收藏高仿書畫已成新時尚 但行業(yè)亟待規(guī)范以防沖擊藝術(shù)品市場
“兩岸故宮國寶高仿真展”昨天起在廣東省文聯(lián)藝術(shù)館舉辦，諸多國寶以復(fù)制品的形式首次在普羅大眾面前現(xiàn)身。雖然它們只是運用數(shù)碼技術(shù)復(fù)制的高仿真畫，但與原作相似度達95%以上，人用肉眼根本分辨不出來。據(jù)介紹，有的高仿品甚至比原作還要完美，而其身價也不過幾千元而已，物美價廉讓人贊不絕口。
據(jù)透露，這些高仿品的制作過程非常復(fù)雜，調(diào)色技術(shù)更是機密。但它們的存在預(yù)示著，尋常百姓也可以把“頂級文物”帶回家了。同時，這也是博物館、藏家和作者文物保護的一個重要方式。但到底高仿品和真品之間差距有多大？行業(yè)又該如何規(guī)范？高仿品是否就是“高級贗品”？這些疑問都亟須回答。
驚艷：高仿品現(xiàn)身，百姓首次突破1米防線“親芳澤”
在活動現(xiàn)場，參觀者在展臺前長久駐足，用驚奇的目光打量著每件展品，不停地發(fā)出嘖嘖聲。這些高仿品看上去無論是畫面、色調(diào)、紋理，還是印章、裝裱都與原畫相仿，甚至連歲月在畫上留下的歷史滄桑感，如細小的褶痕、霉變的斑點也一一呈現(xiàn)。
比如，其中一幅唐代的《搗練圖》，畫上布匹的顏色為綠中帶藍，仿制時最難的也就是體現(xiàn)這種顏色。策展人、廣東省文聯(lián)藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)方立介紹，這根本無法按照我們平常的黃、品紅、青、黑印刷4色來做，而是專家經(jīng)過反復(fù)實驗，最終采用20多種專門顏色調(diào)配而成，具體的調(diào)色方法則被視為機密而不能向外透露。
實際上，以往的仿制品都比較粗糙，被業(yè)界稱之為“低仿品”，稍微懂行的人都能分出真假，它們也局限于小幅作品。如今，更先進的設(shè)備使得能做更大幅的書畫了，展品中有一件寬2.1米、長1.8米的作品，這要是在幾年前，是根本不可能做到的。
更有意思的是，100多件高仿品不僅讓觀眾飽了眼福，還可以湊近看，感受每一個細微之處。與博物館展出真品時所執(zhí)行的“嚴防死守”的方式不同，這里所有展品外面都沒有玻璃罩，也沒有濕度計，就連平常展館中與畫作相隔1米的圍欄也沒有設(shè)置。
大幸：高仿品出世，既讓文物得保護也令常人飽眼福
古代書畫的保存極為困難。俗話說“絹保八百，紙壽千年”，意思是：一般情況下，絹本字畫只能保存800年，紙本字畫也只能收藏1000年。不過，隨著科技的進步，字畫的“壽命”也在延長。廣東省文聯(lián)藝術(shù)館館長陳俊生介紹說，北京故宮博物院藏有10余萬件珍貴的中國古代書畫，這些少則有數(shù)百年歷史，多則已經(jīng)是千歲高齡。盡管如此，無情的時光還是讓它們變得非常脆弱，無法經(jīng)常拿來展出，“別說是普通百姓，就連故宮的書畫專家也不是經(jīng)常可以見得到這些珍寶。”
如，北京故宮藏有一幅國寶級的長卷《千里江山圖》，它是北宋畫家王希孟傳世的唯一作品。然而，時間長了以后，只要打開畫卷，顏料就會掉落。因此，這一長卷至今已在庫房內(nèi)“靜養(yǎng)”了30多年。另外，唐摹本的《女史箴圖》被存放在大英博物館的“斯坦因密室”的絕密庫房里。150多年來，全世界也沒幾個人能親眼看到它。
在陳俊生看來，博物館普遍都有“3年一輪回”的規(guī)矩，就是一些鎮(zhèn)館之寶在展出一次之后，最少要經(jīng)過3年，才能重新亮相。這進一步降低了一般人看到寶的概率。所幸，高仿真技術(shù)讓這些書畫有了分身術(shù)，既保護了真跡，又能讓觀眾領(lǐng)略到書畫藝術(shù)的精妙，實在是好事。
提示：
高仿品有授權(quán)有編號并限量，絕非贗品可比
然而，提到高仿品，很多人的第一反應(yīng)是“造假”。今年初，在北京拍賣出2.2億元天價的“漢代玉凳”，被爆是邳州玉雕藝人趙先生花上百萬元制作的高仿藝術(shù)品；隨后，更有藏界人士枚舉出收藏界的“十大造假事件”，還有“十大造假產(chǎn)地”。
