歡迎光臨神仙趴——“徐震藝術(shù)大展”于龍美術(shù)館（西岸館）開(kāi)幕

在展覽之中，徐震將參展藝術(shù)品的所有版本全部帶到了現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)展示，通過(guò)重復(fù)、重組，構(gòu)成超級(jí)景觀(guān)場(chǎng)景，呈現(xiàn)出一種震撼的美學(xué)，一種新力量的可能。

展覽現(xiàn)場(chǎng)全景 氣勢(shì)宏大的震撼美學(xué)









新作之《歐洲千手古典雕塑》

《歐洲千手古典雕塑》集合19座不同形態(tài)的西方古典雕塑，借佛像中千手觀(guān)音之形，兼顧形式感與精神性，呈現(xiàn)出一種蓬勃的生命力。

新作之《藝術(shù)品套裝》：“囂張”套裝

《永生》嫁接?xùn)|方莊嚴(yán)靜穆的佛像與希臘典雅精致的雕像，貫通廣袤的時(shí)間和空間，指涉令人敬畏的藝術(shù)史，顯示東方智慧的包容。

徐震新作之《永生－雙人頭部支撐單手平衡雕塑》

《永生－雙人頭部支撐單手平衡雕塑》拼接兩座西方雕塑，荒誕又觸動(dòng)神經(jīng)的視覺(jué)效果完美體現(xiàn)力量與信念的平衡。
 

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《沒(méi)頂曲項(xiàng)瓶》將中國(guó)經(jīng)典古瓷的脖頸旋轉(zhuǎn)九十度，成就陶瓷史最偉大動(dòng)作。
 

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《金屬的語(yǔ)言》收集漫畫(huà)中的文字，用金屬鏈條拼繪出獨(dú)立而鮮活的短句，充分展現(xiàn)思想的質(zhì)感。
 

《天下》新推出“黑光”系列，黑色的“奶油”叢林廣袤深邃，散發(fā)出濃郁神秘氣息，無(wú)畏無(wú)懼的力量噴薄而出。

徐震早期作品之《喊》

?創(chuàng)作于1998年的錄像《喊》中，徐震在擁擠的上海街頭突發(fā)性地喊叫，人群轉(zhuǎn)過(guò)頭時(shí)的驚恐和疑惑被一一捕捉。

徐震早期作品之《彩虹》
 

?   《彩虹》中男子被抽打的背泛出紅暈，抽打的手卻被抽離，對(duì)身體和生活的直觀(guān)感受了然可見(jiàn)，這件作品也使他成為參加威尼斯雙年展主題展的最年輕的中國(guó)藝術(shù)家（時(shí)值24歲）。
 

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《香格納超市》在現(xiàn)場(chǎng)復(fù)制了一個(gè)便利商店，貨架上整齊擺滿(mǎn)了空產(chǎn)品，正常標(biāo)價(jià)售賣(mài)的只是徒有其表的包裝外殼，空無(wú)與內(nèi)容的匱乏一針見(jiàn)血，藝術(shù)和商品之間的辯證關(guān)系再一次面臨挑戰(zhàn)。

無(wú)論是早期還是近期，亦或是以徐震個(gè)人身份或沒(méi)頂公司創(chuàng)作出的商品，無(wú)一例外流露出了一種幽默和戲虐的情緒。而這一種外放、包容式的作品觀(guān)念又在他不拘一型的作品類(lèi)型中充分體現(xiàn)：繪畫(huà)、雕塑、裝置、錄像、攝影、行為，仿佛他的創(chuàng)作延伸出了無(wú)數(shù)個(gè)觸角，觸及世界的各個(gè)角落，將上萬(wàn)種信息集聚到一起，而卻用一種端正的姿態(tài)做出了作品。對(duì)于創(chuàng)作上的嘗試，徐震采取的是一種唯心論的理性態(tài)度：“就像你喜歡吃辣，喜歡吃甜，抑或喜歡吃各種味道的，可能就比較貪心一點(diǎn)。想吃辣的就找辣的，想吃什么口味就去找什么口味……所以我覺(jué)得還是對(duì)形式的熟悉和理解，那可能到你熟悉一點(diǎn)之后，你可能就會(huì)自己比較相對(duì)來(lái)說(shuō)不是那么嚴(yán)格的限制在某個(gè)形式上。”

