2015年10月23日至26日，“四川新鄉(xiāng)土繪畫”走進了法國巴黎約瑟夫畫廊。此次展覽以“重訪鄉(xiāng)土為主線，是我們提出“新鄉(xiāng)土”美術概念之后的第一個展覽。作為一個全新的當代藝術史術語，“新鄉(xiāng)土”概念的緣起、開端、內涵及其中國當代藝術史敘事的目標有必要在此有所論述。
開幕酒會上，來自成都的近二十位藝術家齊聚開幕現(xiàn)場，與巴黎當?shù)氐乃囆g家、藝術經(jīng)紀人、收藏家等進行了深入交流。展覽策展人四川大學藝術學院彭彤教授，巢藝術中心總監(jiān)唐盡力分別致詞。
彭彤女士從學術角度介紹了四川鄉(xiāng)土美術的由來及演變，她指出四川鄉(xiāng)土美術由來已久，是中國鄉(xiāng)土美術的重要組成部分，在中國當代美術史上具有重要意義。新鄉(xiāng)土 是一種不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土美術的“新鄉(xiāng)土”語式繪畫的精神意蘊與視覺圖像。置身于全球化語境中，四川新鄉(xiāng)土對中國當代美術文化身份的確具有非常重要的理論意義 與實踐價值。
唐盡力表示，縱觀歷史、藝術的發(fā)展總是在對傳統(tǒng)一次次的回歸中而不斷向前推進的，重訪鄉(xiāng)土，就是回歸我們的歷史、文化、語言和土地，重返我們的精神故鄉(xiāng)。此次展覽集中呈現(xiàn)了四川老、中、青三代藝術家在鄉(xiāng)土繪畫領域的探索和實踐，為中法兩地藝術家搭建了良好的藝術交流平臺，更好地擴大了天府畫派的影響力和知名度。
展覽現(xiàn)場
緣起：四川“鄉(xiāng)土美術”之傳統(tǒng)
四川“鄉(xiāng)土美術”一直是中國當代藝術發(fā)展史當中一個極其重要的思潮與現(xiàn)象。延安美術以來，尤其新中國成立以來，鄉(xiāng)土美術以視覺圖式的方式實踐著中國當代意識形態(tài)話語的生產(chǎn)，在中國當代藝術史上占有舉足輕重的重要位置。建國以 來，四川美術不僅貢獻了以泥塑“收租院”為代表的一系列以鄉(xiāng)村生活為題材的優(yōu)秀雕塑作品，而且還引領了“傷痕美術”、“鄉(xiāng)土寫實”、“少數(shù)民族風情繪畫” 等中國美術領域中最為重要的藝術思潮。當代藝術史在1978年掀開新的一頁，“鄉(xiāng)土美術”仍然是中國新時期美術中取得很大成就的思潮之一。它不僅在新時期 初期開創(chuàng)了一個重要的美術思潮，而且為1990年代以后全面卷入全球化格局的中國當代繪畫開創(chuàng)了一個突顯“中國身份”的重要美術范式——“鄉(xiāng)土語式”。隨 著時光的流逝，四川“鄉(xiāng)土美術”已經(jīng)積淀成為中國特色油畫的一種代表性樣式。以高小華、羅中立、何多苓等藝術大家為代表的四川鄉(xiāng)土繪畫更是譜寫了中國當代 藝術最有視覺沖擊力的藝術篇章，他們在成都的持續(xù)創(chuàng)作迄今仍然在中國當代藝術領域中產(chǎn)生著巨大影響。
開端：全球化時代的中國“鄉(xiāng)土美術”
在滾滾而來的全球化浪潮中，中國當代藝術竭力強調和呈現(xiàn)自身的“東方身份”與“中國意識”。一方面，從國際角度看，在中國與西方、本土與全球的對立中，中國當代美術能否擁有自己的“文化身份”，能否以獨特的“本土立場”與圖像形式參與全球美術競爭，是關系到中國當代美術整體面貌和未來發(fā)展的大事。
何多苓 《桃花寫生》
曹瓊德 《岜沙??！?br />
陳建中 《馬恩河畔》
高小華 《老街 》
“新鄉(xiāng)土”繪畫的精彩之處，在于它展示了全球化時代與后工業(yè)社會中一種人與鄉(xiāng)土、大地和自然的“新型”關系。在這種關系中，人不再是自命不凡的“主體”、萬物之靈的“君主”，大地也不再是臣服于人類的消極與被動的確定之物。換言之，在“新鄉(xiāng)土”語式繪畫中，人類與大地都重新成為自由的存在。
就“鄉(xiāng)土/大地”與“人類”的關系而言，“新鄉(xiāng)土語式”繪畫事實上走出了人類中心主義，使人重新站在了真正的“天地之間”和“世界之中”。在中國當代藝術中，“新鄉(xiāng)土”繪畫創(chuàng)作作品大都充滿了對大地神性、自然詩性和人文精神的揭示與呈現(xiàn)，充滿了對自然萬物、大化流行的敬畏與謙恭，應該說，這種姿態(tài)為世界范圍內技術主義與消費主義所左右的當代社會提供了新型的視覺經(jīng)驗、生命感覺與生存方式。
郭維新 《農(nóng)耕》
未來：“新鄉(xiāng)土”與當代藝術史敘事
四川鄉(xiāng)土美術是中國鄉(xiāng)土藝術史的重要組成部分，它在中國當代美術史上的藝術史意義不容低估。在巴蜀大地這片熱土上，一大批優(yōu)秀的藝術家們持存著大地的熱情和人生的詩意，同時呼應著社會的進步，自覺與不自覺地創(chuàng)作出了許許多多具有開端性意義的鄉(xiāng)土藝術精品。但囿于批評視野的局限與藝術史術語的缺席，四川“新鄉(xiāng)土”繪畫深刻的圖像意蘊與重要的藝術史文獻價值長期未得到呈現(xiàn)、提煉和命名。本次展覽，匯聚了曹瓊德、陳建中、郭維新、高小華、何多苓、藍京華、李 暉、梁益君、林 茂、羅發(fā)輝、呂仁云、馬光劍、唐殿全、唐盡力、唐 騏、王建彬、王龍生、王民平、肖克剛、葉 瑩、余 明、朱可染、周茂東等23個藝術家的繪畫作品，集中呈現(xiàn)出了一種全然不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土美術的“新鄉(xiāng)土”語式繪畫的精神意蘊與視覺圖像。
置身于全球化語境中，四川“新鄉(xiāng)土”美術對中國當代美術“文化身份”的確立具有非常重要的理論意義與實踐價值。通過成都“巢藝術中心”推出的這個展覽，我們得以在法國巴黎這個世界藝術之都梳理、研究與推廣以四川“新鄉(xiāng)土”繪畫為主體的中國“新鄉(xiāng)土”美術的話語形態(tài)與生成機制。這對于我們領悟意識形態(tài)與視覺文化、文化生產(chǎn)與美術創(chuàng)作中復雜的權力關系和多重意蘊具有重要的理論價值，同時在實踐上，也將有力地推進“天府畫派”與四川當代藝術在全國乃至全世界的地位與影響力。
呂仁云 《天臺山上》
朱可染 《鄉(xiāng)野之趣-旋轉木馬》
據(jù)悉，該展覽將于11月7日至11月14日在成都龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)巢藝術中心巡展，歡迎廣大藝術人士及愛好者前往參觀。
策展人簡歷
學術主持人簡歷