誠然，在利益驅(qū)動之下，高仿品成為造假圈錢的工具。一些知名的專家和鑒定機構(gòu)在其中也起到推波助瀾的作用。這實在有違文物仿制的初衷。事實上，仿制古物在中國歷史悠久。這個風(fēng)尚反映的是中國人尊禮好古的文化精神。在宋、明、清末民初，分別出現(xiàn)了3次仿古高潮，出現(xiàn)了許多高仿精品，書圣王羲之的《蘭亭序》真跡被唐太宗帶入墳?zāi)怪?，如今流傳下來的都是當時的書法大家虞世南、歐陽詢、褚遂良等人臨摹的仿本，同樣是偉大的書法作品。
要注意的是，和渾水摸魚的贗品不同，高仿品是經(jīng)原作者或收藏者授權(quán)的精制品，通常都有收藏證書或博物館的委托證書，限量生產(chǎn)，在復(fù)制品后面印上編號，“有版權(quán)是重點。”
收藏：
藝術(shù)價值恒久遠，兩年時間身價翻倍猛漲
方立預(yù)計，高仿品在廣東的認可度會越來越高?，F(xiàn)場，《清明上河圖》、《姑蘇繁華圖》、唐寅的《聽瀑圖》及仇英的《桃源仙境圖》、顏真卿的《祭侄文稿》等價格一般只要幾千元，最多也就2萬多元。有市民表示，這么便宜就能帶“國寶”回家很劃算。
在國外，收藏高仿真作品已經(jīng)是公認的藝術(shù)品收藏形式，各大博物館和私人收藏夾也有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。同時，我國故宮的高仿真書畫巡展也時常舉行。值得一提的是，很多書畫大家也愿意拿高仿品展出。“教學(xué)研究的范本，高附加值的禮品，家庭裝飾品，實力不強收藏者的個人收藏，這四類需求是高仿真授權(quán)復(fù)制品的方向。”方立告訴記者，“吳冠中的一幅精品高仿品前兩年還只有5000元，如今則值150萬元。”
小貼士
教你一眼看穿高仿品
對于如何辨別高仿品和原作之間的區(qū)別，方立首先表示，觀眾離展品1米的距離是很難看出區(qū)別的，當然，如果拿放大鏡、光譜儀等專業(yè)分析工具就能看出來。具體則有兩個角度可以考慮：一是高仿品的材料比較新，無法完全達到幾千年歷史所形成的古樸感，二是看顏色層，礦物質(zhì)顏料在紙上或絲絹上有厚度的差別，有的地方少一點，有的地方多一點，高仿品也很難做到100%的吻合。
建議：亟待立法規(guī)范，防止高仿設(shè)備落入不法分子手
一個不容忽視的狀況是，高仿品無疑已經(jīng)逐漸形成了一個不容小視的產(chǎn)業(yè)，卻沒有相關(guān)法律對其發(fā)展進行規(guī)范。一些拍賣行和賣家把高仿品當作真跡銷售，攪亂市場，嚴重影響了藏家的收藏信心。一般而言，購買一套仿制設(shè)備不過花費幾十萬元，好一點的也不過花費百萬元，假如將做好后的復(fù)制品當真跡來銷售，價格則能賣到幾十萬元、上百萬元，可謂“暴利”。
本地長期關(guān)注版權(quán)的律師王朔在接受本報采訪時認為，如果不及時出臺相應(yīng)法規(guī)，盡早遏制這種以假亂真的行為，不僅不能促成高仿真書畫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，而且將會極大地沖擊整個藝術(shù)品市場。“現(xiàn)在藏家在拍賣行買東西，往往只有兩個人互相爭奪到最后，并將價格推升到一個令人瞠目的區(qū)間。一旦這兩個人其中之一，由于高仿真書畫對市場的混淆，選擇退出，那么藝術(shù)品價格就會回落，這對市場是不利的。”
他建議，從高仿真行業(yè)的源頭進行規(guī)范。“首先對進口高仿真書畫設(shè)備進行登記，掌握這些機器的流向。其次，在高仿真作品的中心位置，做水印或鋼印，并限量印刷。另外，在制作當代藝術(shù)家書畫作品的高仿真品時，要得到藝術(shù)家授權(quán)，附有合同，否則不容許印刷復(fù)制。最后，要對拍賣行和畫廊進行法律約束。明確規(guī)定拍賣行對其拍品，畫廊對其銷售的作品有義務(wù)也有責任進行真?zhèn)舞b別，不得將高仿真品當作原作出售。”
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【編輯：文凌佳】
