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121. 劉永剛:美在一線間 [77%]

...作品。  記者:您為什么要從文字的角度去入手創(chuàng)作呢?  劉永剛:因為文字是由線構(gòu)成的。我崇尚的就是線。中國的條線運用得非常好。我從中國最早的文字入手,從甲骨...

類型:新聞發(fā)布時間:2009-09-18 10:49:39

122. “85新潮”的遭遇——從尤倫斯美術(shù)館開館展“85新潮”說起 [77%]

...有一個思想、觀念要進(jìn)步的人類基本要求。所以,他們在文字中對85新潮所表示出來的語氣和姿態(tài)經(jīng)常是輕蔑的和不肖一顧的,他們似乎真的以為90年代的當(dāng)代成果如果有成果的話與80年代沒有什么...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-09-01 13:24:24

123. 艾倫·李:你不必描繪得那么細(xì)致,讀者們會自己想象 [77%]

...以及專為本書創(chuàng)作的新畫。畫家還為這些素描撰寫了說明文字,展示自己的思考過程。即使只展示了龐大手稿中的一小部分,但這本書仍然能讓讀者看到一個宏大世界如何從文字變?yōu)楫嬅?,就像艾倫自己所描述的:到最?..

類型:新聞發(fā)布時間:2015-09-02 14:26:55

124. 宏闊與狹隘 拓展與限定:基督教藝術(shù)的中國處境與島子創(chuàng)作 [77%]

...統(tǒng)與異端與此有著本質(zhì)的關(guān)聯(lián);同時在彼此關(guān)系、圖像與文字的地位之間展開博弈。這個被默許的或藝術(shù)上所追求的二分作用機制,導(dǎo)致基督教藝術(shù)在其接受和創(chuàng)作上均受到不同程度的限制。正如我們接下來要看到的,有的創(chuàng)作...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-08-28 11:17:20

125. 杜大愷:藝術(shù)傾向美好,裝飾就是構(gòu)筑美好 [77%]

...,中國藝術(shù)不可能成為例外。這里需要特別指出的是中國文字,中國文字的裝飾性對于中國藝術(shù)的裝飾性的影響是決定性的。藝術(shù)天性傾向美好,裝飾就是構(gòu)筑美好的手段。自然界是美的極限,美的最大化,但...

類型:新聞發(fā)布時間:2012-03-24 09:28:29

126. 圖像囚禁女人 圖像也能解放女人 [77%]

...弟聯(lián)盟的美學(xué)承諾如果有圖,我們就會嫌棄文字。圖為什么有魅力,因她是剔除不干凈的意識浮渣,是理性的漏網(wǎng)之魚,其實人不太那么真的喜歡理性,接受教育是件痛苦的事情。我們喜歡圖,圖是人類童年時期唯...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-06-03 11:14:45

127. “記憶”——第二屆中意當(dāng)代藝術(shù)雙年展 [77%]

...rdquo;。中國一句古話:好記性不如爛筆頭。這句話強調(diào)以文字為載體的物質(zhì)對記憶的支撐,告訴我們(文字)藝術(shù)在記憶中的作用。王爾德說:記憶是每個人隨身攜帶的日記。這反映了這樣一個事實:記憶是我們自己,是我們的...

類型:展覽發(fā)布時間:2014-06-24 17:25:24

128. 張晉攝影個展《又一季》:一個化學(xué)博士的光影詩歌 [77%]

...攝影。記者:你的作品很有文學(xué)性。張晉:文字力量,有時候看到一篇好文章會流淚,視覺的東西真的很少讓人感動到流淚。所以文字的東西分量很重。所以之前我更集中在文字方面。后來因為想些小說寫不下去...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-11-14 10:12:47

129. 淺空飄浮:關(guān)于繪畫的七種狀態(tài) [77%]

...異在生存方式的展示。都給了觀者超越語言和文字的震撼回應(yīng)。我們從而重新審視并認(rèn)識形象,重新定義形象以及形象背后人的狀態(tài)。在于航具有狄奧尼索斯精神的奔放繪畫中,與亨利·柏格森對...

類型:展覽發(fā)布時間:2022-11-07 16:24:59

130. 施意:救貓咪 [77%]

...如同一位編劇,他在畫布上重新搭建場景、編排情節(jié)。而文字中難以直接轉(zhuǎn)譯成圖像的部分,即這兩個不同系統(tǒng)的割裂之處,正是施意認(rèn)為的繪畫中最有趣的空隙。具有象征意義的指示性符號是在靜止畫面中達(dá)成敘事的關(guān)鍵,一...

類型:展覽發(fā)布時間:2024-07-10 14:34:07