1500平方米的江南院落，三面環(huán)水，另有4畝地種桃花，這是7月底在嘉定動工的周春芽上海工作室。方力鈞、岳敏君、艾未未、向京等藝術家的工作室也將建在周邊，新的藝術家聚集地即將形成。
“前衛(wèi)畫家”周春芽過著傳統(tǒng)文人的日子—春賞桃花，夏賞荷花。平時，他喜歡聽川劇，不抽煙，不喝酒。在酒吧里，他只喝茶和可樂；在飯桌上，他只喝王老吉。
周春芽對色彩特別有感覺，他的作品以色彩斑斕見長，還因為喜歡褐色給女兒起名“褐褐”。1977年，周春芽考四川美院，因為用色“不合常規(guī)”沒考上油畫系，改學版畫，但每天堅持畫油畫。
1989年，周春芽從德國卡賽爾藝術學院畢業(yè)回國，國內正轟轟烈烈搞新潮美術運動，他卻一頭扎進傳統(tǒng)，研究石濤、八大和四王，畫了一批傳統(tǒng)假山石。后來《紅人》和《綠狗》強烈的色彩和表現(xiàn)形式讓他被重新定義為“前衛(wèi)畫家”?！毒G狗》是周春芽在國際上最成功的系列，模特是他養(yǎng)的德國牧羊犬“黑根”。
1999年黑根病死，周春芽心痛得一年半沒畫狗。2005年，他開始了新系列《桃花》，在桃花樹下畫交歡的男女，畫面汁水淋漓，充滿節(jié)奏感。這個系列不斷在各個國際大展上露面，周春芽也由此成為中國“新繪畫”的代表人物。“或許有一天‘桃花’系列突然就停掉了”，周春芽說，他不會在一個符號上停留一輩子。
8月17日下午，記者來到周春芽位于藍頂藝術中心的工作室。他正在畫“桃花”，一幅艷紅，一幅粉白。周春芽正準備告別這間用了5年的工作室，一同搬走的還有何多苓、趙能智、郭偉、楊冕等13位藝術家，大多是藍頂?shù)膭?chuàng)始人和核心力量。“老的藍頂不會消失，會不斷有年輕藝術家補充進來。”周春芽并不擔心藍頂?shù)奈磥?，在他看來，這不是搬遷，而是擴張。
藍頂藝術中心在成都太平寺機場附近的工業(yè)廠房區(qū)，因廠房的藍色屋頂而得名。周春芽是藍頂創(chuàng)始人之一，2003年，他和另外3位藝術家第一批入駐，現(xiàn)在這里已經聚集了50多位藝術家，成為了中國最有名氣的藝術區(qū)之一。
2007年10月，14位藍頂藝術家自掏腰包修建的“藍頂藝術中心二號坡地”在成都三圣鄉(xiāng)“荷塘月色”破土動工，目前建筑已經封頂。周春芽的新工作室有700多平方米，包括一大兩小共400多平方米的畫室，還有臥室、辦公室和倉庫。“二號坡地”除藝術家工作室之外，還有一座“藍頂美術館”，將藝術家工作室與景區(qū)隔開，讓藝術家在創(chuàng)作的時候不受干擾。
周春芽原本計劃今年6月搬進新工作室，在荷香蛙鳴里度過夏天。但前些時間建筑材料漲價，建筑方把所有藝術家攔在外面，要求加錢。“10月份應該能搬進去吧”，周春芽說，藍頂美術館的人正在跟建筑公司加緊協(xié)商。
與此同時，周春芽在上海嘉定的工作室也于7月底動工，1500平方米的江南院落，預計半年建成。“以后主要就待在上海、成都了。”周春芽的母親是上海人。作為上海人的兒子，他有著濃重的江南情懷，在杭州租一處古色古香的小院覺得不夠，干脆在上海修起了工作室。“上海有國際化的平臺，很方便，南方人又不愛熱鬧，落得清閑。”岳敏君、方力鈞等朋友覺得這主意不錯，也在周圍租了地方準備開工，不出幾年，這里又將形成新的藝術聚集區(qū)——既不同于北京798、上海M50和重慶坦克庫的工廠氛圍，也不是宋莊、草場地之類的都市村莊，而是一個相對松散、各自獨立的景觀建筑群。
B=《外灘畫報》
Z=周春芽
1500平方米的工作室
B：你母親是上海人？
Z：1949年共產黨解放了上海，又準備解放四川，就從上海招收了兩千個大學生過來，母親是其中之一，家庭背景和教育背景都比較好。所以我更喜歡江南的桃花，我正在畫的這些都是江南的桃花。南匯的桃花很艷很大。四川的桃花沒有這么艷麗，比較野。我在杭州租的房子在石屋洞，旁邊有很多桂花。
B：石屋洞的環(huán)境非常好。
Z：上海的更好了，工作室有1500平方米，三面環(huán)水，河對岸又租了4畝地種桃花，把南匯鄉(xiāng)的桃花挖一些移過來，自己修一個私家的橋通過去。我的工作室修好后在中國藝術家里面應該算是很好的，是一個很優(yōu)秀的上海年輕建筑師設計的，半年差不多能修好。開始想要做出來以后突然給人一個印象?，F(xiàn)在岳敏君、方力鈞、艾未未、向京都已經去了，在周圍找到地，簽了約。
