中國(guó)青銅器是舉世公認(rèn)的頂級(jí)藝術(shù)品，而古銅鏡制作又將青銅鑄造工藝推向了巔峰。不同歷史時(shí)期的銅鏡有著風(fēng)格迥異的形象，戰(zhàn)國(guó)鏡的張力和層次感、漢鏡的神秘和雋秀、隋唐鏡的精致和浮華，這些古銅鏡的經(jīng)典代表將藝術(shù)之美生動(dòng)地呈現(xiàn)在了方寸之間……
漢代銅鏡：工藝與文化相結(jié)合
中國(guó)古銅鏡的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一面銅鏡仿佛都折射著自己獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。銅鏡起源于齊家文化，在鑄造工藝技術(shù)發(fā)展成熟的西周和春秋時(shí)期，銅鏡的數(shù)量和質(zhì)量得到了迅速提升。
藏家李杰擁有近百件精品古銅鏡，他對(duì)銅鏡的歷史淵源有著深入的研究。“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，日臻純屬的青銅器工藝催生了紋飾繁復(fù)的銅鏡，其中以戰(zhàn)國(guó)楚式鏡最為風(fēng)光時(shí)尚，四獸紋、山字紋等神秘紋飾成為這一時(shí)期銅鏡的顯著特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)算得上古銅鏡制作的第一個(gè)巔峰期。”
在業(yè)內(nèi)，漢鏡收藏的數(shù)量和質(zhì)量往往能體現(xiàn)出一個(gè)銅鏡藏家的收藏水平。“漢代銅鏡圖案豐富、制作精巧，具有很高的藝術(shù)性和裝飾性。圖案題材上出現(xiàn)了神獸鏡和畫像鏡，前者多是神仙與靈獸，后者多是名人和歷史故事，比如伍子胥、范蠡等人物的畫像。值得一提的是，銅鏡較普遍地出現(xiàn)銘文也是從漢代開始。這些銘文書體豐富、文字繁雜，而且能夠清晰地反映出篆書向隸書的演變過程，是研究中國(guó)古代文字發(fā)展史不可或缺的實(shí)物資料。”李杰說，漢代的銘文鏡和規(guī)矩鏡都具有極高的研究?jī)r(jià)值。“漢代銘文鏡的內(nèi)容和風(fēng)格與漢代人的思想有直接關(guān)系，或者說，鏡銘反映出了漢代人的精神世界。另外，漢鏡的鏡背上那些帶有故事情節(jié)、人物景致的圖案內(nèi)容，堪稱工藝與文化的完美結(jié)合。”
隋唐銅鏡：文化融合的典范
唐代政治上的強(qiáng)大和經(jīng)濟(jì)上的繁榮使銅鏡藝術(shù)進(jìn)入了鼎盛期。“唐代的銅鏡種類繁多、紋飾精美、鏡體厚重，在器型上也突破圓形的束縛，出現(xiàn)了葵花形、菱花形等類型。”李杰說。
“在主題紋飾和表現(xiàn)技法上，唐代銅鏡更注重寫實(shí)和人物故事，紋飾多以鴛鴦、蟠龍、海獸葡萄、人物故事及花卉等為主，彰顯了唐人的優(yōu)雅、奢華與浪漫。”李杰告訴記者，“唐代銅鏡除了制作設(shè)計(jì)水平高之外，在合金配比方面也很科學(xué)：銅占三分之二，錫與鉛共占三分之一，這種配比使得唐代銅鏡表面更加均勻光滑，不易變形，紋飾也更清晰自然。其中，金銀平脫鏡是唐代制鏡工藝創(chuàng)新的杰出代表。它將漆作為黏合劑，用加工成型的金銀飾片粘貼在鏡背上，整體風(fēng)格雍容華貴卻不張揚(yáng)。唐代銅鏡中以海獸葡萄鏡最具有藝術(shù)的包容性，它充分展示了強(qiáng)大的漢唐文化與西亞文化、歐陸文化充分融合后形成的盛唐文化。”
“每當(dāng)我仔細(xì)觀察這些古銅鏡鏡背上的紋飾圖案時(shí)，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出一位古代婦人正用這面光潔的銅鏡端詳自己的畫面，這是一種很奇妙的穿越，在歷史的長(zhǎng)河中，這面銅鏡是永恒的。”李杰說。
鑒賞收藏：首選品相完整度
