觀眾驚呼“太另類”

岳敏君的雕塑作品《石生像》

近日，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的焦點(diǎn)匯聚在新疆烏魯木齊，一批在國(guó)內(nèi)和國(guó)際均具有較高認(rèn)知度的中國(guó)藝術(shù)家，如劉小東、方力鈞、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰、張曉剛、陳丹青、岳敏君、王廣義、汪建偉、曾梵志、繆曉春等在25日開幕的“‘高度’——2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展”上展出了他們近期的代表作品并以多種形式參與了這次雙年展。

雙年展體現(xiàn)出國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)

新疆藝術(shù)中心近萬平方米的10個(gè)展廳中，展出了油畫、國(guó)畫、雕塑、裝置、影像和攝影等150多件作品。其中，新疆藝術(shù)家參展作品有47件。當(dāng)觀眾走進(jìn)藝術(shù)雙年展的展廳，驚嘆、疑惑聲此起彼伏，這不是傳統(tǒng)意義上的展覽，觀眾必需調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)感官，發(fā)揮充分的想象并參與到作品的再創(chuàng)作中，才能體會(huì)到藝術(shù)家的獨(dú)具匠心。比如史金淞的裝置作品《那邊》，從遠(yuǎn)處觀看就像是由一條煤渣鋪成的彎曲的路面，很多觀眾甚至沒有注意到足下的這一現(xiàn)代藝術(shù)作品，實(shí)際上這是藝術(shù)家用碳化的木頭和動(dòng)物骨頭在地上創(chuàng)作的作品，這幅具有中國(guó)水墨畫般意境的作品讓觀眾自由穿梭其中，動(dòng)植物的碳化結(jié)構(gòu)如歷史長(zhǎng)河中點(diǎn)滴痕跡，給觀眾以奇妙體驗(yàn)。類似的藝術(shù)品不止一件，讓前來參觀的觀眾大開眼界。

烏魯木齊是在上海、深圳、北京、成都之后國(guó)內(nèi)第5個(gè)舉辦當(dāng)代藝術(shù)雙年展的城市。“‘高度’——2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展” 是“第二屆中國(guó)——亞歐博覽會(huì)‘中外文化展示周’”的一部分，以“高度”為主題，是為了從整體和宏觀上對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行梳理和總結(jié)，從而追求藝術(shù)的深度，提升藝術(shù)的高度。

首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展不但有著一流的國(guó)際化的策展團(tuán)隊(duì)，在形式、樣式、活動(dòng)安排上也全都體現(xiàn)出了國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)。展覽采取的樣式是目前國(guó)際上最流行的主題展與平行展相結(jié)合的方式。

展覽第一部分是主題展，展出了當(dāng)代藝術(shù)家及新疆部分藝術(shù)家的作品，比如徐冰的《三思而行》(紙本水墨)、曾梵志的《黃昏之二》(布面油畫)、羅中立的《燈下》(布面油畫)、陳丹青的《維納斯協(xié)奏曲》(布面油畫)、岳敏君的《石生像》(雕塑作品)、李洪波的《童話世界》(裝置作品等)。

第二部分是兩個(gè)平行展，展出 “劉小東在和田”系列畫作及影像作品和方力鈞藝術(shù)文獻(xiàn)展。

第三部分則是由中國(guó)藝術(shù)研究院組織劉小東、方力鈞、邱志杰等10名藝術(shù)家舉辦的10場(chǎng)藝術(shù)講座，觀眾可以從中了解到現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)最新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)思潮并和藝術(shù)家在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行對(duì)話。在新疆藝術(shù)中心舉辦的專題講座有：中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院教授展望主講《人控與天成—展望的藝術(shù)》;對(duì)話陳丹青《繪畫藝術(shù)與音樂藝術(shù)》;中國(guó)藝術(shù)研究院當(dāng)代藝術(shù)院院士方力鈞主講《創(chuàng)作自由談》;中國(guó)藝術(shù)研究院當(dāng)代藝術(shù)院院士岳敏君主講《創(chuàng)作漫談》。另外還舉辦三場(chǎng)《劉小東在和田》藝術(shù)研討會(huì)。在烏魯木齊七坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)也舉辦由著名藝術(shù)家主講的專題講座：由當(dāng)代藝術(shù)家陳丹青主講《陳丹青談藝術(shù)》;由中國(guó)藝術(shù)研究院當(dāng)代藝術(shù)院院士馮夢(mèng)波主講《重啟，Restart》;由中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授邱志杰主講《雙年展的城市使命》;中國(guó)藝術(shù)研究院當(dāng)代藝術(shù)院院士葉永青主講《草船借箭——當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)自生和自在性》。

調(diào)動(dòng)五官進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作

是什么散發(fā)出濃濃的奶香，這是藝術(shù)家宋冬的裝置作品《奶油墻壁》，他用奶油制作了一面長(zhǎng)12米、寬4米的奶油影壁。而他想表現(xiàn)的是“溫暖”。 一座看上去像是恐龍化石的龐大的骨頭吊在半空，這是藝術(shù)家隋建國(guó)的雕塑《蝴蝶》。他將人身體中的盆骨放大幾十倍，做成雕塑，再懸掛起來，形成類似于蝴蝶的造型，給參觀者以強(qiáng)大的心理和視覺上的沖擊。藝術(shù)家許仲敏的裝置作品《罌粟系列》，層層疊疊的樹脂人物，加上奇幻的激光打出的不同造型的事物，比如用激光打成的“罌粟”穿插在人物之中，讓觀者感到暈眩，藝術(shù)家旨在表明人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的去向和后工業(yè)時(shí)代的感受，警示人的生命與死亡的聯(lián)系。

網(wǎng)絡(luò)留言上，去參觀過雙年展的網(wǎng)友贊不絕口，網(wǎng)友葡萄丁燕在微博中說：新疆當(dāng)代藝術(shù)展中，最令我震撼的，是藝術(shù)家劉小東的四副巨型油畫《東、西、南、北》，畫的是和田的采玉人。其中有個(gè)男子的形象，像梵高，又像耶穌，極為精到，有著逼人的美。網(wǎng)友權(quán)麗在微博上寫到：懷著病愈后特有的好奇今有幸先睹了展品，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)不是想象中的狂放不羈，反而是直接卻又巧妙地給觀者留有余地。所以，你會(huì)在每一件展品前駐足良久，和它在心里默默交流，看久了，它中有了你，你亦懂了它。網(wǎng)友巧巧說：對(duì)于遙遠(yuǎn)的烏魯木齊，“當(dāng)代藝術(shù)”似乎也是個(gè)遙遠(yuǎn)的話題，然而，雙年展使我感觸到，其實(shí)當(dāng)代藝術(shù)一直就在我們身邊。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安評(píng)價(jià)說：“此次雙年展對(duì)整個(gè)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，可以說又做了一次檢閱，更為重要的是對(duì)新疆的現(xiàn)代文化、當(dāng)代文化的整體發(fā)展，有一種促進(jìn)和激勵(lì)的作用。”

岳敏君的雕塑作品《石生像》

史金淞的裝置作品《那邊》

【編輯：江兵】