?因而在徐震藝術(shù)大展中，并沒(méi)有呈現(xiàn)出時(shí)間線(xiàn)性的程式化展陳套路：早期與近期之作穿插，觀(guān)眾的參觀(guān)路徑可以是正著來(lái)，也可以是倒著來(lái)，甚至是跳著來(lái)。對(duì)于徐震而言，觀(guān)眾從某一時(shí)期的單一作品而感受他的藝術(shù)是一種局限的作為，因?yàn)樽鳛橐晃惶幱趧?chuàng)作盛產(chǎn)期的藝術(shù)家，觀(guān)眾應(yīng)該多角度地欣賞多件作品，將觀(guān)展形成了解藝術(shù)家的一個(gè)完整過(guò)程，這是徐震所期許的。

?在徐震近幾年的動(dòng)作中，他與上海藝術(shù)家一起創(chuàng)辦了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社區(qū)Art-Ba-Ba（www.art-ba-ba.com）（2006），創(chuàng)立了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作型公司沒(méi)頂公司（MadeIn Company）（2009）；2013年，沒(méi)頂公司推出“徐震”品牌；2014年，成立沒(méi)定畫(huà)廊，全方位推廣藝術(shù)家。在藝術(shù)家身份之外，他同時(shí)還是去年龍美術(shù)館“1199個(gè)人：龍美術(shù)館收藏展”策展人，公司創(chuàng)始人和畫(huà)廊老板。在藝術(shù)圈左右逢源的他，去年與ART021藝術(shù)博覽會(huì)發(fā)起人之一、青年收藏家周大為一起創(chuàng)立藝術(shù)衍生品品牌“皮毛pImo”。他的動(dòng)態(tài)永遠(yuǎn)不按人們默認(rèn)的常理出牌。這也引發(fā)了社會(huì)以及藝術(shù)圈諸多人士的討論：公司創(chuàng)始人、畫(huà)廊老板身份的介入是否會(huì)干預(yù)到他藝術(shù)純創(chuàng)作的狀態(tài)？藝術(shù)作品和藝術(shù)商品之間的平衡如何掌控？以上都是近年來(lái)所有采訪(fǎng)徐震的問(wèn)題之中都或多或少會(huì)涉及到的議題。

展覽新聞發(fā)布會(huì)上 徐震（左二）面臨記者提問(wèn)時(shí)難免受到尖銳問(wèn)題的“拷問(wèn)”



展覽新聞發(fā)布會(huì)上 《燃點(diǎn)》出品人也是徐震作品書(shū)籍的合作者 Christopher Moore闡述其對(duì)徐震藝術(shù)的見(jiàn)解

在展覽中，展品全版本的展出釋放出了徐震認(rèn)為的藝術(shù)作品并非全唯一之信號(hào)。事實(shí)上，自一件作品誕生之后，無(wú)論是處于藝術(shù)家的工作室，還是被搬運(yùn)出送往畫(huà)廊、拍賣(mài)行的路上，亦或是依樣復(fù)制、批量生產(chǎn)成藝術(shù)衍生品飛往尋常百姓家，藝術(shù)品的隱性商業(yè)標(biāo)簽自始至終地存在著，這是一個(gè)無(wú)法規(guī)避的客觀(guān)事實(shí)，盡管人們對(duì)此的態(tài)度還少有保留。“藝術(shù)和商業(yè)我覺(jué)得不用平衡，這個(gè)就是現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有什么問(wèn)題，只要讓觀(guān)眾接觸就好。它這個(gè)東西就存在在那里，就像有的婚姻沒(méi)有愛(ài)情，有的愛(ài)情不會(huì)成為婚姻一樣，你能說(shuō)婚姻不好還是愛(ài)情不好，和這個(gè)事情本身是沒(méi)有關(guān)系的，就是藝術(shù)品和藝術(shù)還是兩回事情。”