B：這么大的面積，包括展示館嗎？
Z：沒有，就是工作室，還有起居室和辦公的地方。那個房子也是老房子，是另一個藝術家從安徽搬過來的非常老的大殿，我從他手上買下來，以這個傳統(tǒng)建筑為中心，我自己建一些非?，F(xiàn)代的建筑，形成一個對比。
B：是你自己的想法嗎？
Z：不是，是建筑師的設計，這個建筑師叫童明，是同濟大學的教授，他的爺爺童雋是建筑界的泰斗。我們特意找到這個建筑師，他自己不搞傳統(tǒng)，但對傳統(tǒng)有很好的理解，這個思想是他的思想，建筑是他的建筑，我只是在工作室的功能上跟他有溝通。
B：建成以后就是江南風格的院落？
Z：是的。中國藝術家應該有自己的工作室，外國很多藝術家的工作室都很好。一般的西方藝術家不可能一輩子只在一個地方，一年可能到兩三個地方畫畫。我覺得藝術家不要完全固定在一個地方，要經常走動。表面上看四川是一個很閉塞的地方，但四川藝術家很開放，到處走，北京也有好多四川藝術家。
卡賽爾的影響
B：1989年你從德國卡賽爾藝術學院畢業(yè)回國。德國的藝術教育對你有什么改變？
Z：從卡塞爾回來以后，我的觀點和其他人不一樣，我會去做很多很小的事情。我覺得對中國那么多問題，你不要去說，一步步去做就行了，一個人能力有多大你就做多大。我是藝術家，就從藝術上改變一些情況，把藝術做好。有多余的精力就再做一些公益。比如陳家剛的“上河美術館”事實上是我們提出來的，他當時已經把美術館的地方做成咖啡館了，那天半夜我們讓他馬上停工，改做美術館。所以你看，這只是非常小的一件事情，但是效果非常好，雖然后來美術館垮掉了，但對中國民間美術的影響非常大。成都雙年展也是鄧鴻受我的啟發(fā)而搞的，在當時全國只有一個上海雙年展的情況下，成都能搞雙年展，影響也很大。所以你看，還是能做很多事情。唯一有點意外的是很多理想提前實現(xiàn)了—我們本來都想著我們這一代人肯定不行，就打算犧牲了，為你們這代人鋪路。
B：你前幾年去卡塞爾看老師，他會不會也很驚訝你的變化？
Z：我那個老師有點不一樣，他是堅定的馬克思主義者，堅定地信仰毛澤東。但他又非常善良，很矛盾，他希望中國發(fā)展，又怕中國走上資本主義。我在德國時也沒發(fā)現(xiàn)一個理想的社會，雖然那些人有汽車、有好房子，難民也住得那么好，但我覺得他們不幸福，很孤獨，人情味特別淡，沒什么希望也沒什么理想。中國現(xiàn)在情況不一樣，這么復雜的一個大國，需要經過一個殘酷的發(fā)展階段。如果中國的經濟不發(fā)展，人不能過上起碼的生活，其它都沒什么好說的。
B：從德國回來你畫過傳統(tǒng)趣味的假山石。
Z：去德國之前我覺得自己是非常西化的人，聽音樂都聽西方音樂，對中國傳統(tǒng)一點都不喜歡，而且我們當時也沒學過什么傳統(tǒng)，文言文什么的都沒有，很可惜。出國以后突然發(fā)現(xiàn)我們處理事情跟西方人不一樣，背后是一種文化的沖突，雖然我們沒學過傳統(tǒng)，但骨子里是父母給的傳統(tǒng)的方式。在中國沒對比，出國才發(fā)現(xiàn)其實我們很多事情本身就是傳統(tǒng)的方式，而且在處理事情上面也有優(yōu)勢，不是說西方的方式都是對的。尤其在對生活方式的理解上，中國傳統(tǒng)的東西是有生命力的。
B：所以留學以后反而開始了解自己的傳統(tǒng)。
Z：回來以后有意識地在補課，去了解中國的音樂、藝術、建筑，有3年時間我的書籍里面很多都是中國傳統(tǒng)的東西，無形中受到很多影響，會去畫石頭、花和風景。雖然幾年以后勁頭過去了，有了些新的想法，那個時期對后來還是有幫助的，包括現(xiàn)在畫的桃花里面的樹葉的畫法、對風景的理解，都有傳統(tǒng)的影響，但現(xiàn)在藏在里面，不是很輕易看出來，看出來的都是我的藝術，不是傳統(tǒng)的文化。
我不是新表現(xiàn)主義畫家
B：現(xiàn)在的《桃花》，一張要畫多久？
