銅鏡收藏與拍賣在前幾年尚是冷門，但近兩年逐漸走熱。無論是3月下旬紐約亞洲周推出的由70件銅鏡組成的“銅鏡珍藏”拍賣，還是目前正在浙江博物館舉辦的首次大規(guī)模“古鏡今照”大展，都說明了中國古代銅鏡正處在價值回歸的階段，尤其是鑄造工藝極其精美的唐代及唐以前的銅鏡。
中國古代青銅鑄造技術(shù)上的優(yōu)勢一直為世所公認(rèn)，而古銅鏡正憑著這一優(yōu)勢而被世界承認(rèn)，除了細(xì)如發(fā)絲的精良鑄造工藝外，銅鏡形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富，具有很高的藝術(shù)價值，古銅鏡另一個被追捧的原因就是經(jīng)過長年的歷史積淀，反映的傳統(tǒng)中國人的審美情趣以及在考古學(xué)研究中的重要位置。
中國銅鏡歷史源遠(yuǎn)流長，《韓非子》記有“古之人，目短于自見，故以鏡觀面”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國古代銅鏡最初在夏代至商代初期的齊家文化中首先出現(xiàn)，如1976年青海貴南尕馬臺M25出土的七角星紋銅鏡。到了戰(zhàn)國時期，中國古代銅鏡已進(jìn)入發(fā)展的成熟期，但早期銅鏡一直是王公貴族享用的奢侈品，有著一定的級別限制。進(jìn)入漢代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銅鏡開始走進(jìn)尋常百姓家，反映在銅鏡的紋飾上，社會生活類紋飾大量出現(xiàn)。到了唐代，國家強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，銅鏡發(fā)展到了全盛階段。唐太宗因此也留下千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”宋代以后，由于部分制作工藝的失傳，而改用翻砂方法鑄造銅鏡，銅鏡制作在宋代開始衰落。明清時期玻璃鏡逐漸普及，使銅鏡結(jié)束了其實用與審美兼具的發(fā)展歷程。
紋飾工藝，既反映了銅鏡的主題內(nèi)涵，也是銅鏡最具美學(xué)價值的部分。它涵括了各種幾何、動植物、神獸仙人、民間故事、生活百態(tài)、祈愿祝福等，有些精美的可媲美畫作，或映照出各種社會內(nèi)容：如殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等，西周時期多用重環(huán)紋、鳥獸紋等，戰(zhàn)國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等，漢代除繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡紋飾外，最流行的紋飾有規(guī)矩紋(博局紋)、草葉紋、星云紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等。唐代的狩獵紋鏡、打馬球鏡，洛陽出土的著名的螺鈿人物宴樂鏡等，都表現(xiàn)了唐代社會生活的一個側(cè)面。此外，唐代和唐以后的銅鏡上出現(xiàn)了大量反映道教文化的紋飾，表現(xiàn)了道教在人們社會生活中產(chǎn)生的影響。
正是從銅鏡的歷史發(fā)展角度看，中國銅鏡研究會副會長劉東建議，收藏銅鏡，可從漢唐代兩個時期的銅鏡入手開始收藏，因為漢唐時期是中國古代銅鏡制作高峰期，有很多精品力作，極富收藏投資價值，就唐代銅鏡而言，更是突破傳統(tǒng)的圓形樣式，出現(xiàn)花式鏡，紋飾、構(gòu)圖更加新穎，工藝除鑄銅外，出現(xiàn)嵌螺鈿、金殼、銀殼、鎏金等。
銅鏡進(jìn)入拍賣領(lǐng)域的時間并不短，但真正為收藏愛好者所了解是始于2004年初中國嘉德(微博)推出的銅鏡專場，當(dāng)時的全部拍品均為民國時期知名收藏家關(guān)祖章先生的舊藏。參拍的143面銅鏡都以高于預(yù)期的價格順利成交。其中唐代脫銀庭院仕女游樂圖銅鏡以45.1萬元的價位成交，成為了內(nèi)地銅鏡拍賣的最高價。此后，嘉德一直引領(lǐng)銅鏡拍賣。2006年的嘉德春拍推出臺灣藏家息齋藏鏡及中國歷代銅鏡拍賣，共上拍銅鏡168方，成交率57.74%，共97件，成交額490.68萬元;2007年秋拍銅鏡專場數(shù)量200件，成交額595.94萬元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神鏡拍至112萬元，秋拍中唐代海獸葡萄鏡以268.8萬元成交。2010年有5家拍賣公司舉辦銅鏡專場，其中唐代海獸葡萄鏡以700萬元成交，打破了銅鏡拍賣的紀(jì)錄。
去年秋拍中，嘉德的“絕照覽心——德惠堂及海外收藏”銅鏡專場拍出3501.4萬元，其中一面“四神畫像鏡”以264.5萬成交，當(dāng)場最高價為一對唐代蓮葉伏龜金質(zhì)對盤，以920萬元成交。嘉德之外，去年秋季，保利、翰海等也開始陸續(xù)推出銅鏡專場拍賣。保利的“四乳神獸鏡”、“淮南起照”神獸鏡都以數(shù)百萬元價格成交。從銅鏡拍賣市場來看，戰(zhàn)國、唐鏡價格最高，漢鏡其次，宋、元、金時期的銅鏡價格略遜，明、清時期銅鏡的價格則更低，從種類上看，戰(zhàn)國的山字鏡、菱紋鏡、蟠璃紋鏡，漢代的規(guī)矩鏡、神獸鏡、畫像鏡，隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、人物故事鏡、金銀平脫鏡、鎦金錯銀鏡等均是鏡中的珍品。
銅鏡研究專家賈文忠認(rèn)為，收藏古代青銅鏡，要從歷史價值、文物價值、研究價值和收藏價值進(jìn)行全面衡量，除了年代的考量外，特殊的制作工藝方法年代款識、特殊的紋飾品類也是收藏投資關(guān)注的重點，此外，銅鏡的形狀、尺寸、薄厚與材質(zhì)數(shù)量和珍稀程度、銅鏡的紋飾精美繁密程度也是體現(xiàn)價值的一個方面。
銅鏡由于缺乏學(xué)術(shù)研究，收藏也存在著不少風(fēng)險。目前市面上以漢唐銅鏡仿品居多，其中既有從宋代就開始有仿造的，也有大量新仿品。而宋代后仿制品由于采用真品翻模鑄造而成，花紋模糊，銅質(zhì)呈黃紅色，黑漆或水銀顏色。
對于如何培養(yǎng)收藏者的眼力，中國銅鏡研究會副會劉東認(rèn)為，目前，銅鏡收藏也越來越受到收藏者的喜愛，但當(dāng)下也有一個問題，那就是研究與學(xué)術(shù)交流跟不上收藏的發(fā)展，而中國銅鏡研究會正是在這一大背景下于去年發(fā)起成立的。他透露，3月份在美國舉行的銅鏡專場，就有不少贗品，“去年北京的‘夢蝶軒專場’的銅鏡走勢不錯，這次紐約銅鏡專場也應(yīng)是精品佳器才是，一露面真是令人大跌眼鏡，這一場是也近幾年拍得比較惡劣的一次，通過看銅的質(zhì)理、紋飾、風(fēng)格，假得那么離譜的鏡子也拿出來拍，這已經(jīng)不是走不走眼的問題了!”
【編輯：易小燕】
