行為藝術，是20世紀五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術形態(tài)之一。它是指藝術家把現(xiàn)實本身作為藝術創(chuàng)造的媒介，并以一定的時間延續(xù)。當今的行為藝術表現(xiàn)形式，大都與**、血腥、暴力相關，引起不少人的反感的藝術。
行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。是20世紀五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術形態(tài)之一。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同于繪畫、雕塑等僅由單個事物構成的藝術。
雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術。行為藝術通常僅指視覺藝術范疇中前衛(wèi)派（avant-garde）或觀念藝術（conceptualart）的一種。
關于起源行為藝術，是20世紀五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術形態(tài)之一。它是指藝術家把現(xiàn)實本身作為藝術創(chuàng)造的媒介，并以一定的時間延續(xù)。行為藝術的鼻祖是法國著名藝術家伊夫·克萊因(YvesKlein，1928-1962)。其代表作品是1961年他張開雙臂從高樓自由落體而下的《自由墜落》。
形式：行為藝術的表現(xiàn)
所謂行為藝術是一種藝術家用思維和行為過程來進行創(chuàng)作的藝術形式，現(xiàn)代行為藝術興起于西方，是西方當代社會的一個奇特現(xiàn)象，行為藝術在本質上可以定義為一種自由的生命活動。中國的行為藝術是中國藝術現(xiàn)代化進程中向西方拿來的一種藝術形式，從1985年新潮美術時期（1985—1989）它就已出現(xiàn)。這一時期宋永平、宋永紅兄弟的“一個場景的體驗”、丁乙等人的“街頭布雕”等具有行為展演傾向的藝術活動，普遍采用包扎或自虐的方式，這與80年代年輕藝術家企圖通過反文明、反藝術的手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對“文革”、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家尋求思想解放的時代愿望。
來源：現(xiàn)實意義上的行為藝術
現(xiàn)代意義上的行為藝術，最初是在20世紀60年代根據(jù)藝術家維托·阿肯錫（VitoAcconci）、赫爾曼·尼特西（HermannNitsch）、約瑟夫·博伊斯（JosephBeuys）和艾倫·卡普洛（AllanKaprow）等人的作品來定義的。上述藝術家創(chuàng)造了“事件”這一概念。西方文化理論家一般認為，行為藝術活動可追溯到20世紀初，比如達達主義，主要藝術家包括特里斯坦·查拉（TristanTzara）和理查德·胡森貝克（RichardHuelsenbeck）一般被認為是非傳統(tǒng)詩歌藝術的主要起源。然而，早在文藝復興時期，已有藝術家進行公眾表演，這可以說是現(xiàn)代行為藝術的先驅。行為藝術并非僅在歐洲發(fā)源，在亞洲、拉丁美洲、第三世界、以及土著部落中都可找到行為藝術家。
特征：行為藝術有哪些讓我們人性著迷的點
特定的環(huán)境和含義為依托而進行藝術創(chuàng)造活動的藝術形態(tài)。行為藝術相較于架上繪畫、傳統(tǒng)雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特征的過程藝術形態(tài)。作為行為藝術家，大多堅信藝術家個人的藝術創(chuàng)造自由。其次，藝術泛化性特征。行為藝術家以自己特有的藝術創(chuàng)造行為過程展示，把傳統(tǒng)藝術從高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的“不過如此”的“平淡”狀態(tài)。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創(chuàng)造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助于人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規(guī)律性和目的性的發(fā)展運動。最后，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特征。即是說，行為藝術是行為藝術家“有意味的”行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了“藝術與非藝術”、“藝術與生活”的傳統(tǒng)界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創(chuàng)造藝術作品。
流派：行為藝術也含有流派
行為藝術包含以下流派：身體藝術（BodyArt）、激浪藝術（Fluxus）、動作詩（ActionPoetry）、以及互動媒體（Intermedia）等。有些藝術家，比如“維也納行動藝術者”（VienneseActionists）和“新達達主義者”（neo-Dadaists）更傾向于使用諸如“現(xiàn)場藝術”（LiveArt）、“行動藝術”（ActionArt）、“介入品”（Intervention）或“演習”（Manoeuvre）等術語來描述他們的活動。
對行為藝術的評價
在其作品《行為藝術：從未來派到現(xiàn)代派》（PerformanceArt:FromFuturismtothePresent）中，行為藝術學者羅斯李·哥德堡（RoseLeeGoldberg）如是說：
“行為藝術一直是一種直接對大眾進行呼吁的方式，通過使觀眾震驚，從而重新審視他們原有的藝術觀及其與文化之間的聯(lián)系。相反地，民眾對媒體的興趣，尤其在20世紀80年代，起源于民眾對進入藝術世界的顯著欲望，這種‘進入’包括觀賞其典禮、其獨特的社團，以及藝術家們設計出的種種驚異（且通常非正統(tǒng)）的表演。行為藝術作品既可以單人也可以群體完成，可含由表演者自創(chuàng)或協(xié)作完成的燈光、音效及視覺效果，表演地點可以是美術館、畫廊、或其他‘替代場所’劇院、咖啡館、酒吧、街角等等。與戲劇不同的是，在行為藝術表演中，表演者就是藝術家本人，偶爾會有一類似演員的角色，表演內容也罕有傳統(tǒng)結構或敘述方式。表演既可以是一系列密集的手勢，也可以是大尺度的視覺戲??；既可以是自發(fā)的即興表演，也可以是經(jīng)過數(shù)月排練的演出；持續(xù)時間可從幾分鐘到數(shù)小時不等，場次不限，有否劇本皆可。”
在中國行為藝術的實例
溜白菜
北京迷笛音樂節(jié)上，行為藝術家韓冰現(xiàn)身，發(fā)起遛白菜活動，韓冰稱，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，精神壓力大，
沒朋友可以傾訴，有個朋友也不見得能幫你清除寂寞，“遛白菜”真的沒啥可好奇的，大白菜寂寞，又有隨時被丟棄的危險，人也如此，說白了，“遛白菜”，其實“遛”的是自己。
全裸睡鐵絲
藝術家周潔將裸睡在鐵絲床上36天，而這36天里，周潔可以正常進食、洗漱、如廁，以及玩手機等。
