(huán)，柄身刻有幾何紋;刀身單刃，背部亦有脊;但刀尖不像中原系統(tǒng)向上翹起得很明顯，刀身也比中原系統(tǒng)的要窄，身與柄一次鑄成，其外形與曲柄劍很相近，有理由說它實(shí)際上是曲柄劍的前身，與中原系統(tǒng)一樣，也分凸凹刃兩種，代表性實(shí)物出土于山西綏德、河北青龍等地。(圖31)商代的這種尺寸短小的刀和劍一樣，有時在兵器和生產(chǎn)工具、生活用具之間的界限不很明顯，這種現(xiàn)象直至近代可以說仍舊存在。
吳鉤是一種刀形兵器，因產(chǎn)于春秋時期的吳國，故名“吳鉤”?！秴窃酱呵?middot;闔閭內(nèi)傳》上載：“闔閭即寶莫耶，復(fù)命于國中作金鉤，令曰：‘能善為鉤者，賞之百金’，吳作鉤者甚眾”。這種兵器早年僅見于文字記載，1975年從秦始皇兵馬俑坑出土了兩柄實(shí)物后，才了解了它的真面目。
鉤的形制像彎刀，但鉤身兩側(cè)都有刃，前后略有些寬窄，平頭無鋒，鉤柄做橢圓形。(圖32)吳鉤是我國刀劍發(fā)展史上的一個例外，它的形制與后期的曲刃彎刀極為相似，過去一般都認(rèn)為彎刀是在唐代由胡人從歐亞其他國家傳入的，比西安南郊楊思勖墓出土的一座漢白玉雕武士俑，(圖33)身上佩的和手里捧的刀身很彎，有的解釋為胡刀，而其彎曲程度實(shí)際上與鉤很相近，因此是否可以認(rèn)為彎刀是由鉤變化而來的，當(dāng)然這一看法還缺少更全面更有說服力的依據(jù)。
后期——環(huán)首刀、唐樣大刀與彎刀
環(huán)首刀興起于西漢，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的環(huán)首刀是從河北滿城劉勝墓出土的，約公元前一百多年，屬西漢初期。這把刀保存完好，刀身與刀柄同等寬窄，刀尖由刀背向后呈半圓形斜收，環(huán)首包纏金片，外帶刀鞘。)東漢時期出土實(shí)物十分豐富，形制與劉勝墓的全部相同，只有少數(shù)的刀引進(jìn)了劍的劍格，環(huán)首的造型也微有變化，有的刀身上沿著刀背開有血槽，其余部分則一直沒有改變過，直到隋唐時期環(huán)首刀仍然保持了最初的形制。(圖35)環(huán)首刀是一種優(yōu)質(zhì)鋼刀，很多刀身上都刻有“百練(煉)清(精)剛(鋼)”，“□□(□*煉)大刀”等字樣，這種經(jīng)反復(fù)疊壓鍛打而成的鋼刀，硬而有韌度，很適宜于猛力劈砍而不致折斷，這在鐵鎧大量使用，騎兵日益發(fā)展的時期，無疑是最優(yōu)良的近距離格斗兵器。
繼環(huán)首刀之后新出現(xiàn)的一種更為優(yōu)良的佩刀是唐樣大刀，“唐樣大刀”是日本正倉院所收集的一批八世紀(jì)前后從中國流傳過去的佩刀起的名稱。如按照《唐六典·武庫令》的記載應(yīng)稱為橫刀。這種刀與環(huán)首刀的不同之處在于，身于柄之間有了不同于劍格的刀格，刀柄很長，柄端也不再有環(huán)，而刀身仍與環(huán)首刀相同。唐樣大刀有的裝飾很考究，如正倉院的藏品金、銀、鈿裝唐大刀，刀柄和刀鞘上都鑲滿了珍貴的寶石，這類刀與劉勝墓的刀一樣，可能是身份顯赫者的常用佩飾，而那些實(shí)戰(zhàn)用兵器裝飾都比較樸素。(圖36)
彎刀始于東晉，刀身設(shè)計(jì)繼承了商代小刀彎身凸刃的特征，刀頭平斜無鋒，江蘇鎮(zhèn)江曾出土一長一短兩柄這種鐵刀，長的刀身后部有伸出的柄舌，便于安裝刀柄。短的在柄與身之間有卷云狀刀格，柄中空，似能安裝長木柄做長兵器用，但從外形看，如不安裝長柄也能做短刀用。(圖37)唐代的彎刀刀頭部分比東晉的有所加寬。(圖38)明代的變化更加多樣，中國歷史博物館收藏的李自成起義軍的鐵刀和戚繼光的佩刀，前一柄形制與東晉的出土實(shí)物(短者)十分近似(但刀身和刀頭比北宋的又進(jìn)一步加寬，這種刀身較寬的彎刀又稱為砍刀)。后一柄的形制則綜合了唐樣大刀長柄狹刃與彎刀刀身微彎的特征，沿刀背處開有兩道血槽，這把刀鋒利異常，用雙手握持揮砍殺傷力極大，(圖39)
清代的短刀據(jù)《清會典圖·武備》上的記錄有七種，其中云梯刀、突刀、滾被雙刀等三種屬于佩式彎刀，(圖40)這三種刀的外形與戚繼光刀應(yīng)是同一類型。清代中后期的彎刀還吸取了西方國家的一些特點(diǎn)，如故宮博物院收藏的乾隆御用“天字第七號宿鐵刀”就是一例，刀柄具有典型的古印度樣式。(圖41)
彎刀是封建社會末期最為普及的格斗短兵器，其中的狹刃彎刀(又可稱“腰刀”或現(xiàn)代的叫法“指揮刀”)，不僅是武器，還是各國軍隊(duì)的軍官和儀仗隊(duì)舉行慶典時必不可少的佩飾，直到現(xiàn)在作為禮器還在繼續(xù)使用。
【編輯：田茜】