如何判斷一件古銅鏡的收藏價(jià)值？“首先要看這面銅鏡品相的完整度和紋飾的精美度。”李杰告訴記者，“收藏銅鏡要從其歷史價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行權(quán)衡。其次，特殊的制作工藝、特殊的紋飾也具有特殊的收藏價(jià)值。當(dāng)然銅鏡的形狀、尺寸、稀缺性和紋飾的繁密程度也都決定著銅鏡的收藏價(jià)值。”
每一面銅鏡都是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，它們都經(jīng)歷過最初的圖像布局、書畫、制模、合金配比、冶煉澆鑄等環(huán)節(jié)。這其中哪怕一個(gè)微小的細(xì)節(jié)出現(xiàn)漏洞，這面銅鏡都會(huì)有瑕疵。李杰說，“在銅鏡收藏中，那些反映古代高超鑄造工藝的品種往往最受重視，如鏤空鏡、鎦金鏡、嵌螺鈿等最受藏家青睞。古銅鏡多入土陪葬，由于長(zhǎng)期深埋地下，銹蝕程度較高，所以光滑的‘水銀鏡’就顯得十分珍貴。同時(shí)，銅鏡收藏還講究版模，頭模鏡的紋飾最為清晰流暢，所以第一次澆鑄的銅鏡受歡迎程度遠(yuǎn)高于二模、三模。此外，銅鏡的銘文或圖案如果能夠反映出某一段歷史或者某一位名人，那么其收藏價(jià)值也會(huì)增加。”
“一面古銅鏡，真正的收藏家會(huì)把玩一生。而偽藏家只會(huì)醉心于銅鏡交易價(jià)格所帶來的利益。”李杰說。
市場(chǎng)行情：沖高后暫現(xiàn)回落
“在收藏領(lǐng)域，銅鏡一直歸屬于雜項(xiàng)，長(zhǎng)期市場(chǎng)待遇不高。不過從2010年開始，銅鏡市場(chǎng)突然呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)。雖然今年古銅鏡的市場(chǎng)行情有所回落，但未來仍有較大的成長(zhǎng)空間。”李杰舉例說，“2008年嘉德秋拍，一件估價(jià)只有55萬的元代纏枝花卉鏡拍出了100.8萬元的價(jià)格，震驚業(yè)內(nèi)，其實(shí)這僅僅是開始。2009年秋拍，一件唐代海獸葡萄鏡以268.8萬元成交。2010年秋拍，一件唐代海獸葡萄鏡以超過700萬元成交，打破了銅鏡拍賣的紀(jì)錄。這些數(shù)字說明中國(guó)古代銅鏡的價(jià)值正被市場(chǎng)認(rèn)可，尤其是唐代銅鏡以及漢代銅鏡。”
“歷史上銅鏡一直是宮廷用品和達(dá)官顯貴的消費(fèi)品，能夠流傳于世且品相完好的比較少，尤其是那些鑄造工藝達(dá)到極致的銅鏡，它們的藝術(shù)價(jià)值此前被忽略了。另外，銅鏡之所以不被重視，原因還包括品相完好的銅鏡非常少。銅鏡很薄，時(shí)間跨度大，保存難度大，大多數(shù)銅鏡都有裂紋，稍有瑕疵，收藏價(jià)值就會(huì)大打折扣。”李杰說。
“今年，國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)整體回落，銅鏡的市場(chǎng)價(jià)格也出現(xiàn)下滑，不過這也是藏家出手進(jìn)貨的時(shí)機(jī)。”李杰告訴記者，“從市場(chǎng)反應(yīng)來看，戰(zhàn)國(guó)和隋唐的銅鏡價(jià)格最高，兩漢銅鏡因?yàn)榇媸老鄬?duì)較多，所以價(jià)格低于前者，而宋、元、金、明、清時(shí)期銅鏡的價(jià)格則較低。漢鏡收藏量是評(píng)估藏家成就的重要標(biāo)準(zhǔn)。相比其他時(shí)期的銅鏡，漢鏡流通量最大，市場(chǎng)活躍度也最高。從收藏價(jià)值來看，戰(zhàn)國(guó)的山字鏡、菱紋鏡比較珍貴；漢代的重圈銘文鏡、規(guī)矩鏡、神獸鏡也頗受追捧；而隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡則是收藏重點(diǎn)。此外，鎦金、鏤空彩繪、螺鈿鏡、金銀平脫等附加了特殊工藝的銅鏡也很受市場(chǎng)關(guān)注。”
【編輯：宋林林】
