“53前沿思想論壇”海報
十場“53前沿思想論壇”講座意在加強當(dāng)代藝術(shù)與外界的交流
隨著策展人劉鼎、盧迎華關(guān)于“從創(chuàng)作的角度出發(fā)的策展和批評實踐”演講結(jié)束，“53前沿思想論壇”前十回在53美術(shù)館悄然落幕。去年6月至今，論壇已進行了十場講座，包括王春辰演講的《圖像的政治———從非藝術(shù)的視角來分析視覺的特殊性》、杭春曉的《視覺藝術(shù)的“編碼”與“解碼”》等，內(nèi)容都是關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的問題。
論壇的專業(yè)性吸引了不少藝術(shù)界人士參與，但也正因為它的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性所帶來的晦澀感覺，不自覺將部分受眾拒于門外。因參與者大多是廣州美術(shù)學(xué)院師生，故被組織者、主持人胡斌笑稱為“廣州美術(shù)學(xué)院第二課堂”。這樣一個相對小眾的論壇，究竟能給廣州這座城市、給廣州當(dāng)代藝術(shù)帶來什么影響?
內(nèi)容：講座不只傳播知識，更多起研究作用
十回講座，有關(guān)于當(dāng)代視覺圖像的研究，如杭春曉對視覺藝術(shù)中的“編碼”與“解碼”問題的探討;有對當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象的史學(xué)關(guān)注，如董冰峰對1980年代以來當(dāng)代中國藝術(shù)家的電影影像的梳理，魯明軍從檔案與田野的視角入手對當(dāng)代藝術(shù)個案的史學(xué)考察;有對西方批評理論的介紹，以此來對中國當(dāng)代藝術(shù)形成一種觀照，如何桂彥對20世紀美國藝術(shù)批評的介紹等。
論壇主持人胡斌是中國藝術(shù)研究院博士，現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教師，平日兼顧藝術(shù)評論、策展覽等工作。系列講座能夠舉辦，源于53美術(shù)館在學(xué)術(shù)研究和公共教育方面的定位，以及對論壇的設(shè)想與胡斌的思路不謀而合。
初衷：為加強廣州當(dāng)代藝術(shù)圈跟外界交流
有部分觀眾反映演講主題過于艱澀，對此，胡斌也很無奈。不過，他表示，目前所進行的只是講座的其中一個系列，今后還會設(shè)計更具開放性的講座以面對大眾。“之所以辦這個論壇，是現(xiàn)在青年批評家對國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)及學(xué)術(shù)前沿狀態(tài)比較了解，逐漸形成自己的一套研究、批評、策展的方法，我們特別想讓他們把自己的這部分工作介紹出來。”胡斌說。
譬如由中央美術(shù)學(xué)院博士劉禮賓主講的“當(dāng)代藝術(shù)中的二元對立與零度創(chuàng)作”。劉禮賓以藝術(shù)家隋建國為例，他說《中山裝》是隋建國最為人熟知的作品，但藝術(shù)家其實并沒有按照自身經(jīng)歷去創(chuàng)作，而是直接挪用政治符號，現(xiàn)在回看，作品是粗糙的，這是當(dāng)年大多藝術(shù)家的通病。對此，胡斌進一步解釋，《中山裝》帶強烈政治意味，符號性強，這類型的創(chuàng)作塑造了外界對于中國當(dāng)代藝術(shù)的觀感。“在經(jīng)歷了這種符號化的創(chuàng)作之后，隋建國也進入了更關(guān)注藝術(shù)本體研究當(dāng)中。”
胡斌說，現(xiàn)在批評家們正努力清理當(dāng)代藝術(shù)的誤區(qū)，試圖還原藝術(shù)本質(zhì)。“目前廣州當(dāng)代藝術(shù)圈跟外界的交流還是不夠，希望此論壇對本地的藝術(shù)和文化產(chǎn)成某種推動力。”
【編輯：陳耀杰】
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