自9月10日宋莊藝術(shù)節(jié)開幕后，大家肆無忌憚地批評栗憲庭，批評胡介報，批評宋莊，批評宋莊藝術(shù)節(jié)。這本身就證明：宋莊是一可供批評的對象。面對諸多關(guān)于宋莊藝術(shù)節(jié)的批評，策展人岳路平反問大家是否敢于批評中國的栗憲庭，而不是宋莊的栗憲庭；中國的胡介報，而不是宋莊的胡介報；中國的藝術(shù)節(jié)，而不是宋莊的藝術(shù)節(jié)！那么大家批評的目的是什么？批評可以為中國的當(dāng)代藝術(shù)作出貢獻嗎？批評可以為中國文化環(huán)境的優(yōu)化作出貢獻嗎？在當(dāng)代藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的多元化以及多樣性的發(fā)展趨勢下，藝術(shù)批評背后凸顯出了所引發(fā)的批評失衡和混亂嗎？藝術(shù)批評難是是非的論斷和優(yōu)劣的評定？真正的藝術(shù)批評能夠帶給藝術(shù)史怎么樣的影響力？盡管任何批評都不可避免地帶有主觀色彩，但批評必須根據(jù)客觀論據(jù)來自作分析和判斷。在批評中應(yīng)該避免對藝術(shù)作品和事件漫無邊際的精神解釋，從而使誤讀的成分損害了其精神品質(zhì)。面對所有關(guān)于宋莊藝術(shù)節(jié)的批評我們是否應(yīng)該理性分析當(dāng)下批評的現(xiàn)狀，是否存在批評的危機？對于扭曲片面的批評是否誤導(dǎo)了公眾對于宋莊的認識？

論壇嘉賓：劉禮賓、胡赳赳、岳路平、陳曉峰、丁曉潔、夏彥國、李心沫、張桂森、朱小鈞、袁霆軒、王冠
論壇主持：王海濤

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進入2009，我們進入了“被時代” ，其實那些“被自殺”、“被就業(yè)”、“被增長”，“被自愿”、“被代表”又怎會一夜乍現(xiàn)？對于一張白紙的80后來說，他們的命運無時無刻不被這些時代荒誕所包圍，無論是高房價時代的城市生活，還是與城市化“加速度”同行的城鄉(xiāng)差距，對于他們來說既是無從回避的時代之痛，也是難以承受的時代之重，這些與“成熟”格格不入的被時代游戲自始至終腐蝕著一代人的成長。

更讓國人汗顏的是，本該在三十歲這個時刻成形的80后獨立世界觀、人生觀、價值觀，也在社會轉(zhuǎn)型期的整體迷茫中，大大延緩了前進的腳步——長大不成人，憤青成“糞青”，折射出國人信仰危機面前，80后被知識改變命運、我的未來像做夢的精神迷惘，以及他們付出與回報物質(zhì)落差下的巨大心理落差。當(dāng)青春已不再，上有老下有小的80后們，在擔(dān)當(dāng)面前多了份焦慮，在理想之中多了份迷失，無可奈何地充當(dāng)起“被時代”代言人。

論壇嘉賓：陳曉峰、王麟、丁曉潔、小日、袁霆軒、廖上飛、石頭
論壇主持：王海濤

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王林：性與藝術(shù)批評之間有無聯(lián)系？聯(lián)系是什么？

答：“性”有兩種，一種是弗洛伊德所說的“性力”，這是指人的潛意識中對所有異性的傾向，它是泛指的。另一種是“性欲”，指的是成年人對異性意圖性行為的欲望。前者是一種心理能量，因此是藝術(shù)創(chuàng)作的動力，但后者往往是直接的社會行為和社會關(guān)系，因此常常成為藝術(shù)作品的題材和內(nèi)容。藝術(shù)批評即是對兩者在作品中如何表現(xiàn)的理解和評價。

王林：如果您也找著了1800萬，您會做個什么展覽？跟改造歷史的差別會是啥？

答：我不想去和別人所做的事情進行比較。如果我有很多錢，我會去建一個圖書公園，購藏很多書，讓愿意讀書的人有最好的讀書條件?？梢栽诃h(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景宜人、空氣清新的草地上、回廊里看書。坐著可以，躺著也可以；可以一個人找個偏僻角落躲著看書；還可以和朋友、情人邊散步邊討論邊翻翻書。

張小濤：您的兒子很可愛 是不是以后也要成為藝術(shù)家？

答：孩子有父母繪畫基因的遺傳，我的孩子很喜歡畫畫，現(xiàn)在每天都要畫幾個小時，有時我都有些感慨，他比我小時候還要執(zhí)著。不過我希望他長大以后有自己的愛好和專業(yè)，兒童時的愛好還很難說清楚對將來專業(yè)的影響，這還有一個漫長的道路，熱愛是最好的老師，這個選擇是需要他自己來定，以后我的意見只能作為建議，我希望以后和他是朋友的關(guān)系。不過我相信從心理學(xué)分析的角度來看，孩子的童年對一個人的一生有決定性的影響，我看到他的現(xiàn)在好像在看到自己的小時候，我的一個朋友說得好，孩子既是自己的前世也是自己的來世。

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