2015年1月28日，德國(guó)德累斯頓，藝術(shù)家Yadegar Asisi展出了360度全景作品“德累斯頓1945——一座歐洲城市的悲劇與希望”。該全景畫卷高達(dá)30米，周長(zhǎng)100米，再現(xiàn)了1945年2月轟炸過(guò)后的德累斯頓。從15米的觀景臺(tái)上，參觀者仿佛站在70年前的市政廳高塔上，親身感受歷史。
德累斯頓轟炸
德累斯頓轟炸(1945年2月13日-2月15日)是二戰(zhàn)期間由英國(guó)皇家空軍和美國(guó)陸軍航空隊(duì)聯(lián)合發(fā)動(dòng)的針對(duì)德國(guó)東部城市德累斯頓的大規(guī)?？找u行動(dòng)。60年后的今天，它依然被看成二戰(zhàn)歷史上最受爭(zhēng)議的事件之一。英國(guó)史學(xué)家弗雷德里克·泰勒(Frederick Taylor)曾說(shuō)：“德累斯頓被毀具有史詩(shī)般的悲劇性。這座象征著德國(guó)巴洛克建筑之最的城市曾經(jīng)美得讓人驚嘆。而納粹期間，它又成為德國(guó)的地獄。在這個(gè)意義上，就20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖而言，德累斯頓轟炸事件是一個(gè)絕對(duì)帶有懲戒意味的悲劇……”
關(guān)于轟炸性質(zhì)的爭(zhēng)論
德累斯頓轟炸的性質(zhì)問(wèn)題尤顯特出，成為爭(zhēng)論焦點(diǎn)所在。從左翼到右翼之間，各個(gè)政派都發(fā)表了意見(jiàn)。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)小說(shuō)家君特·格拉斯與泰晤士報(bào)以前的編輯西蒙·詹金斯都把德累斯頓轟炸看成“戰(zhàn)爭(zhēng)罪行”。歷史學(xué)家馬克思·黑斯廷斯在《盟軍轟炸德累斯頓》一文中說(shuō)：“我認(rèn)為把策略性轟炸說(shuō)成是“戰(zhàn)爭(zhēng)罪行”是錯(cuò)的，因?yàn)樵诘赖聦用嫔?，這樣說(shuō)可能意指其等同于納粹黨人的行為。雖然是錯(cuò)的，但轟炸真正打擊了德國(guó)的軍事力量。”德國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈羅德·耶納宣稱：“看吧，德累斯頓轟炸，真正針對(duì)平民的襲擊。”
種族滅絕觀察組織的負(fù)責(zé)人格瑞格雷·H·斯坦頓博士指出：“納粹大屠殺是歷史上最邪惡的種族滅絕行為之一。但盟軍在德累斯頓擲燃燒彈，在廣島和長(zhǎng)崎投原子彈同樣也是戰(zhàn)爭(zhēng)罪行－－如里奧·卡玻和埃里克·馬庫(kù)森所說(shuō)，這也是種族滅絕之舉。”法蘭克·綽克和庫(kù)爾特·約納森在其所著《種族滅絕：史學(xué)及社會(huì)學(xué)》一書第24頁(yè)中寫道：“種族滅絕在定義上應(yīng)排除空襲所造成的參戰(zhàn)國(guó)平民傷亡。就此我們與尚·保羅·薩特爾和李?yuàn)W·庫(kù)帕的觀點(diǎn)并不相同”。
德國(guó)極右翼也將德累斯頓視為象征，并在轟炸周年集會(huì)。他們提出：協(xié)約國(guó)與軸心國(guó)在道德上相去無(wú)幾，德累斯頓便是其證明。他們把協(xié)約國(guó)的空中轟炸行為提升到“轟炸毀滅”的術(shù)語(yǔ)高度，尤其針對(duì)德累斯頓空襲而言。2005年1月22日，一名德國(guó)國(guó)家民主黨領(lǐng)導(dǎo)人在薩克森國(guó)會(huì)演說(shuō)中使用了“轟炸毀滅”的術(shù)語(yǔ)，由此引爆出一場(chǎng)新的關(guān)于如何對(duì)待右翼極端分子的公眾討論。德國(guó)政界主流認(rèn)為：此輩利用轟炸，意圖激起民眾情緒，進(jìn)而推動(dòng)新納粹事業(yè)；不僅如此，他們憑著有關(guān)宣傳，還欲提倡相對(duì)主義論調(diào)，借之淡化納粹大屠殺等罪行。一些德國(guó)人認(rèn)為“轟炸毀滅”違反了德國(guó)明令禁止的否認(rèn)納粹大屠殺的法律條文。
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