Z：大畫有點久，這張大畫大概畫了8-10天，算是很慢的。當代藝術都是速度感非常強的，很多人都畫得非?？?，為了抓住偶然的東西。我們沒必要去表現(xiàn)真實，只要表現(xiàn)藝術家對事情的看法和體會。
B：你是從《綠狗》開始突然感覺到自己名氣上升了？
Z：對，從《綠狗》開始。嚴格來說這個符號有一點觀念性，跟真實的不一樣，綠色附在原先沒有綠色的狗身上，可能給別人的感覺非常奇怪，反而影響和沖擊力強一點。所以說藝術是說不清楚的，比如你很想把它表現(xiàn)得非常真實，卻可能反而達不到真實的效果，很多東西是偶然的。當然也跟基礎有關系，我的藝術完全得益于出國，沒有出國可能不會有后來的發(fā)展。當時出國跟現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在資訊太豐富了，當時是很閉塞的。視野一下子打開，發(fā)現(xiàn)藝術竟然還有這么多的可能性。
B：比起張曉剛他們來，你的畫好像更受本國人喜歡？
Z：《綠狗》主要是西方人喜歡，中國人不怎么喜歡。我剛從國外回來時不喜歡跟外國人打交道，一個中國人沒有錢我也想賣給他，我希望把藝術留在中國，這樣也造成我的畫留在國內很多。這樣也好，對我藝術個性的發(fā)展還是有幫助的，說不定跟別人走的路就不一樣了。
B：你還做了些《綠狗》的雕塑，很受歡迎，但油畫仍然是你的主業(yè)。
Z：雕塑是近兩三年做的。中國人喜歡的東西還是含蓄的，但藝術的發(fā)展需要一些藝術家走在前面，完全不顧及別人喜歡不喜歡，非常冒險，哪怕失敗也一定要去做。我非常佩服這種人，但我自己選擇的路始終是矛盾的、不堅定的、瞻前顧后的?？赡芨覍ξ幕睦斫獠灰粯佑嘘P。傳統(tǒng)因素不僅僅是符號，傳統(tǒng)的精神是把一個東西慢慢浸潤，把好的東西挖掘出來，不要所有人都往前沖，也需要有人坐下來把別人沖過去的東西慢慢拿來研究，去消化、浸潤。
B：你覺得你是后者？
Z：無形中慢慢就走到這條路上來了?？赡芨业男愿裼行╆P系，我這個人不是非常尖銳的人。
B：你早期受新表現(xiàn)主義影響，畫了紅色的人、綠色的狗，現(xiàn)在《桃花》系列卻回到桃花本身的色彩。Z：所以很多人把我說成是新表現(xiàn)主義畫家，我覺得太奇怪了，我沒那么大的勇氣，還是傳統(tǒng)的東西多一些。當然還是有些影響在里面，中國傳統(tǒng)繪畫里面色彩的表現(xiàn)沒有這么豐富，用色彩表現(xiàn)藝術家的情緒是西方藝術家在做的。
B：你年初在印尼的展覽反響很好，聽說現(xiàn)在東南亞藏家收藏中國藝術品最多？
Z：東南亞的藏家都是華人，對中國藝術家的畫有感情。收藏很多時候牽扯到情感，不是說最好的東西我們大家都去收藏，還是有偶然、有情結在里面。
做了有意思的事，喝茶會更香
B：聽說你很懂川?。?/p>
Z：因為喜歡，當然是喜歡那些地道的。現(xiàn)在的傳統(tǒng)有些都是假的傳統(tǒng)，包括所謂的“中國畫”，很多都是傳統(tǒng)里不好的東西。藝術不能“搞傳統(tǒng)”，只能借鑒傳統(tǒng)，搞傳統(tǒng)就完了，藝術就沒辦法發(fā)展了。只能按照藝術的發(fā)展規(guī)律朝前面走，搞新的東西，藝術才會發(fā)展。
B：你還是喜歡文人的生活趣味，喜歡喝茶。
Z：傳統(tǒng)的生活方式很多人都喜歡，包括很多前衛(wèi)的人也喜歡，但每天什么事都不做，就泡在那里喝茶也不對。我們的主要工作還是搞藝術，去探索，去冒險，每天什么都不做喝茶也很累，做了有意思的事情，喝茶會感覺更香。
B：現(xiàn)在每天泡在工作室？
Z：只要在成都，每天都要來。即使不畫畫也要待在這東看西看的。藝術家要保持一種藝術家的狀態(tài)，即使不畫畫，想的事情、談的問題都是跟藝術有關系的，這個狀態(tài)非常重要。所以很多人中途改行再回到藝術上來很難。最好是堅定了做藝術家的信念以后，從小就把這個狀態(tài)保持下去。
B：很多人以為藝術家就是在玩。
Z：藝術家很懂生活，如果所有的行業(yè)都像藝術家這樣生活，那就太幸福了。
【海英】
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