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“托尼-克拉格”的“展”前幕后

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 作者:任蕊文 2012-04-14

 

——策展人face to face導(dǎo)覽創(chuàng)新高后的又一次創(chuàng)新重舉

 

4月11日,托尼-克拉格策展人及代理人瑪麗安-霍特曼女士(英文名字)做客央美美術(shù)館,面對(duì)面向青年藝術(shù)家、年輕策展人、藝術(shù)愛(ài)好者等20名參與者現(xiàn)場(chǎng)講解“托尼-克拉格雕塑與繪畫展”的展覽,以策展人、經(jīng)紀(jì)人的多面專業(yè)視角,深度揭秘克拉格的“展”前幕后。這是繼“瓦爾達(dá)親自為您做導(dǎo)覽”在國(guó)內(nèi)博物館行業(yè)力創(chuàng)新高后的又一次導(dǎo)覽服務(wù)形式上的創(chuàng)新重舉。

 

瑪麗安-霍特曼是國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)顧問(wèn)中的領(lǐng)軍人物,向大型美術(shù)館和私人藝術(shù)品公司提供藝術(shù)品咨詢與建議。30年國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn),讓她幫助很多收藏家選擇與購(gòu)買大型藝術(shù)品并管理藏品。作為策展人,她深入展覽前后全過(guò)程,負(fù)責(zé)托尼展的全中國(guó)行程。

 

此次活動(dòng)通過(guò)新媒體報(bào)名的方式,向志愿導(dǎo)覽團(tuán)隊(duì)、藝術(shù)專業(yè)學(xué)子、青年藝術(shù)家與先鋒策展人發(fā)出邀請(qǐng),在很短時(shí)間內(nèi),微博、網(wǎng)站、Q群上都得到廣泛關(guān)注,各界人士踴躍報(bào)名?;顒?dòng)共吸引了來(lái)自中央美院、北京大學(xué)與清華大學(xué)等高校的碩博導(dǎo)覽團(tuán)成員、青年藝術(shù)家20余名,他們代表著未來(lái)藝術(shù)批評(píng)界的水平,帶著對(duì)中國(guó)藝術(shù)策展方向的思考向策展人發(fā)問(wèn),懷著對(duì)托尼-克拉格的仰慕之情與學(xué)習(xí)心態(tài)與策展人交流。

 

下午3點(diǎn)半,瑪麗安女士首先介紹了她作為策展人對(duì)托尼作品的一個(gè)總括性把握?,旣惏才空劦?,托尼是一個(gè)物質(zhì)主義者,這種物質(zhì)主義并不是指他信奉“商品拜物教”,而是他認(rèn)為整個(gè)世界是物質(zhì)的。“他在工作室里常常自己動(dòng)手繪草圖,做小模型,因?yàn)樗矚g看到通過(guò)自己的操作來(lái)變化材料,而當(dāng)它變的時(shí)候,觀眾也會(huì)直接地感受到這種變化。”

 

“此次展覽可以按照作品創(chuàng)作時(shí)間和特點(diǎn)大至分為三個(gè)部分,分別是早期形式、理性主義和近期綜合。”瑪麗安認(rèn)為,托尼的作品在不同時(shí)期既有鮮明的差異,但在其中又有貫穿一致的哲學(xué)內(nèi)涵。

 

她對(duì)比了《大教堂》和《手肘》這兩件作品,前者是由現(xiàn)成品堆疊而成的尖頂造型,而后者是用實(shí)木材料創(chuàng)作的極具抽象感的雕塑。“雖然兩者在外觀上幾乎看不到相同之處,但是,托尼正是在創(chuàng)作《大教堂》的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了僅憑重力堆疊和用膠水粘貼所造成的造型上的差異,對(duì)人工作用力改變物體造型產(chǎn)生興趣,以至于后期,他都在做延伸材料的探索。”

 

隨后,瑪麗安女士帶領(lǐng)參與者按照托尼作品的創(chuàng)作分期依次參觀托尼的作品,一邊看作品一邊講解。

 

導(dǎo)覽期間,參與者提了很多策展相關(guān)的問(wèn)題。在問(wèn)到策展人與藝術(shù)家的關(guān)系時(shí),瑪麗安說(shuō),她與托尼一起合作15年,平日是朋友,但當(dāng)托尼創(chuàng)作時(shí),他基本上可以說(shuō)是一個(gè)獨(dú)行俠。“工作時(shí),他不會(huì)考慮我的意見(jiàn)的,我只負(fù)責(zé)做美術(shù)館、博物館的事務(wù)性工作。”

 

當(dāng)前,國(guó)內(nèi)的美術(shù)館正面臨著導(dǎo)覽形式及服務(wù)的創(chuàng)新與變革,原因之一是美術(shù)館并不同于博物館相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)典展示,而更多當(dāng)代藝術(shù)展覽及藝術(shù)生態(tài)的多層呈現(xiàn),使導(dǎo)覽的內(nèi)容已經(jīng)沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”及“傳統(tǒng)解說(shuō)”;傳統(tǒng)語(yǔ)言導(dǎo)覽是公眾理解展覽藝術(shù)品最直接的方式,尤其是對(duì)于難以單面解讀的當(dāng)代藝術(shù)來(lái)講,對(duì)語(yǔ)言導(dǎo)覽的視角及態(tài)度都是一個(gè)挑戰(zhàn)。而灌注配音誦讀的傳統(tǒng)導(dǎo)覽形式也存在很大的常規(guī)性與片面性,加之參觀的觀眾更是有不同的分層及需求。使我們的導(dǎo)覽形式與服務(wù)變革迫在眉睫。

 

央美美術(shù)館作為世界一流專業(yè)美術(shù)館,充分把握當(dāng)代藝術(shù)展覽的現(xiàn)代性與學(xué)術(shù)性,提倡創(chuàng)新多種導(dǎo)覽的新形式、新服務(wù),力求讓更多的公眾參與到自覺(jué)自愿的美術(shù)館社會(huì)教育中,特別首次推出“藝術(shù)家?guī)湍憬庾x藝術(shù)的發(fā)生”既“瓦爾達(dá)親自為您做導(dǎo)覽”原版錄音灌錄;又連續(xù)推出“策展人為您剖析展前幕后”等形式,在堅(jiān)持公共教育服務(wù)與推廣的專業(yè)性、社會(huì)性、服務(wù)性的基礎(chǔ)上,為社會(huì)大眾帶來(lái)不同層次的專業(yè)導(dǎo)覽享受。

 

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【編輯:湯志圓】

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